鄧散木先生在《篆刻學》的第一篇第一頁就說：“摹印家必須以識篆為先務”，很簡單，“識篆”，是學習篆刻的第一要務！
（鄧散木先生像）
本文要說的内容，就在“識篆”範疇裡的。
我們生活在現代中國，而且是在台灣字通行的大陸地區，而我們要刻在作品裡的篆字，卻一般情況下是繁體字，這裡就有了一個大問題：掌握篆字，就必須熟悉繁體字，因為我們用的小篆（或者說是缪篆、漢篆、秦篆、古文等），它的形體都是和繁體字對應的，不認識繁體字，就無法識别篆字。
沒辦法，隻能一個一個地記了，記着記着，就發現了更深層次的問題：
我們現在的台灣字，很多時候一個台灣字，就對應了兩個或兩個以上的繁體字。即所謂的“一簡多繁”。
比如，我們現在寫的“頭發”的“發”字，和“發表”的“發”，是一個字，但在繁體字裡卻不是這樣——
“發表、發射、發财”的“發”寫作“發”，《說文解字》給出本義是發射。引申為離去，啟行；又指派遣。用法較多，比如：出發、開發、啟發、散發、發布、發财等。相應的，也同樣有不同的篆書寫法
“頭發、毫發之間”的“發”寫作“髮”，《說文》給的本義是頭髮，也指山上的草木，就是山的毛髮；也是長度機關，十毫為一髮。比如頭髮、理髮、毛髮等。
它們的小篆寫法如圖：
(發和髮）
實際上，我就在某書展上就見過一幅篆書作品，内容是《莊子·逍遙遊》，其中有句“窮發之北有冥海者，天池也。”作者寫成了“發”，這是錯誤的，很可能也影響了他的成績，其實，這裡的“發”，應作“髮”，因為草木是山的“毛發”，當然用“髮”。
這樣的字還不少，大約有幾十個，我沒有完全統計，隻能想到哪裡就寫到哪裡，本文先說一部分：
1、後和後
在古文字裡：後，《說文解字》給的本義是（後繼的）君主，多用作皇後的後，後妃的後，它本寫作“後”，簡化後仍寫作“後”。
說句閑話：我們經常在網上聽到這樣的言論，說魯迅先生寫了别字，叫通假字，我寫了别字，就是錯别字。其實，魯迅先生也是文字大家，他所寫的“别字”基本上都有據可考，真的真的不是錯字！
在古文字裡：後，《說文解字》給的本義是遲，是時間較晚，位置在後。多用作前後的後，後代的後。
它們的小篆寫法如圖：
(後和後）
這個字，我在網上印友的作品裡見過錯字。原因是他認為後的繁體字就是“後”，寫皇後一詞時，直接就寫成了“後”，實際上，在古代，皇後的後，就用“後”，比如我們熟悉的漢印“皇後之玺”：
（漢印：皇後之玺）
2、雲和雲
在古文字裡，“雲”有兩個本義（《說文解字》沒有收“雲”字）：（1）雲的本字，自然界的雲彩。（2）說。比如，人雲亦雲；子曰詩雲。
在古文字裡，“雲”，《說文解字》給的本義是自然界的雲，或者形狀像雲的事物，如雲霧；雲海。
小篆裡沒有“雲”，通常篆書時借用古文裡“雲”的寫法，“雲”，則采用《說文解字》裡的寫法，如圖：
（雲和雲）
這兩個字，大多數情況下，“雲”可以替代“雲”，但是“雲”在個别地方不能替代“雲”，比如，說雲彩、雲朵時，用“雲”也不錯，但用“雲”更準确；說人雲亦雲，一個人講話時的“雲”時，萬不可用“雲”。
3、裡和裏
在古文字裡：裡，《說文解字》給的本義是人所居住的地方。比如：故裡，鄉裡，鄰裡。又指長度機關，比如：公裡。
