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1989年1月的一個中午，正當十世班禅在紮什倫布寺内誦經時，突如其來的大風掀起了窗簾。這陣風來勢洶洶，仿佛在預示着什麼。
班禅心中一驚，他意識到自己的死期将近。果不其然，第二天他便因心髒病突發駕鶴西去。
十世班禅的離世，給藏傳佛教留下了一個巨大的空缺。尋找轉世靈童成為當務之急。
1995年11月29日，一場神秘莊嚴的金瓶掣簽儀式在拉薩大昭寺舉行。當天，堅贊諾布從衆多候選中脫穎而出，被認定為十一世班禅的轉世靈童。
天有異象
1989年1月27日中午，正值藏曆新年即将來臨之際，十世班禅羅桑确吉堅贊在紮什倫布寺内誦經祈福。
突然，一陣狂風呼嘯而過，窗簾被吹得獵獵作響。這樣的風在班禅的記憶中從未出現過，班禅心中升起一種不祥的預感，他隐約覺得自己的時日無多了。
第二天，1月28日，班禅的預感成為了現實。
他在日常誦經時，突發心髒病，倒地不起。
消息傳出，整個寺院籠罩在悲傷之中。僧侶們回憶起前一天的黃風，認為那是班禅大師即将謝世的征兆。
十世班禅在藏傳佛教中的地位不言而喻，他是僅次于達賴喇嘛的第二号人物。班禅大師在世時，為維護藏傳佛教的傳承和發展做出了巨大貢獻。
他常年奔走在藏區，了解民情，幫助困苦的百姓。藏傳佛教講究活佛轉世，認為高僧大德們會在圓寂後轉世投胎，化身為靈童，繼續傳承佛法。
作為十世班禅的繼任者，需要擁有超凡的智慧和悲憫之心，來引導信衆走向解脫之路。尋找這樣一位繼任者談何容易？
按照藏傳佛教的傳統，高僧大德們開始為尋找十世班禅的轉世靈童而忙碌起來。他們深知，找到合适的靈童關乎整個藏傳佛教的未來。
在十世班禅圓寂前，他曾提到過可以采取＂金瓶掣簽＂的方式來确定繼任者。
金瓶掣簽是一種神聖而公正的選拔方式，但在此之前，還需要先找到幾位有資格成為候選人的靈童。
尋找到真正的轉世靈童，對于維護藏傳佛教的穩定和發展至關重要。如果繼任者不夠格，不僅會影響信衆的信仰，更會給整個教派帶來動蕩。
是以，尋找十世班禅的轉世靈童成為了當時最為緊迫的任務。
千裡尋訪
尋訪小組在瓊布活佛的帶領下，正式開始了尋找十世班禅轉世靈童的旅程。
這名孩童的出生時間必須與十世班禅圓寂後的十個月相吻合，這個時間點必須精确到天。
此外，在靈童出生時，周圍還要出現一些吉祥的征兆，例如彩虹、祥雲或者奇特的光芒。這些征兆被認為是上天賜予的啟示，預示着一位偉大靈魂的降生。
作為班禅喇嘛的轉世，這名靈童在身體特征和智慧方面也必須有超凡之處。他的相貌、體形乃至談吐舉止，都要與常人有所不同。
更重要的是，靈童必須擁有非同尋常的記憶力和領悟力，能夠辨認出前世班禅曾經使用過的法器和物品。
隻有通過了這些考驗，才有資格成為金瓶掣簽的候選人。
尋訪小組的行程始于1989年6月。他們以紮什倫布寺為起點，計劃在藏區展開大規模的搜尋。
為了表達對這次神聖任務的虔誠，瓊布活佛帶領僧侶們連續三天沐浴更衣，祈求上天的指引。随後，他們翻越崇山峻嶺，來到了位于西藏山南地區的神湖——雍布拉措。
在湖邊，僧侶們點燃酥油燈，獻上潔白的哈達，虔誠地誦經祈禱。他們希望通過這種方式，能夠得到上天的啟示，找到尋找靈童的方向。
在連續數日的觀湖修行中，瓊布活佛在湖面上看到了一匹駿馬和一個身披彩色哈達的孩童。
根據湖中顯現的征兆，瓊布活佛推算出十世班禅靈童可能出生在紮什倫布寺以東或東北方向，屬相為馬、蛇或羊。
有了這些線索，尋訪小組的行動更加有的放矢。他們制定了詳細的路線圖，開始了一段漫長而艱辛的跋涉。
尋訪的腳步遍及青海、甘肅、四川、雲南等省份。僧侶們走村入戶，仔細詢問每一個符合條件的孩童的情況。
幾經輾轉，尋訪小組最終鎖定了幾個有希望的苗子。這其中就有來自西藏那曲地區嘉黎縣的堅贊諾布。
