這就不是價值觀的事，不能用“值不值得”來分析。
當然，寶玉說過，“古人雲，‘金千難買一笑’。幾 把扇子能值幾何？”他顯然是把晴雯撕扇，和周幽王為褒姒裂帛、商纣王為妲己建酒林肉池一樣看待的，而且頗有“我花得起，我願意花”的揮霍的快感。這種不惜物力的揮霍浪費思想，的确應該嚴格批判。
可是，如果你真的讀了原著的話，你就會發現，“把匣子搬了出來，讓他盡力的撕”是麝月的諷刺之言，寶玉推波助瀾的“你就搬去”也并沒實施，被晴雯“我也乏了，明兒再撕罷”阻止了——撕扇畢竟隻是一時興起，真要守着扇子匣、一把一把地撕，那就成了苦役了。
算起來，這一天其實損失了三把扇子：無意跌壞的一把，撕壞的兩把（寶玉、麝月各一把）。以賈府的豪奢，這樣的損失的确是承擔得起的。
如果從經濟角度來說，後兩把扇子的損失可說是無謂。不過曆史已經來到2024年，你不會隻算經濟賬吧？心理疾病不也是疾病嗎？國家和個人，每年花在心理疏導、心理治療上的錢，怎麼也不止兩把扇子的價值吧？
有的大公司都設立着“出氣站”，讓員工暴捶“挨打娃娃”來發洩郁氣，公費幫助員工疏導抑郁心理。這當然不是單純的慈善，而是算過了賬：員工心理郁結，工作積極性差，有損于公司效益。
如果把這個模式移植到怡紅院裡，寶玉就是用兩把扇子做“出氣站”，幫助晴雯疏導心理，不也是很合理的嗎？
至于說，晴雯撕的是珍貴的扇子（當然珍貴，怡紅院裡怎麼可能出現廉價的東西？），而不是可以反複利用的“挨打娃娃”，也不能怪寶玉或者晴雯。畢竟他們隻是十幾歲的小孩子，又不是學過心理學的專業人士。