在古文字裡：裏，《說文解字》給的本義是衣服的内層。引申指在内或在中，與“外”相對。又指某個時間内。比如：這裏、那裏、夜裏、裏屋。
它們的小篆寫法如圖：
（裡和裏）
4、醜和醜
在古文字裡：醜，是地支的第二位，如：醜時，醜月，乙醜年等；《說文解字》解釋為“紐”。又指戲曲中的醜角，滑稽可笑的喜劇人物或反面人物，小花臉、三花臉之類（注意，醜角并不指長得“醜”的醜）醜角。也用作姓氏：醜氏。
在古文字裡：醜，《說文解字》給的解釋為“可惡也”，字中有個“鬼”，并不是真鬼，因為可惡，是以從鬼。指可惡、厭惡、憎惡等，也指事物不好，樣子難看，也指怪異之事，污穢之物。如：醜惡，長得醜，醜态百出。
它們的小篆寫法如圖：
(醜和醜）
5、幾與幾
幾，《說文解字》給的解釋是：踞幾也。就是古人席地而坐時供倚靠的器具。也指擱置物件的小桌子。比如茶幾，窗明幾淨。
幾，《說文解字》給的解釋是：微也。本指細微的迹象，事情的苗頭或者預兆。意思上略微相當于“機”。比如，幾乎。又指機會，時期，比如：幾時。又指數量上甚少，比如：幾個，幾本書等。
它們的小篆寫法如圖：
(幾和幾）
6、鬥和鬥
鬥，《說文解字》解釋為一種量器，其本義是古代的酒器，上面像鬥形，下面像柄，也指事物的微小。如：鬥室、升鬥小民、一鬥小米。又指天上的星宿。如北鬥星；也用以指鬥狀的器物，比如墨鬥、煙鬥等。
鬥，《說文解字》解釋為戰鬥，争鬥。“兩士相對，兵仗在後。”也指比賽；又指揭露；批判。比如：鬥牛、戰鬥、争鬥、鬥智。
它們的小篆寫法如圖：
(鬥和鬥）
7、才和纔
才，《說文解字》解釋為草木之初。引申指才質；才性；才華；才能；才智。也指有才能的人。比如：德才兼備、多才多藝。另外，才也可以用作“剛才”之才。
纔，《說文解字》解釋為黑裡帶紅的顔色；《廣雅·釋言》用作副詞，暫也。比如：剛纔；纔走。也表示數量和程度。比如：纔死。也可以表假設，比如：纔可以。
它們的小篆寫法如圖：
(才和纔）
8、豐和豐
豐，《說文解字》給的解釋是草木茂盛的意思，也指人的體态豐滿。通假“風”，如“豐度”、“豐姿”、“豐采”，指人的儀表舉止。此外，還有階梯的意思。
豐。《說文解字》給的解釋是豆器所盛豐滿，有滿足的意思，也可以用作大，比如豐碑、豐功偉績；也可以指豐滿，豐腴；還可以指豐富、豐衣足食；也可用以指草木豐茂。還是六十中卦之一，又是地名。還要用作姓氏。
它們的小篆寫法如圖：
(豐和豐）
注意，在用作人的豐采、豐姿時，隻能用“豐”，不能用“豐”
9、沈和瀋
沈，《說文解字》給的解釋是山嶺上凹處的積水。通“沉”，就是沉重的沉，後世最重要的用法是姓氏，姓沈。比如趙之謙先生有作品“松江沈樹镛收藏印記”：
(趙之謙：松江沈樹镛收藏印記）
當時我們講這方印，有同學提問：看那個“沈”字曲折盤繞為了增加密度，如果“沈”用“瀋”的篆法不是更有利于疏密對比嗎，答案不用多說，因為不能用。
瀋，《說文解字》給的解釋是汁。比如墨瀋，實際上就是墨汁。此外，瀋還是沈陽市的簡稱，是以，比如，遼瀋戰役、瀋陽市都用“瀋”。比如吳昌碩先生有印“且飲墨瀋一升”：
(吳昌碩：且飲墨瀋一升）
它們的小篆寫法如圖：
(沈和瀋）
為了避免文長過長影響閱讀體驗，本文就先寫這些，每篇10組字（包含前面的“發”），後續還會盡可能的将這類疑難字寫完。（1）