長安居2000年初期書作
長安居2000年初期印作
長安居按:
《十年一覺》一文，寫于2000年，時26歲，一眨眼的功夫，24年倏忽而過也。
今天重刊這一舊文的目的，就是想告訴年輕一代的朋友們，以書法篆刻作為業餘愛好最佳，但作為謀生的職業，或者攫取名利的“工具”，不僅藝術無成（小成就也不會有），而且做人也會“變質”。
我之是以這樣說，是基于書法篆刻一道在當下，幾乎是專業門檻最低、學術秩序最亂、學術标準最軟的一門“學科”或藝術了。當門檻低、秩序亂、标準軟這三者累次疊加在一起後，就無法避免一個窘境，即在現實的書法圈兒内，自然是混子、騙子、忽悠客最為集中之地。
假如你是一位正派的人，想在這樣一個烏煙瘴氣的圈子裡出人頭地，必先要把自己變成“壞人”，也就是變成那種善于明哲保身、見風使舵、阿谀奉承、趨炎附勢、見利忘義、落井下石的人，才有可能得到一些實惠。一身正氣、一門心思隻知道鑽研藝術的良善之士，在今天的書法篆刻界絕對沒有出頭的機會，哪怕是藝術創作達到了很高的水準。
書法圈兒最令人無奈的地方正集中于此，這門藝術在今天，其學術标準忽然變得比棉花還要軟，這簡直不單單是軟的問題了，而是實實在在的爛，水準最差的作品可以評為“蘭亭狀元”之作，“西泠狀元”之作，水準最好的作品，卻沒有任何機會在“國展”“西泠展”中亮相，“逆淘汰”在現時的書法篆刻圈兒，已成為見怪不怪的常态。
試想，在這種“軟”到極點、“爛”到極點的“專業”圈子裡混迹，怎麼可能會有前途呢？倘若非要在一個“軟”和“爛”為主體的圈子裡獲得“前途”，唯有一條可行的路，即盡快把自己變成明哲保身、見風使舵、阿谀奉承、趨炎附勢、見利忘義、落井下石的人，始可言“前途”二字。
上世紀50年代中期，鄭振铎先生居于文化中樞之要津處，他向“老人家”彙報工作時，曾建議國家取消書法這門藝術為好，也許“老人家”本身有書法之好，遂對鄭說“愛好書法者頗衆，這麼大的國家多一門藝術無妨”雲雲。鄭振铎先生建議取消書法為藝術的本意為何，現在無法考證了，但那時若果真以政令的方式，取消書法為藝術，書法也不會消亡，至于今天，更加不會淪為一門最軟、最爛的藝術。難道鄭振铎先生有未蔔先知的神通？是以才建議取消書法為藝術？
人類即将迎來第四次科技革命，書法是以會更加邊緣化，随着AI技術的普及，書法篆刻創作或将面臨生死存亡的挑戰，并最終進入博物館也未必沒有可能。是以，年輕一代的朋友們，把自己唯一的一生，全部押寶于此道，不僅不值，更加不智。
24年前，我寫這篇文章的時候，非常熱愛書法篆刻，活到今天，我還沒有變壞、還沒有餓死，就是沒有将此到作為專業的緣故。
而今以書法篆刻為專業者，要麼變壞、要麼餓死，而以此為業餘愛好，則不會變壞，更不會餓死。兩相比較，如何取舍，已不言自喻也。
十年一覺
文/長安居
我與筆墨刀石結緣倏忽已逾十載，十年光陰對整個人生而言似短也長，她對每個人的意義也不盡相同。
我的這十年則是我一生中最靓麗的年華，以此傳遞于書法篆刻，是得是失，現在還難以自料。而書法篆刻回贈給我的喜悅與痛苦卻總令我既愛得沉迷又恨之入骨，在愛恨交織、欲棄還留的情感沖突沖突中與之相伴相行，走過了漫漫十年人生路。
愛是不容易說出口的，既是真愛，注定就會被她魂萦夢繞、不能自已。
長安居2000年初期書作
長安居2000年初期印作
相傳希臘神話中，掌管藝術的神是位女性，那麼我十年的攻藝生涯即好象對這位女神的苦苦追索，我為讨得她的歡心真是機關用盡，使出了全身解數。她有時很賞臉抛給我一個媚眼，再來一個飛吻，更多的時候是冰冷的回絕。
