接着我們的《說文解字》課程，本課講“肉”部的兩個漢字：“肪、膺”。其中“肪”是現代漢語次常用字，收在《現代漢語次常用表》中，“膺”是現代漢語通用字，收在《現代漢語通用字表》中。
1、肪。讀fáng。《說文解字》給出的解釋是：“肪，肥也。從肉，方聲。”形聲字。本義是脂肪。
（豬肉脂肪）
沈濤《說文古本考》：“《一切經音義》卷十六引‘肪，肥也。脂也。’是古本有‘一曰脂也。’四字今奪。”可見，《說文》最早的版本中，對于肪有還“脂也”的解釋。《玉篇·肉部》：“肪，脂肪。”
曹丕《與锺大理書》：“竊見玉書，稱美玉白如截肪。”李善注引《通俗文》曰：“脂在腰曰肪。”這是贊揚羊脂玉的純白細膩，像戴了一塊白色的脂肪一樣。
（羊脂玉）
顯然，脂在古代，也特指動物腰部肥厚的油。
肪的小篆寫法如圖：
（肪的小篆寫法）
2、膺。讀yīng。中華書局注音版《說文解字》标注的是yìng，顯系誤标。《說文解字》給出的解釋是：“膺，胸也。從肉，[疒倠]聲。”許慎認為是形聲字。本義是胸。
(胸）
其實，在最初，“膺”是指事字。看一下字形演變：
（膺的字形演變）
膺在甲骨文時期是指事字。初文是在“隹”（鳥）的胸脯部位加一點或一圓弧符号以示胸義，到周代追加了形符“人”而成為形聲字，即“倠”，到篆隸時期，又加形符“肉”，聲符又加繁化，或者從“疒”，或從“廣”，後定形為“膺”。
膺的本義是胸。
《楚辭·九章·惜誦》：“背、膺牉以交痛兮，心郁結而纡轸。”王逸注：“膺，胸也。”《國語·魯語下》：“請無瘠色，無洵涕，無掐膺。”韋昭注：“膺，胸也。”請不要悲傷得消瘦下來，不要不出聲地流淚，不要捶胸。
江淹《恨賦》：“置酒欲飲；悲來填膺。”想舉杯痛飲的時候，悲傷填滿的胸膛。這裡的“膺”用本義。這也是成語“義憤填膺”的出處。成語指胸中充滿了憤怒。
本義之外，膺還有其他用法：
（1）乳上骨。《菩薩見實三味經》卷一：“膺平腄骨滿。”唐玄應《一經切音義》卷四引《蒼颉篇》雲：“膺，乳上骨也。”這裡的乳上骨，其實是胸骨的一部分。
（胸骨的位置）
（2）胸傍，胸部兩側的肌肉隆起處。《素問·腹中論》：“有病膺腫、頸痛、胸滿、腹脹。”王冰注：“膺，胸傍也。”
（3）胸臆；内心。《漢書·東方朔傳》：“今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》、《書》百家之言，不可勝數，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不釋。”顔師古注：“服膺，俯服其胸臆也。”如今大夫您修習古代帝王的道術，欽慕聖人的道義，背誦、朗讀《詩》《書》和諸子百家的書籍，不可盡數，著書立說，寫在竹簡、白絹上，終身修術慕義，直至唇腐齒落仍謹記在心，不能忘懷于心。
（4）躬親；自己。《爾雅·釋言》：“膺，親也。”《禮記·少儀》：“拚席不以鬣。執箕膺鬛。”打掃席前不可使用掃帚，拿備箕時要把箕舌對住自己。
（5）當，承應。《字彙補·肉部》：“應，當也。”《書·武成》：“誕膺天命，以撫方夏。”孔傳：“大當天命。以撫綏四方中夏。”李商隐《為荥陽公與京兆李尹狀》：“伏承榮膺新命，伏惟感慰。”這也是“榮膺”一詞的出處，指光榮地獲得。
（女排榮膺世界冠軍）
（6）抵擋；擊。《詩·魯頌·閟宮》：“戎狄是膺，荊舒是懲。”毛傳：“膺，當也。”戎族狄族我将痛擊，楚國徐國我将嚴懲。
（7）接受。《楚辭·天問》：“撰體協脅，鹿何膺之。”王逸注：“膺，受也。”有着馴良柔順體質，鹿身如何接受？
（8）通“纓”。帶子。《楚辭·九章·悲回風》：“糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。”糾合憂思之心作為佩啊，編結愁苦之情作為纓。
膺的小篆寫法如圖：
（膺的小篆寫法）
（【說文解字】之822，部分圖檔源自網絡，版權歸原版權方所有）