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夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

作者:初衣勝雪

夏日蟬詩七首:五月鳴蜩,蟬翼為重

梅雨方止,天上還布滿陰雲,氣溫卻陡然上來了,郁熱潮濕,不動也微汗,聽到窗外的聲音,如同水壺将開的那種沸聲,在城市很容易被認為是一種車輛行駛而上揚的噪音。但是細聽卻又不一樣,嗤嗤地長鳴,間或有低沉或者歇止。才意識到這是蟬聲。這是今年第一陣蟬鳴吧。隻是奇了怪了,何以如此高聲?

我不大喜歡蟬聲,因為給人沸騰和煩躁感,越發覺得夏天郁悶而漫長。

倒是閨蜜脖子上老挂着玉蟬,那種秀美圓潤的體态,倒是夏天裡脖頸上的動人。

關于蟬,本地叫作知了。很多地方也這麼叫。倒覺得這個“知”是古音。從古到今都是這麼個聲音,這倒是一種心得。

關于蟬,詩經時代,也就是殷周時期,稱為蜩。

“五月鳴蜩。”--《詩·豳風·七月》

在農曆五月的時候,蟬就開始鳴叫,這倒是物候古今一緻。至少我聽到的這蟬聲,不多不少,恰恰響在了五月。不過這個蜩字,很有意思,為什麼有蟲有周呢?故而這個周字,有着關于蟬形象的樣子,但是還有一種可能,這是周朝的吉利昆蟲。象征着大周,如同蟬的生命,萬世不絕吧。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

在鄉村,夏天的柳樹槐樹上最常見的就是蟬,孩子們容易被蟬吸引,大人們也給孩子捕蟬。不過這上樹捉蟬的本事,應該更古老,在樹上,你還會看到樣子像蟬的各種透明半透明的蟬蛻。蟬有一雙特别的透明的硬翅膀,那種通透感,是其它昆蟲少有的,蟬是從哪裡來,為什麼會脫衣裳?有經驗的農民告訴你,蟬從土裡來,會飛到樹上,然後,沒有然後了。巨大的謎團,誕生了原始的蟬的崇拜。

“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕。”屈原《蔔居》

這是春秋戰國的屈原,寫的詩,這世上真是渾濁而不清明,人們都以蟬的翅膀為貴重,反而以千萬斤的物質,看得普通,不在乎。

這蟬翼,這透明的蟬的翅膀,在當時有那麼貴重嗎?

這不能不說,上古的關于長壽長生的崇拜。因為蟬特殊的生活習性和生命周期,在上古,蟬被視為神蟲,象征複活和永生。因為蟬的幼蟲可以在地下潛伏很多年,而後蟬會依附在樹上,靠吃樹葉的汁水生存,最後長出透明的翅膀。是以這透明的翅膀,極其具有象征意義。

殷商到戰國時期,貴族都以佩戴玉蟬為貴重的日常飾品。

中國是養殖桑蠶織布最早的國家,到了先秦時代,絲綢紡織的技術非常高妙,能紡織出具有透明質感的布匹,當然穿着蟬翼一樣薄的絲綢,佩戴玉蟬,則成為高貴的象征。

貴族們為了追求極緻和通透美,紛紛追逐這種形式美,造成奢靡虛妄的風氣。

是以屈原才感歎,這個世界輕重不分,小小的蟬翼紗趨之若鹜,而世上真實的事情,沒有人認真解決。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

你以為到了漢朝,這種崇拜虛妄長生和追求蟬翼薄紗的舉動會減弱嗎?