真愛的動力是無窮的，有了這層真感情，在攻習藝事的過程中其勤奮、執著的程度自然會遠超出一般人的想象，"冬練三九、夏練三伏"，凡古來如：永禅師學書三十年不下樓，米南宮一生寫盡麻箋十萬等這類離奇的傳聞逸事我都深信不疑，并借此來勉勵自己。一日不事筆硯，即覺若有所失，是我學書學印歲月中最真實的寫照。這種生命狀态非常安閑、踏實，于一片清甯之地，忘卻俗塵是非，與古之賢哲默默晤對，現實生活的幾多失落、人際交往的種種險惡，全在悠然的懷古幽思中灰飛煙滅，這不是對現實社會無奈的逃避，而是在經曆了偉大藝術精神洗禮後，得到的全新思想升華。
蘇學士有雲："非人磨墨墨磨人"，光陰在筆墨間慢慢消磨，我磨墨、墨也磨我，原先性格異常急躁的我，漸漸被磨得安靜起來，更緊要的是我生命中的花季歲月也被她悄然磨盡。現代生活中，書法篆刻處于一個社會文化的邊緣地帶，她不會作為進身之階去升官謀職，她也不會成為養家糊口的薄技聊以過活（當然大名家除外）。學習書法篆刻廢時耗财，面對無語的筆墨刀石，我不知道下了多少次決心洗手不幹，快刀斬亂麻地割斷與她曾有過的情緣，然而也許是原來用意太深，竟象吸了“海洛因”的瘾君子，總是欲罷不能。我對她朝思暮想，簡直已是“不可一日無此君”；但我更恨她入骨，為了她，我犧牲了多少休閑娛樂，又不知少賺了多少鈔票、實惠。
長安居2000年初期書作
長安居2000年初期印作（城東不鬥少年雞）
少時的朋友已有事業初成者，把盞相聚、酒酣耳熱之際，他們對我說得最多的話是：“白爽，等我賺到一千萬，先把你一次‘炒熟’。”這話中包含着更多的是昔日濃濃的友情，同時又反映了自己的渺小和微茫，自己的命運際遇、出人頭地的機會似全被握在别人的手中，藝術家難道永遠是社會的附庸與佐料？我對這個問題每每全是一片茫然。
古人早就說過："文章憎命達"，古今從事藝術學習與研究的人，大多是逆多于順。尤其在現時這個物欲橫流的社會，研究沒有半點功利實惠的書法篆刻，肯定要比尋常人活得艱辛許多，以我為例，先不肖說創作中的慘淡經營、冥思苦想。在生活中，我常常為買書、購置筆硯等千金散盡；工作方面，雖說是供職于文化機關，可必競不是專業藝術家，許多時候又難以得到上司們的了解支援，凡此種種，加在一起就構成了無盡的磕磕絆絆，藝術之道對我來說仿佛與生俱來即為逆旅、苦旅。
藝術之路彎彎曲曲，一眼望不了多遠，我能夠想象到一條筆直的藝術之路該有多麼乏味、無聊。由是，從新的意義上闡釋，逆境、包括種種不平的遭遇，還有創作上的低谷，實在又成了一個藝術創造者可觀的财富，藝術真正的魅力也就在這迂回曲折中由然而生。是以，逆來可受，隻要能與藝事長相厮守，再逆幾回又有何妨？
長安居2000年初期書作
長安居2000年初期印作（大浪堂）
“愛過方知情重、醉過才知酒濃”。書法篆刻已把我折磨到這個份兒上了，讓我放也放不下，忘也忘不了，無法再回頭，唯有大步朝前走下去。
美國傳記作家歐文．斯通在《渴望風流》中曾言：“藝術家的一生是在進行一場豪賭，是拿自己的生命作賭注。”我對他的這番話深有共鳴，十年一瞬，隻是小夢一覺，好在我的本錢還算大，還有好幾個十年，這一生我賭定了。
長安居2000年初期書法篆刻作品選刊
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長安居2000年初期印作（愛我者二三子 肖形印）
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長安居2000年初期印作（山東出大漢 肖形印）