關注 ▲書藝公社▲ 與萬千書壇精英，
探尋醉中國的書畫印生活新方式！
《個山小像》
來源 l 美術教育研究作者 | 劉傑欣、陳原川分享 l 書藝公社（ID：shufaorg）
該文通過分析八大山人花押的内涵、字形結構及字型情緒，歸納八大山人花押中蘊含的意匠風格，并結合其中對于漢字創意具有啟發性的特征，分析有利于漢字創意的設計思路。
花押的曆史悠久，自漢晉以來便有關于“署押”的記載。作為古代簽名的一種形式，花押被廣泛應用于多個領域，并随着時代的發展不斷變化、豐富。花押内含豐富的設計思想，可以說每一枚花押都是獨具匠心的藝術品。文章的主要研究對象為八大山人的花押，具體分析其花押蘊含的構字方法與意匠風格。
一、花押概述《古代漢語大詞典》将“花押”解釋為“舊時文書上的草書簽名或代替簽名的特種符号”[1]。是以，花押的内容可以為名字、名号或者是某種象征性的符号。其早期的社會作用為防僞，可以将花押了解為古人的一種個性化簽名或個人記号，是經過設計而具有一定特殊樣式的。對于花押的起源，多數文獻提到了唐朝大臣韋陟的“五雲體”。相傳韋陟總是令人代筆書信，隻在最後親自署名，曾稱自己所寫的花體“陟”字如五朵雲，“五雲體”由此而來。是以，可以将“五雲體”了解為花押早期的一種表現形式。此後花押不斷發展，為了滿足使用友善的需要，逐漸由字入印成為花押印，并不斷豐富其樣式[2]。花押的防僞作用要求其必須具備形式上的獨特性，這使設計者“腦洞大開”，尤其是帝王與文人的花押簽名，更是别具匠心，甚至成為表達個人情懷與抱負的載體，成為内容與形式高度結合的設計産物。
二、八大山人的花押八大山人身世背景繁雜，人生經曆曲折多變，他的多個花押都頗具個人藝術風格與設計獨特性。1.八大山人生平八大山人庠名為朱耷，出身明朝皇室，十九歲時被迫開始了隐居山中、躲避戰亂的生活。人們從八大山人衆多的号中便能體悟他内心的憤慨。八大山人所用的自稱都頗有形單影隻、自諷自嘲的意味。他身處亂世，國仇家恨無法雪釋，還要小心為生，人們不難了解其衆多晦澀難懂的名号中隐含的那份無奈。2.從八大山人花押中領悟的構字方法八大山人的花押蘊含豐富的設計思想，并通過書法的表現形式将個人意趣展現得淋漓盡緻。筆者結合前人學者對八大山人花押字形的了解，梳理、羅列從其花押中領悟的構字方法。（1）類形共用類形共用指相似筆畫或結構的共用處理，以增強多字間的連接配接性。八大山人的花押常見奇字組合的形式，為實作字型觀感的統一性，他常将多字進行筆畫共用。如，“何園”中的“何”字與“黃竹園”中的“竹”字最後一筆均寫作一豎，省略提筆，與“園”字的邊框相連，增強了多字結構的一體性。類形共用的方法通過選取字形間的相通點作為連接配接的突破點，使多字結構關聯性更強。（2）解構分字解構分字即将一字結構拆解為多字組合，“思君”花押即為一例典型。“思君”為八大山人思念明代君主，為寄托哀思而創造的一款花押，是“八大山人畫”中“畫”字草書的誇張變形。“畫”字中間一豎筆畫斷開，向左拉伸，很像“君”字的一撇，與“畫”字下半部分“田”字組合為“君”，“田”字與最後一橫組合為“思”，由下往上讀便有了“思君”的字型形态[3]153。在此款花押中，原字“畫”與拆字“思”“君”在字型結構上有相似之處，“畫”的筆畫結構經過分解再生，向“思”“君”的辨識性形态靠攏，即産生了整體似一字、細觀生多字的絕妙感受。 （3）融構合一融構合一指多字通過筆畫或者部件的共用，形成類似一個字形的構字方法。融構合一相比于類形共用，多字間的結構關聯更為嚴密。在組合過程中，可以根據單體字形較具辨識性的部分有取舍地用形，可進行一些形态概括。