中國擁有長達五千年的悠久曆史，其軍事史深刻貫穿于社會發展的每一個階段。閱兵，作為承載着深厚傳統的軍事儀式，其起源可追溯至田獵活動，并曆經演變延續至今。據史書記載與推測，遠古傳說中的戰神蚩尤，被尊崇為華夏先民狩獵活動的領袖。後代在利用田獵進行軍事訓練時，均會舉行祭祀儀式以緬懷蚩尤，這一習俗綿延不絕，直至宋代仍廣為流行。
【1、孟津觀兵，誓師伐纣之壯舉】
在那遙遠的夏商之際，天際尚未被鐵騎的塵埃所染，大地卻已悄然孕育着變革的風暴。田獵，這古老而質樸的活動，在夏商之民的手中，不僅成為果腹之技，更化作教戰陣、巡諸侯的軍事訓練之序曲。及至西周，狩獵之禮，已深深嵌入軍事訓練的血脈之中，春耕夏耘，秋收冬藏，四時更替間，皆不乏軍事演練的身影。《周禮·大司馬》之中，字裡行間流淌的是對軍事訓練制度的詳盡描繪，每季分為陰陽兩半，前半是禮教之序，後半則是實戰之影，田獵之中，見軍容之盛，士氣之昂。
武王伐纣前夕，孟津之畔，風雲際會。一場規模空前的軍事演習在此拉開序幕，史稱“孟津觀兵”。諸侯雲集，旌旗蔽空，鐵騎铮铮，聲震寰宇。此非單純的武力展示，更是人心的凝聚，正義的彙聚。武王以此觀兵，不僅檢驗了軍隊的實力，更赢得了諸侯的歸心，為日後伐纣的輝煌勝利奠定了堅實的基礎。孟津之水，見證了這段曆史的波瀾壯闊，也映照出古人對于軍事智慧與戰略眼光的深刻了解。
【2、細柳營中，千古美談傳頌】
時光流轉，西漢的天空下，又上演了一幕幕軍事演習的壯闊場景。秋風蕭瑟，校閱之日，無論是京畿重地的中央軍，還是邊陲要塞的地方軍，皆以秋射、校閱之名，行整軍經武之實。而細柳營，這個名字，如同璀璨星辰，照亮了曆史的夜空。
漢文帝親臨細柳，欲觀周亞夫治軍之嚴。但見營門緊閉，軍令如山，即便是九五之尊，亦需遵令而行，不得有絲毫逾越。周亞夫以軍禮拜見，未施君臣之禮，卻赢得了文帝的深深敬意。一句“皇帝敬勞将軍”，道出了文帝對治軍嚴謹、紀律嚴明的贊賞與肯定。細柳營的故事，如同一股清流，滌蕩着人心，讓後世銘記，真正的将軍，非但武藝超群，更需治軍有方，方能成就不世之功。
【4、武侯智謀，八陣圖裡講武風】
三國烽火連天，蜀地諸葛武侯，以非凡的智慧與膽略，引領蜀軍北伐中原。講武之風，在蜀地蔚然成風，諸葛亮不僅注重士兵體力與技藝的訓練，更獨創八陣圖，将戰術合成訓練推向了新的高度。八陣圖内，變化無窮，士兵們在其中穿梭往來，仿佛置身于實戰之中，既鍛煉了戰術素養，又增強了團隊協作能力。東吳亦不甘落後，檢閱制度嚴密，根據校閱結果，調整部隊編制，確定戰鬥力始終保持在巅峰狀态。
【5、宋太祖親禦閱武，威儀天下】
唐宋之際，閱兵成為軍事訓練的重要形式。唐太宗李衛公問對之中，蘊含了豐富的軍事思想與方法，循序漸進，分等教練，大将軍檢閱之後，更有皇帝大閱，以彰顯國威，振奮軍心。北宋太祖趙匡胤，更是身體力行，大講武事，親自校閱禁軍，擊刺騎射，選天下骁騎，集于阙廷，其英姿飒爽，令三軍振奮。春秋兩季的教閱制度，更是将禁軍的訓練推向了制度化、規範化的軌道。
【6、明清大閱，制度完備，氣勢恢宏】
明朝之世，閱兵制度更為完善，每年年終小閱，三年大閱，成為定制。清代亦然，八旗、綠營，皆需定期校閱，以檢驗訓練成果，考察部隊戰鬥力。乾隆、嘉慶等帝，更是将大閱視為展現國家軍威、震懾四方的重要手段。南苑、盧溝橋、玉泉山等地，皆留下了清代大閱的輝煌印記。每一次大閱，都是對軍隊紀律、戰術、裝備的全面檢驗，更是對國家實力、民族精神的集中展示。明清兩代的大閱制度，不僅展現了統治者對軍事訓練的重視，更見證了中華民族不屈不撓、勇于進取的精神風貌。