“血統”這一概念在中國并不占據重要地位，甚至不被談及。
在日常生活中，中國人尊重祖先、注重血脈的傳承，主要展現在修訂族譜和設立祠堂等方面。但是這不是彰顯自己血脈的優越性，而是一種對自己家族曆史的尊重。
而且在中國社會，人們的社會分工、地位和權力等是由個人的才能與品行等後天因素決定的，并非以血統定義高低貴賤，是以中國人并不在意自己的血統。
這就導緻了與西方國家相比，“血統主義”在中國行不通。也有外國專家稱：中國強大并不可怕，可怕的是他們從來不會提自己的血統。
國外的血統觀念
在一些西方國家中，“血統”是重要的身份象征和社會地位的展現。
在英國，從威廉征服者到現今的查爾斯國王，王室的血統代代相傳，距今已有數百年的曆史。英國的法律規定了王室繼承制度，確定了王室血統的傳承。
雖然王室并沒有實際權力，但是依然得到了國民的愛戴與尊重。他們認為國王之間的血脈傳承連接配接了曆史與現實，象征着國家穩定與英國群眾的凝聚力。
但是過于重視血統會産生一些弊端。
許多王室、貴族為了保持血統的純正，防止權力外洩，會在家族内進行聯姻。
這種做法鞏固了王室和貴族的權力，固化了階級劃分，但是卻引發了其他問題。
十八世紀末至十九世紀初，英國維多利亞女王家族的男性成員得了一種很奇怪的病。患有這種病的人在外表上看起來與常人無異，但是隻要有輕微磕碰，就會血流不止，最後因流血過多身亡，人們稱之為“血友病”。
更為奇怪的是，這種病隻在王室傳播，普通人不會患病。是以，當時人們認為這是一種“貴族病”，是一種王室身份的象征。
由于當時的醫療條件有限，這種病并沒有得到人們的重視。在人們的吹捧下，這種病症由英國皇族傳播到了歐洲其他國家。
直到二十世紀早期，人們對血友病開始研究，并獲得了重大進展，揭開了王室血友病的秘密。
因為皇室為了保證血統的純正，往往進行家族内聯姻。近親結婚的代價就是子孫的發育不健全，含有隐性疾病，血友病就是其中之一。
是以在近代，歐洲一些王室不再近親結婚，比如英國的凱特王妃就是一位平民王妃。
與國外國家不同，中國沒有所謂的貴族，也不會強調血統。
中國的血統觀念
中國人不在意血統，原因有兩個。
一方面，中國人自古以來就強調“人定勝天”，自己的地位和财富是由自己創造出來的，而不是血統賦予的。
這種永不服輸的精神使得人們更加注重自己的能力，而非他人賦予的權力。
比如在大陸古代神話傳說中，人們贊揚後羿射日的勇敢，認為太陽太多太熾熱，那就射掉太陽。而不是像西方神話中強調被迫接受神所賦予的一切。
在秦朝，陳勝吳廣揭竿而起，喊出了“王侯将相甯有種乎”的口号。他們認為，王侯将相并不是生來就貴族，普通老百姓也可以翻身做主人。
中華上下五千年，曆經了許多王朝，但是這些朝代不論曾經多麼興旺發達都會被推翻，建立新的朝代。
那些曾經光鮮亮麗的皇家子弟脫離了政治的保護，最終被貶為平民，淪為百姓中的一員。
皇家尚且如此，更何況是由科舉考試選拔的官員了。他們的官位不能血脈傳承，後代隻能通過科舉進入官場，一展抱負。
若是追根溯源，每個人祖上都可能是皇家子弟或者英雄人物。比如“姬”是周王室的姓氏，“李”是唐朝國姓，“趙”姓是宋朝國姓，“包”有包拯，“程”有程頤，蒙古族和滿族曾建立元朝和清朝等。
是以中國人從不在意自己的出身，而是靠着自己的毅力和能力奮鬥出屬于自己的一番事業。
另一方面，在文化上，中國人經曆數次文化融合，已經不能完全區分血統。
這種文化的歸屬感使得中國人民團結一緻，不分你我，模糊了血統的界限。
中國共經曆了四次文化融合。第一次文化融合是周朝建立到兩漢時期。這一時期不同的部落，地區的民族進行融合，形成了華夏族。
第二次是三國時期，這段時期中原内亂，百姓尋找新的安身之所，促進了不同民族之間的文化交流。
第三次是唐朝末年到五代十國時期，主要展現在遼國、契丹、西夏等民族的文化融合。
第四次是元朝和清朝，蒙古族和滿族入關，形成了全國範圍内的民族大融合。
這幾次的民族融合伴随着動蕩和戰争，湧現出很多新的人物和政治勢力，每一個人的祖先都可能是曆史上重要的人物，但是不論如何，中華文明起源于黃河流域，每一個中國人都是“炎黃子孫”，五十六個民族是一家。
結語
中國人是在意血統的，但是這僅僅展現為一種血脈上的歸屬感與責任感，而非西方國家權力和地位的象征與延續。
在家族中，人們通過修家譜、建祠堂、清明祭祖等，意在強調血脈歸屬，認為自己是家族的一份子，應當将祖上美好的品質發揚光大，對家族的名譽和榮譽負責。
但是在社會中，人們不會吃家族的紅利，一切都要依靠自己的能力和毅力。而且，人們對一個人的評價标準往往是其品德和行為，而不是他們的血統。
是以，在日常生活中人們往往忽視血統，注重能力的培養。
中國人的強大之處在于永不服輸的精神和對民族文化的高度認同，而非高貴的血統。
這些優良品質和文化觀念貫穿中國曆史和文化之中，代代延續，推動着中華民族的發展壯大。
來源：《中國宗族血統觀念的意義及影響》赫玉建