八大山人的“拾得”花押極具簡練凝神的藝術風格，以“拾”字為字形基礎，對于“得”字，主要将較具形态特征的“寸”字形作為部分表現，且作變形處理，省略點畫結構，以與“拾”字的“口”形結合，并借助書法的寫意線條将二者形态更好地融合。（4）筆形結字筆形為筆畫的實體形态，筆形結字指借助書法中極具氣韻的筆形線條為多字組合的排列布局，建立一條極具形式感的動勢線，其餘各字的表現都以此線的走向與形态為基準。如圖1①，左邊的“三月十九”字形破除傳統架構，對“九”字筆畫進行随意旋轉和誇張扭曲，“三”字依附于“九”字的筆形向右旋轉，結構亦趨婉轉化，“月”字倒立并作收口表現，以适合于“九”字結尾開口向上的兜狀筆形；右邊的“三月十九”中部曲線的彎曲幅度較小，“三”字并未旋轉，但呈現左放右收的筆畫設計，與右側曲線形态契合，“月”字倒立向右旋轉，與“九”字結尾的兜狀筆形朝向一緻，且開口稍外放，與兜狀筆形的形态一緻。
圖1
（5）畫字同構畫字同構指将字的筆畫轉化為對應的圖形元素，根據畫面構圖思維對組字結構進行重新排版布局。八大山人的畫面構圖形式極具個人風格。在《安晚冊》中的《雙禽圖》（圖2）中，右下方的石塊、樹根和雙禽緊密相連，形成塊面結構，而畫面左部有一截細長、孤單生長的枝丫。這種畫面底部元素較滿、中上部靠左側為一纖長物象的構圖形式，在八大山人的多幅繪畫作品中都有所應用，如《枯柳栖禽圖》等。八大山人将這種畫面元素組合形式運用在了花押多字合寫的整體結構中，“個相如吃”的“個”字常寫得稍偏左，一捺作短小點狀，一豎與撇畫相連，通過筆畫的拼接強化字形的瘦長體态，底部的“相如吃”三字則緊密相連。畫字同構可通過極具形式美感的構成形式，強化多字組合的一體性與合理性，将畫之意韻與字之架構巧妙相融。
圖2
3.八大山人花押的意匠風格“意匠”一詞在《中國哲學大辭典》中的解釋為“中國美學關于審美創造中藝術構思的概念”[4]。杜甫的《丹青引贈曹将軍霸》中的“诏謂将軍拂絹素，意匠慘淡經營中”可以很好地诠釋“意匠”一詞承載的卓絕的創作精神。八大山人的花押從選字到字型設計，再到花押與畫面的構成形式，每一環節都頗具匠心。具體分析八大山人花押的意匠風格，可分為以下五點。（1）合字思想，豐式巧構八大山人的花押常見合字形式[5]，通常為二到四字合寫，多字結構密切關聯，進而使多字組合的字形極具一體性。八大山人的合字手法具體可分為兩種。一為以字造字。漢字由固定筆畫和偏旁部首搭配組合構成，可以看成點線結構的混搭組合，是以，可以尋求不同字形結構的字間的點線關系或是深層字義間的相通之處。二為以字造形。這裡的形指的并不是簡單的具象圖形，而是較具形式美感的圖形構圖。這種構圖形式不拘泥于固定架構，但又兼具整體性，能夠使多字組合的形式産生更加别緻的視覺感受。另外，八大山人的花押也通過同形複置的手法使多字組合的一體性更強。多字結構或者筆畫通過松弛、誇張的筆形線條進行概括處理，并重複使用這種概括筆形加強多字組合的整體性。如圖3②中，花押“忝鷗茲”中首字“忝”簡化為一橫與類絞絲形結合的形式，與尾字“茲”的概括筆形具有相似性，雖然兩字在原始結構與筆畫上差異較大，但這種表現形式使合字結構中多字形的關聯性更強；花押“何園”是将“何”字的左右兩邊通過上部分的連筆形成半包圍結構，與“園”字的半包圍字形相适合，以加強形式關聯；花押“個相如吃”中，“相如吃”三字的合筆形态左側多見兩個近似的圈狀連筆字形，右側多見兩個近似的右上揚弧形結構，形成類似平行的布局，使三字結構在筆畫相連的基礎上結合得更加密切。
圖3
