《太上感應篇》說：“福禍無門，惟人自召，善惡之報，如影随形。”
意思是，福報不是求來的，而是修來的，福報的損耗也不是上天安排的，而是自己的行為招來的。
佛法認為，世間萬事萬物皆有因果。
這幾種“不吉”的東西，最容易折損福報，一定要遠離。
貪婪成性，福祿遠離
佛家講：人有三毒，貪念為首。
一個漁人在河邊打魚時看到河中遊着一條非常大的魚，位置不遠但也不近。
“如果我把它抓住，就可以賣許多錢，還可以多休息幾天。”
漁人心裡這樣想着，就脫掉衣服紮進河裡，順着急流追趕大魚。
漁人并沒有費很大事就抓住了大魚的尾巴，可是回頭一看，他距離河岸很遠了。
而此時，急流更猛烈了，被抓住尾巴的大魚反抗也越來越激烈，漁人的體力漸漸不支。
當然，如果他這時把到手的大魚放掉，憑借他浪裡小白龍的本事，遊回河岸并不是難事。
但是，漁人就是不肯放手，他時時刻刻念着即将到手的金錢。
最後，漁人被急流帶進了旋渦，丢了小命，而那條大魚早趁他力竭之時逃之夭夭了。
古人言，壁立千仞，無欲則剛。
大千世界，萬種誘惑，太貪婪，什麼都想要，反而會将自己送進萬丈深淵，萬劫不複。
而用淡泊的心态去看世界的變化，用淡泊的心領悟人世浮華。
控制欲望，珍惜當下，知足常樂。保持内心平衡和甯靜，方能聚福。
惡行積習，福報難求
明朝萬曆年間，蘇州府昆山縣木蘭村有個叫吳義番的壞蛋。
他不務正業，整天研究坑蒙拐騙，偷扒搶盜。
人人恨他恨得咬牙切齒，但普通老百姓又拿他沒辦法，隻能啞巴吃黃連——有苦說不出。
話說有一日，吳義番的妻子都氏回娘家去了。
同村一個書生意識到這是“教訓”吳義番的好機會，他趕緊請人去通知都氏：“吳義番和人打架受了重傷，現在趕去村口，還能見他最後一面。”
按照當時的習俗，真面容被将死之人看到是不吉利的。
都氏隻得戴上面紗，匆匆就往村口趕。
再說吳義番，此時他正糾集一幫狐朋狗友在村口琢磨着做壞事。
眼見有個戴面紗的女子過來，也不細看，就叫小弟們把人辦了。
直到都氏說一定要把這事告訴丈夫吳義，讓他來狠狠教訓這幫小賊。
吳義番大吃一驚，确認面紗女子正視自己的妻子都氏後，懊悔不已，捶胸頓足地哭喊。
再之後發生的事情大家應該能猜到了。
吳義番本想當作一切從未發生，但壞事傳千裡，吳義番出門總被人指指點點。
他感覺沒臉見人，就選擇了懸梁自盡，而他的妻子都氏改嫁。
雖然這隻是一個故事，情節有虛構成分。
但種瓜得瓜，種豆得豆。你付出過的善意，終有一天會回報到你的身上；
而做下的惡，也終究會以另一種方式，報應在自己的身上。
老天爺不會放過每一個壞人，也不會辜負每一個好人。
一時半會的春風得意，不是一生一世的人生赢家。
心存善念，廣積善緣的人，天必佑之。作惡之人，天必罪之。
自私自利，格局受限
有這樣一個故事，發生在一個古老的小鎮上。
鎮上有兩位富商，甲和乙。
甲商人以誠信和慷慨著稱。他樂于助人，經常幫助那些貧困的鄉親，赢得了衆人的尊敬和愛戴。
而乙商人則截然不同，他自私自利，眼中隻有自己的利益，對他人漠不關心。
甚至不惜損害他人的利益來謀取自己的私利。
随着時間的推移，甲商人的生意越做越大，他的善舉也傳遍了四面八方，吸引了更多的人前來與他合作。
而乙商人卻因為自己的自私自利，逐漸失去了人們的信任和支援，生意也日漸蕭條。
一天，小鎮上發生了一場大火，乙商人的倉庫被燒毀，他陷入了困境。
然而，當他向甲商人求助時，甲商人卻毫不猶豫地伸出了援手。
甲商人不僅借給他資金重建倉庫，還幫助他恢複了生意。
乙商人深受感動，他意識到自己的自私自利不僅傷害了别人，也害了自己。
從此，他痛改前非，開始關心他人，樂于助人，生意也逐漸好轉起來。
自私自利是格局的囚籠。
那些自私自利的人，其顯著特征就是目中無他人，心胸普遍狹隘，幾無開闊之氣象可言。
聖經中曾載有箴言：“你所愛之人，即你力量之源泉。”
從這方面看，自私的人顯然形單影隻，因為他隻能依靠自己全部的力量，而得不到任何人的幫助。
但自私的人絕對想不到這一點，他們所思所想全是在自身利益，硬生生地把寬廣大道走成了羊腸小路。
反而是那些有大格局的人，心中不光想着自己，還裝着别人，得到的支援和幫助也會越多，做事自然就更容易成功。
傲慢自大，福緣淺薄
東漢末年有一位名士叫做祢衡，此人非常傲慢自大，一生中隻将兩個人放在眼裡。
一個是讓梨的孔融，另一位是著名謀士楊修。
這兩人與祢衡是好友，不過都喪命于曹操之手。
是以，祢衡對曹操憤恨不已，經常對他破口大罵，而且還放言：
曹操僅是閹宦遺醜而已，難以登上大雅之堂。
曹操有心除掉祢衡，但是又怕有損自己名聲，便将他推薦給了劉表，想借劉表之手除了他。
起初，劉表很重視祢衡，大小文書都由他過目應允之後才正式公布，這待遇是其他謀士所沒有的。
但是，祢衡實在是太過傲慢。
一次劉表與幾個謀士草拟了一份告示，待祢衡看到這份告示之後很不滿意，直接撕碎了。
并且破口大罵這些謀士是蠢材，然後自己重寫了一篇。
對此，劉表也忍受不了祢衡的脾氣了。
便将他推薦給了江夏黃祖。
黃祖是個性情中人，看不慣祢衡這番傲慢驕縱的派頭，直接一刀把祢衡給砍了。
曾國藩說：“古來言兇德緻敗者約兩端：曰長傲，曰多言。”
人一旦有了自傲的心，必然會在各個方面放松警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。
永遠懷着一顆謙遜的心，平等友善地尊重每一個人，這才是為人處世、遠離禍端之根本。
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貪婪、惡行、自私、傲慢，這些命中的“不幹淨”，如同毒草，侵蝕着心田，折損着人的福祿。
在欲望的迷霧中，跌跌撞撞，一步步跌入道德的深淵，操控人的思維和行為，在不知不覺中迷失了方向，最終難以自拔。
正如《三字經》中所言：“人之初，性本善；性相近，習相遠。”
人皆有善良的本性，後來被外界的“不幹淨”所污染。
人生在世，遠離諸般“不潔”，持純淨之心以歸本善，如此，福祿自會降臨。
此後，人生愈發美好，内心愈顯充實。
作者 | 幕卷·平生青雲