如果一個人在容貌上有過人之處，那麼他的前途就是一定順遂的嗎？
想必在大多數人的心中，這個問題的答案應該都是肯定。
的确，因為從我們的生活經驗來看，良好的容貌往往能夠使這個人在生活中獲得很多便利。哪怕是在大陸傳承千年的面相學中，也是認為“相由心生”，才會讓許多人以容貌來判定一個人的好壞。
那麼這種傳承千年的面相學起源于什麼呢？還有是否有什麼科學依據呢？
巫術與面相
關于面相學的起源，最早可以追溯到原始部落時期。
人類在漫長的勞動過程中學會了使用工具，催生了人的意識，然後為了生存又繼續創造新的工具，新的勞動方式。
可是這個程序是緩慢的，即使人類使用的工具從石頭變成了骨片，再到鐵器、青銅器，在面對大自然的災害時，他們依然束手無策。
但是為了部落能夠風調雨順，人們開始将希望寄托于虛無缥缈的神仙或者所謂的“天道”身上，早期的巫術，也就是神學、相術便是這樣誕生的。
最開始的巫術種類繁多，像是用外物，比如草石、龜甲等物進行吉兇的占蔔就是我們最常見的方式，而也有一種占蔔則是通過觀察一個人的面貌體态來判定這個人是否獲得神明的青睐，這就是面相學的起源。
而個中原理其實非常簡單，那其實就是一種“機率”問題。
在部落社會中，人們要通過打獵、采集等方式取得食物和各種生活物資，并且還要保持部落的繁衍，為部落增添新的人口，也就是新的勞動力。
在這個過程中，身材高大壯實的男性則會在狩獵過程中擁有更高的生存率，而體态豐腴面相端正的女性，也會在繁衍的過程中産生更大的作用。
是以，在當時醫療條件極度低下、生存經驗不足的人類部落中，想要觀察一個人是否健康，是否能夠為部落貢獻自己的力量，觀察他的面容與體态就是最好的選擇。
而這樣的人，在當時人們的世界觀中，就會被認定是受到上天的眷顧，發展到後來的面相學中，又衍生出了“氣運”、“龍運”等說法。
面相學的發展
《大戴禮記》中記載：昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言……
由此可見，在中國古代人們逐漸從原始部落社會轉向為封建社會的過程中，面相學也在不斷的發展，甚至受到君主們的青睐，影響到選拔人才。
而發展到封建社會中，對于人才的選拔，有的時候甚至将面貌體态當做必考的一項。
尤其是從春秋戰國到魏晉南北朝時期，面容姣好的才子往往受到更多人的喜愛與追捧，而在官服的硬性要求上，面貌有損或者體态不健全、身有殘疾的人，甚至都無法參與到官員的選拔之中。
像是我們熟悉的電視劇《雍正王朝》中，就有這樣一個鮮明的例子。
劇中有一位叫孫嘉誠的角色，他性格剛直，敢于直言谏上，做官十厘清正。
可是這樣的人，哪怕是在科舉中取得了好成績，也因為相貌醜陋而被考官不喜，隻安排了一個微小的官位，這個情節便是十分還原曆史的。
并且，古代對于面相學的重視不僅僅在這些大臣的身上，就連一些帝王為了彰顯自己是天命所在，有龍氣加身，也會對外宣稱自己有帝王之相。
像是在唐朝時期就有這樣一個傳聞。
大陸古代知名的陰陽學大師袁天罡，曾經來到大唐開國功臣武士彟的家中為其幾個孩子相面，可是當他看到當時還年幼，并且是女扮男裝的武士彟的女兒武則天時，卻驚呼此子有帝王之相。
但是在知道武則天隻是女孩兒之後，袁天罡不免發出感歎，其他人也紛紛嗤笑他“徒有虛名”。
可是所有人都沒想到的是，未來武則天真的成為了中國曆史上第一位女皇帝。
當然，也有人說這個野史是民間傳聞，是武則天為了鞏固帝位自己散布出去的，但都可以看出，當時人們對面相學的重視。
包括咱們中華國粹“戲曲文化“中的“臉譜”，實際上也算面相學的一種延伸。
“藍臉的窦爾敦盜禦馬，紅臉的關公戰長沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳……”
在咱們中國戲曲中，臉譜的顔色、花樣，都可以在某種程度上代表了人物的性格、善惡、男女老少等等……觀衆隻需要看一看角兒的臉譜，心中就會對他所代表的形象産生一種預期。
這種潛移默化的傳承，也是老祖宗對“面相學”和藝術的一種加工與融合。
相由心生
哪怕發展到現代社會，面相學也依然存在并且為很多人青睐，那麼他究竟有什麼科學依據呢？
舉一個例子，我們常常能夠聽到一種誇人面相好的說法，那就是“天庭飽滿”。
天庭飽滿指的就是這個人的額頭高且圓潤飽滿，而這種人往往也會被相面人斷作是天資聰穎，日後會有大成就。
而有人則提出過，一個人的前額則掌管着他的思維、推理等能力，飽滿的額頭象征着前額的發育良好，這樣的孩子往往思維能力要更為活躍一些，也就對應了所謂的天庭飽滿則天之聰穎。
除此之外，一個人的骨相上，鼻子高低或者眼睛大小都有可能會影響到他生理上的變化；
甚至還有通過耳朵的形狀，就能來判斷這個人的身體狀況。因為在中醫學中耳朵與人體的經絡、髒腑息息相關，通過觀察耳朵就能夠看這個人的髒器是否健康。
是以真正的面相學，其實并不全是玄學，它更像是一種心理學和人體醫學的結合。
相面人既可以通過客人的微表情來判斷其心中所想，也可以通過觀察容貌、體态來判斷其身體的健康與否。
這也是為什麼即使發展到現代社會，依然會有相面這樣的存在的原因了。
來源：中國知網《人可以貌相——談面相與臉譜》徐藝乙