（2）随性而然，變中有序随性而然是指八大山人的一款花押常具有多重寫法。如，“三月十九”便有不下六種的變形結構設計，“三”與“月”兩字存在多樣的旋轉形式，此花押靈感雖來源于《曆代鐘鼎彜器款識法帖》，但也與八大山人繪畫作品中元素的多元方向形态特點有異曲同工之處。在一種寫法中，“月”字橫向旋轉，“十“與“月”的外輪廓組合又好似“九”字。又如，八大山人有名的花押“哭之笑之”也來源于其變筆的寫法，“八”字或作短小點狀，或作“><”形，類似哭笑的表情變化。八大山人通過旋轉字形、變化合寫結構與筆形等方法，使花押多字組合的樣式豐富多變，極具創意與巧思。盡管每款花押在不同時期形态不一，但都是在主要結構與辨識性筆畫的基礎上進行局部變化。如，“三月十九”中的“三”字永遠呈單體表現，多種寫法中常見一條長曲線貫穿其中，上有十字交叉結構，保留了鮮明的視覺特征。這種利用字型結構中形态突出、頗具識别性的部分作為創作基礎，再生變化的設計思想，可以将變與不變合而為一，使字型形态變得靈活巧妙、有迹可循。（3）喻心融情，風韻多樣《花押賦》中有“夫押字者，人之心印也”[6]，以此表達花押與人之間的内在聯系。研究者從八大山人的人生經曆出發，逐字剖析了解其花押蘊含的悲國傷懷的情感寓意。花押于八大山人而言，早已超出署名防僞的作用，而成為其自我批判、抒情感懷的個人符号。“線具有強烈的情感性、節奏性的本質特征。”[7]八大山人善于用線形和字間結構營造不同的字型情緒。如“哭之笑之”花押，四字大小不一、高低錯落，上半部分多用短體筆畫，字型觀感靈巧躍動，下半部分筆畫延長，線條平直且運用筆畫轉折使字型呈現強烈對比感，增強了字型情緒的戲劇性，頗具“哭之笑之”的字态韻味。又如，花押“忝鷗茲”有隐居遙逸的含義。《罪出》有雲：“昔為水上鷗，今為籠中鳥。”此三字署名或暗喻八大山人對于自由心性的追求[3]173。“忝鷗茲”三字字型結構愈加松散，多用連寫與短體筆畫，使整體字形的自在飄逸感更為強烈，與字義完美契合。此外，還有寫意酣暢的“拾得”、簡妍靈動的“何園”、囫囵孤勢的“個相如吃”等。八大山人的花押字型風格多變，各具體勢與字态情緒，韻味十足。（4）字形巧融，畫字一脈書畫家的藝術風格往往貫穿于其多種藝術表現中，八大山人的花押與其繪畫思想有着緊密的聯系，具體可表現在三個方面。一為選字取形的象征語義。八大山人繪畫作品中的取材極富象征性，如形單影隻的遊魚、縮首伏地的孤禽、肆意生長的枯枝，在物象形态上渲染孤冷的氣質，象征其曲折的人生境遇與蒼涼心境[8]，這種取材思路與花押的選字思路有相通之處。“個相如吃”就是八大山人借用司馬相如口吃的典故表達自己也有這種病症或者這種無法言說内心情懷的境遇[3]47。“黃竹園”取自周穆王《黃竹》中的“我徂黃竹”，八大山人用“黃竹園”作印、款，代表了一種對“王孫情結”的抒發[3]143，也是用象征手法暗喻個人思想與情懷。二為結字表形的長線特征。八大山人的繪畫作品中常見線形物象，或直或曲，如荷莖、枯枝、柳枝等；還有線性表達，如，高聳的巨石少有墨意暈染而輪廓清晰肯定，且在畫面體量上較大。可以說，八大山人的繪畫作品具有鮮明的線性表現特征。八大山人的花押也常見長線形的表現形式，合字結構中通過線形筆畫的延長與誇張作強調處理，保留單體長線形筆畫，不進行連筆合寫，以及多字筆畫、結構的長線形拼接組合等方法，強化線性結構。這種結構設計能夠使其花押字形與畫面表現的融合性更強。三為合字組形的自然風格。八大山人筆下的植物盤根錯節，動物千姿百态、活靈活現，将多種物象組合時并未進行形态統一的美化處理，任憑其展現各自的體态特征，呈現自然、毫不做作的審美傾向。八大山人花押的合字結構也十分自然，并非從頭至尾緊密相連，而是合斷結構的交替組合，合中有斷筆點綴，斷處也在形态上服務于整體字形，就如同單體字中既有斷開筆畫又有相連組合部件，愈加突出其花押合字形式的自然态勢。