#長文創作激勵計劃#牛八夫子對陶華坤先生《偉大的思想具有“生育能力”》一文的批判
陶華坤先生在本文中，提出關于哲學思想産生，成長和發展的問題，文章标題用“偉大思想有生育能力”，來比喻關于人類的偉大思想發展好象生兒育女般的出現。略讀全文，發現此文思想有三大缺陷與錯誤：
其一，錯誤地提出所謂哲學的“三大問題”；
其二，對什麼是“偉大的思想”認識不倩；
其三，偉大思想不能生育，隻能是批判地繼承和發展。
現簡單地分析批判如下：
第一大錯誤思想：
陶華坤先生在本文中提出“哲學的三大思想”，其文說：
“哲學上有三大問題：我是誰？從哪裡來？要到哪裡去？這三問，包含人的本質、人生價值、人生目标等重要命題。蘇格拉底：哲學的真正任務在于啟蒙民智、換醒良知！...”
陶華坤先生這兒所謂的“三大問題”，是很普通的一個人的人生觀，世界觀，價值觀問題，作者自己文中也說了這“三問”包括人的本質，人生價值和人生目标，這是一般人都要思考的人生問題。根本不是哲學命題，不是哲學思想的問題。
有關哲學的基本思想問題，有的提出哲學的三大核心問題：
哲學作為一門研究人類思維和存在的學科，永遠圍繞着幾個核心問題展開探讨。這些問題涉及思維和存在的關系、主體和客體的關系，以及實踐和認識的關系。
另外一種思想提出哲學的四大基本思想：
其一是物質與意識誰在先問題？
其二是事物的沖突的對立與統一問題？
其三是事物量變到質變問題。
其四是事物運動的發展規律問題：波浪式地前進，螺旋式地上升。
哲學思想有三大派别，唯心主義思想，辯證唯物主義思想，機械唯物主義思想，對這三大哲學問題，各自有完全不同的回答。人類的哲學思維還在批判地繼承中發屈，唯心主義（有所謂“主觀唯心主義和客觀唯心主義”的差別）思想和機械唯物主義思想的回答，都完全是錯誤的。隻有馬克思主義的辯證唯物主義和曆史唯物主義思想，較能全面系統回答。經典馬克思主義的兩唯主義哲學思想，雖然是從對德國古典哲學批判地繼承和發展而來，概括了人類哲學全部思想精華，但受曆史時代局限，仍然存在許多缺陷錯誤，馬克思主義中國化現代化研究，就要對經典馬克思主義七大理論思想系統（其中包括兩唯主義哲學思想），進行全面系統批判地繼承和發展，才能便馬克思主義思想之樹長青。
第二大錯誤思想：
對什麼是“偉大思想”認識不清。世界各國有億千萬人，就有從千萬頭腦，從一般意義說每個人都有思想，實際上除了哲學思想有三大派系，人處在階級社會，就都受階級地位（階級出身和所處生産地位）決定其基本思想系統。而且在階級社會裡人類的思想規律是：社會主導階級的思想，是社會的主導思想（這是馬克思主義中國化現代化研究成果，按恩格斯的說法是：統治階級的思想，就是統治的思想。其缺陷是沒有關注到統治階級多由革命上司階級，上司群衆進行暴力革命，推翻了舊的統治階級統治，奪取政權後，革命領尋階級發展為統治階級。）是以一般人的思想大多從屬于社會主導（統治）階級，沒有自己的獨立自主的思想，除了有社會先進革命思想的人外。
由此可見，至少要是先進的革命階級思想才可稱為獨立的思想
但要稱為“偉大思想”，還需要兩大條件：
其一，這些所謂的先進的革命思想，必須是合符自然界和人類社會發展基本規律的思想，才可以稱為先進的革命思想，不是随便什麼思想可以混稱偉大思想。
其二，這種思想必須是合符自然界和人類社會發展基本規律的思想，還不是一個或兩個理論思想系統，而應該是多個合符自然界和社會發展基本規律的理論思想系統，能組成完整的先進的革命的理論思想體系，這樣的思想才可稱為偉大思想。
用這個标準來評判，審視與衡量，人類社會古今中外，古往今來幾乎沒有一切号稱哲學家，政治學家，經濟學家，史學家，文學家，科學家，都沒有資格稱為思想家，因為他們全都沒有合符自然界和人類社會發展基本規律的系統思想，更都沒有幾大理論思想系統組成理論思想體系。是以人類社會基本上沒有産生過偉大的思想！唯有馬克思主義創始人馬克，思恩格斯，創立了多個先進的革命理論思想系統（七大理論思想系統），組成了馬克思主義理論思想體系，他們的思想才可稱為偉大思想，他們才是偉大的思想家。雖然他們受曆史時代局限，其理論思想體系卻存在重大缺陷錯誤，必須後人加以批判地繼承才能發展，使其理論思想體系永世長存！
第三大錯誤思想：
作者文章标題認定：偉大思想有“生育能力”，雖然“生育能力”是一種比喻，意即偉大思想可以産生新思想。這是錯誤的比喻！任何思想隻能繼承和發展，而且必須是在批判其缺陷和錯誤的前提下，加以繼承，結合社會發展的實踐，才能使成系統學說的偉大思想發展！即使是偉大的思想，有完整的會符自然界和人類社會發展基本規律的理論思想體系，但也必然受曆史時代局限而存在缺陷錯誤，是以即使是合符規律性的偉大思想，必須批判其缺陷錯誤，才能繼承而得到發展。把這種理論思想體系的繼承和發展，稱之為“思想有生育能力”，完全是錯誤的思想比喻！
即如馬克思主義中國化現代化的研究成果證明，馬克思主義這種人類階級社會偉大思想，不能如同人一樣有生育能力，能夠生産出新生思想。而是必須對其缺陷錯誤進行全面系統批判地繼承和發展。即如經典馬克思主義七大理論思想系統的第一大理論思想系統的勞動系統學說，經典馬克思主義創始人繼承西方資本主義國家資産階級革命時期的先進的資産階級先進分子的政治經濟學說，提出對人類的勞動生産力和生産資料與生産關系的學說，但隻發現并隻承認人類隻有一種勞動形态，進行物質文明财富生産，是以經典馬克思主義傳承西方資本主義國家資産階級這一學說，隻認識和發現人類運用一種勞動（體力勞動）生産一種物質文明财富。而馬克思主義中國化現代化研究成果，發現人類有七大勞動形态，并用以進行七大文明财富生産和創造的規律。這就是馬克思主義這一偉大思想的傳承和發展（而西方資本主義國家的資産階級思想學術界，總是隻承認體力勞動生産物質文明财富的規律，流行于西方資本主義國家研究經濟學的的“三産業”說，就是明證。我批判西方資本主義國家資産階級的“三産業”說，是一我片面經濟學。限于篇幅，暫不贅述）。肉此可見，經典馬克思主義理論體系産生新思想，絕對不是經典馬克思主義思想“有生育能力”，而是經典的偉大思想，必須經過全面系統批判地繼承和發展，才能發展馬克思主義，使馬克思主義産生新思想（經典馬克思主義存在的缺陷錯誤還很多，參見筆者拙著《全面系統發展馬克思主義研究一書，全書200萬字，待出版》）。