僧侶們在拜訪堅贊諾布的家時，發現這個孩子展現出了非同尋常的特質。面對寺院裡供奉的照片，堅贊諾布準确地辨認出了自己前世的照片，并且對僧侶們十分親切，表現出了超乎年齡的智慧。
接下來，尋訪小組還要對這些苗子進行更加嚴格的考察和篩選。
他們反複察看每一個候選人的出生時間、地點以及周邊的異象，通過占蔔、觀相等方式，力求找到最為契合的靈童。
最終，瓊布活佛和尋訪小組的成員們曆經千辛萬苦，走遍無數村落，篩選出了包括堅贊諾布在内的三名候選靈童。
這三個孩子均展現出了非凡的資質和悟性，被認為最有可能是十世班禅的轉世。
金瓶掣簽
1995年11月29日，對于西藏和整個藏傳佛教來說，都是一個極其重要的日子。
金瓶掣簽，将最終決定誰是十世班禅羅桑确吉堅贊的轉世靈童，誰将承擔起引領藏民走向光明的重任。
拉薩大昭寺内，數百名身着绛紅袈裟的僧侶齊聚一堂。他們三步一拜，虔誠地等待着儀式的開始。
大昭寺的大殿裡，四壁懸挂着色彩斑斓的唐卡，描繪着佛祖的一生和前世班禅的事迹。法器和托巴被一一擺放整齊，散發着莊嚴肅穆的氣息。
主持金瓶掣簽儀式的，是尊者托康活佛。
他是藏傳佛教格魯派的高僧，以智慧和慈悲著稱。此時此刻，托康活佛身披袈裟，手持法器，緩緩步入大殿。
在他的身後，是兩名僧侶，捧着一個鑲金嵌玉的木盒。木盒裡，裝着三個金色的瓶子，每個瓶子裡都裝有一個候選靈童的名字。
寂靜籠罩着大昭寺，所有人都屏息以待。托康活佛來到佛像前，恭敬地行三拜禮。随後，他轉身面向衆僧，莊重地宣布金瓶掣簽儀式正式開始。
誦經聲中，托康活佛緩緩打開木盒，取出三個金瓶。他雙手捧起金瓶，走到大殿中央。在那裡，一張低矮的桌案已經準備好，桌案上鋪着一塊金黃色的哈達。
托康活佛将金瓶置于哈達之上，然後退後三步，再次行三拜禮。
接下來，是最為關鍵的時刻。托康活佛閉目誦經，雙手合十，開始了掣簽的過程。他緩緩伸出右手，在三個金瓶上方徘徊。
在場的每一個人都屏住呼吸，生怕錯過任何一個細節。片刻之後，托康活佛的手停在了中間的金瓶上。他深吸一口氣，慢慢地打開瓶蓋，從裡面取出一個紙簽。
紙簽被小心地展開，上面寫着一個名字：堅贊諾布。頓時，整個大昭寺沸騰了。僧侶們激動地喊着＂紮西德勒＂，意為＂吉祥如意＂。
堅贊諾布，這個來自那曲地區嘉黎縣的小男孩，就這樣在金瓶掣簽中脫穎而出，被認定為十世班禅的轉世靈童。
消息很快傳遍了整個西藏。堅贊諾布的家鄉，人們沉浸在狂喜之中。他們點燃酥油燈，升起青稞酒，為這個吉祥的日子歡呼雀躍。
在拉薩，成千上萬的藏民湧向大昭寺，希望能夠一睹新任班禅靈童的風采。他們手持轉經筒，口中念誦着六字真言，虔誠地等待着堅贊諾布的到來。
就在當天下午，堅贊諾布在僧侶的護送下，來到了大昭寺。他身着绛紅色的僧袍，頭戴黃色的僧帽，臉上洋溢着純真的笑容。
年僅六歲的他，對自己肩負的重任還沒有太多概念，但他的一舉一動，都透露出一種與生俱來的氣度和智慧。
堅贊諾布在托康活佛的引領下，來到了大昭寺的佛座前。他稚嫩的雙手合十，對着佛像行禮。
金瓶掣簽儀式，宣告着堅贊諾布正式成為第十一世班禅額爾德尼·确吉傑布。
繼位靈童
作為十一世班禅的轉世，堅贊諾布必須接受系統而全面的佛學教育。他被送到了西藏的紮什倫布寺，開始了漫長而艱苦的學習生涯。
在寺院裡，堅贊諾布每天都要跟随上師學習佛法，誦經、辯經、修行，一絲不苟地鑽研經論。
除了佛學修習，堅贊諾布還要學習其他的知識，如藏文、漢文、數學、曆史等。
在上師的鼓勵下，堅贊諾布開始走出寺院，深入藏區的各個角落，了解民情，幫助困苦的百姓。
堅贊諾布的足迹遍及青藏高原的大江南北。他走訪村莊，慰問貧苦的牧民，為他們送去食物和藥品。
他傾聽百姓的訴求，為他們排憂解難。堅贊諾布還特别關注教育和醫療事業，他呼籲更多的資源投入到這些領域，以改善藏區人民的生活狀況。