（5）字印相生、互映成趣八大山人的花押與他的印章常一同出現，兩者的結合也存在設計巧思。在形态上，花押“思君”字形多見左傾态勢，使用此花押時常見組合文字右向旋轉的“八還”朱文印，印章字形與墨書花押形态相映，字與印的組合形式感強烈。在布局上，八大山人的花押與印章常見疊加處理，少部分花押左側筆畫穿插于印文的右上角或右一側，這種形式能夠破除印章的封閉結構，使其與作品風格更好地結合，同時，與規整印章文字的穿插組合也更能彰顯其花押的字型個性與合字結構特色。當兩者不重疊時，印章也常位于花押字形的偏左處；其花押多見右側末筆拖尾與尾首連綴的寫法，根據漢字由左至右的筆順，這種形式會使部分字形呈現由上至下逐漸右傾的态勢，這種字印組合形式也能夠使花押字型的重心更加穩定。
三、對漢字創意的啟示漢字創意的重點在于強調漢字的個性化表達，即強化漢字設計的獨特性。漢字是中華民族的傳統文化元素，如今漢字在設計領域擁有越來越大的影響力，是以，逐漸深化對漢字創意設計的探究是十分必要的。八大山人的花押設計兼具以下兩大特征，可以為漢字創意的設計表現提供思路。1.字态情懷的符号性傳達現代漢字創意講求設計感，随着科技的發展，設計者可以運用多種技術展現漢字創意形式上的設計感，但缺乏靈感與情懷的字型難以給人留下深刻印象。尤其在現代漢字設計衆态紛呈的情況下，在表現漢字設計獨特性的同時帶給人強烈的視覺沖擊，是需要字态情懷的表現技巧的。“符号是能指與所指的結合體，能指即形式，所指即意義。”[9]八大山人花押設計的巧妙之處在于将字态情懷結合獨特的構字方法與字形表現，進行符号性的抽象概括，将漢字設計的形、意、神高度統一，彰顯漢字設計的情感渲染力。2.漢字設計的聯想性傳達對八大山人花押字形的解讀往往有多種觀點，正說明其花押松弛的線形處理與不拘一格的布局結字為觀者留下了充足的想象空間。這種寫意性強烈的線性字型表現能夠使漢字形式更具溝通性，同時深化漢字的聯想性傳達，讓觀者在具象了解之外産生豐富的主觀想象，使漢字傳達的過程更具趣味性。
注釋：①出自《八大山人印款說》。②出自《八大山人印款說》《八大山人研究大系（第四卷）：印款及其他》。
參考文獻：[1]徐複，等.辭海版古代漢語大詞典（新一版）[M].上海：上海辭書出版社，2007：787.[2]施元亮.花押印彙[M].上海：上海書畫出版社，1995：2-5.[3]蕭鴻鳴.八大山人印款說[M].北京：北京燕山出版社，2009.[4]方克立.中國哲學大辭典[M].北京：中國社會科學出版社，1994：705.[5]饒宗頤.八大山人研究大系（第四卷）：印款及其他[M].南昌：江西美術出版社，2015：6.[6]鄭同.白話梅花易數[M].北京：華齡出版社，2011：202.[7]馬倩雯.八大山人書畫作品中線的藝術分析[J].美術教育研究，2017（22）：18.[8]張晏.八大山人書畫關系研究[D].南京：東南大學，2018：36.[9]張昕月.羅蘭·巴特符号學美學的特征[D].牡丹江：牡丹江師範學院，2016：6.
圖文綜合來源網絡，分享此文旨在傳遞更多有價值資訊之目的。和萬千書壇精英，一起探尋醉中國的書畫印生活新方式！原文不代表書藝公社觀點、立場以及價值判斷。如有關于作品内容、版權或其它問題，請與書藝公社聯系。 八大山人花押的意匠風格及對漢字創意的啟示
歡｜迎｜聯｜系
文章投稿，請聯系：xshufa活動報道，請聯系：shiyu798加入書藝公社社群，請聯系：xshufa商務、市場合作，請聯系：shiyu798