不,反而更甚。玉蟬不僅用于日常佩戴,還是帝王重要的葬玉,含在口中,象征靈魂不死,如蟬永恒。

而漢朝出土的紡織品,就有蟬翼紗,清涼飄逸。從此蟬翼紗成為進階通透的紗料,并來形容人的仙意和氣質。

“纖麗細纓,輕配蟬翼。

尊曰元飾,貴為首服。”東漢末 · 徐幹《冠賦 》

蟬和蟬翼還用于象征地位的帽子。

用精細的絲帶編織的帽子,配上蟬翼一樣的紗或者紗翅,被稱為最華貴的帽子。

這是重大的場合,貴重的服飾。

當然這裡象形和象征意義濃厚,象征大臣像蟬一樣圍繞太陽神一樣的帝王。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

不過崇尚神仙之術的漢朝,并沒有江山永遠,對于蟬那種神秘永生的崇拜,在漢晉之後漸漸消散了。

代而起之的是文人的審美。

漢末到唐朝之間,是極其動蕩的幾百年。

蟬,高栖息在夏天的樹上,聲音洪亮,卻又看不出它弱肉強食,仿佛露水和樹枝就能生活。它們站得高,望得遠,薄翼飛揚。那些在動蕩中的士子,領略到了時代帶來的苦悶,自己的才華如同蟬聲,寂寞響在荒蕪的時代,不平則鳴,這蟬聲代表了他們宣洩和苦悶。當然也飽含了不随波逐流,同流合污的高傲。

“垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。”隋末唐初 虞世南《蟬 》

那樹上的蟬,垂着翅膀,飲用着樹葉間的露水,那嘹亮的聲音,連續不斷,從梧桐樹上發出。

因為那蟬,站立在高處,是以聲音自然傳得遠。

因為那蟬,聲音洪亮,并非隻是借風,讓聲音遠揚。

這當然是比喻有卓越才能的人,高瞻遠矚,才華就是影響力。

那也是,蟬聲起來的時候,任何聲音都被掩蓋,無論你覺得蟬聲好不好聽。

古諺有,人過留名,雁過留聲,但是都比不上蟬聲,具有夏季的統治地位。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

“一聲清溽暑,幾處促流年。

志士心偏苦,初聞獨泫然。” 唐 雍裕之《早蟬》

蟬聲鳴叫的時候,是盛夏。聽見蟬聲,盛夏和溽暑到來,一年在夏季,也意味着一年過去一半了。

但是蟬聲還代表着一種高升和統治地位。人家都已經各占高枝,而你卻依然淪落困頓,是沉默的大多數,這種比對,對于仕途失意的人更有一種心理的沮喪感。

夏天力聽見蟬鳴,更有一種心理的壓迫感吧。

為什麼熱鬧的總是别人?

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

“本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶汎,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。” 唐 · 李商隐《蟬》

李商隐的這首《蟬》,很有意思,每次讀,都能讀出新意思來。

比如這次,我就讀出了他困于貧寒,又被夏天的蟬聲擾得特别不耐煩那種沮喪。

蟬站在高樹高枝上,終日飲用露水,想必這是因為高樹上沒有食物,是以蟬聲特别苦噪。

而且這蟬聲一早晨就叫喚,害的人睡眠不穩,而且更顯得處境艱難。

李商隐就說,我自己做的是窮官,老家也回不去了。

你這一早上,就這麼叫,是因為吃不飽嗎?

你是一個蟬吃不飽,我是一家人都吃不飽。

你叫什麼叫?!

有人說,李商隐喜歡蟬聲,誰會喜歡那種噪音,在一早上饑腸辘辘的時候?

神經脆弱的人,其實是很不耐煩,這種熱浪中的強大而持續的噪音的。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

“密槐高柳覆華堂,滿地薰風白晝長。

卻怪蟬聲驚客思,不容蝶夢到吾鄉。明 · 于謙《聞蟬聲》節錄

這首詩倒真是寫實。

這是盛夏,槐樹枝葉茂密,柳樹高挑濃密。房子就在綠蔭下面,但是絕不清涼。

因為四處都是熱風熱浪,白天那麼的漫長。

想中午睡個覺,回到夢裡水鄉,好躲避現實的炎熱。

結果那蟬聲一聲聲的叫喚,根本不容人安靜休息。

蟬是盛夏之聲,如果夏天沒有蟬聲是不可思議的,那是生态系統,出現了變化,不是好事。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

蟬形的飾品,别有一種優美。

閨蜜佩戴的是青色的玉蟬,修長對稱。倒也寓意步步高升,一鳴驚人。又或者寓意有了知心夫妻。

夏日說蟬,蟬詩七首:居高聲自遠,流響出疏桐

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#頭條創作挑戰賽#