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中醫入門:百病皆由痰作祟

作者:言身醫社
中醫入門:百病皆由痰作祟

百病皆由痰作祟

小王問道:“謝老師,為什麼大家都說一句話‘百病皆由痰作祟’,痰會成為這麼重要的緻病因素呢?”

謝老師笑了笑,開始解釋:“中醫經常講‘痰’,可能人人都聽說過,但不見得人人都很清楚‘痰’是怎麼回事。痰,是體内水液停聚凝結而形成的一種質地稠濁而黏的病理産物。從中醫角度來講,‘痰’分兩種:有形之‘痰’和無形之‘痰’。”

漢以前無“痰”字,而有“淡”字之用。《文字集略》曰:“淡為胸中液”,說明了痰與人體内水液相關。《内經》中水、濕、飲病證的論述相當詳盡,奠定了痰證論治的理論基礎。此後,痰證理論在此基礎上不斷發展,代有闡發,形成了獨具特色的中醫痰證理論。
中醫入門:百病皆由痰作祟

他繼續詳細解釋:“停留于肺胃,呈咯吐而出,看得見的痰,或凝聚于皮下肌肉、乳腺、甲狀腺等能觸摸到的痰,中醫通常稱之為‘有形之痰’。另外,看不見,觸摸不到,但通過病機分析能定性為痰的緻病性質的,稱之為‘無形之痰’。簡單點來說,“有形之‘痰’,為咳咯而出,或嘔惡而出,容易被人察覺;無形之‘痰’,不易被人察覺,隻能從症測知,其病變和臨床證候,從内向外。”

有形痰和無形痰的分類也有說争議

謝老師又補充道:“中醫界裡一些學者觀點認為邪氣是不潔之物,一旦進入水中就變得渾濁。不論何種邪氣進入水中,最終都會形成痰,而生成的痰都屬于污濁之物。可以說,痰的本質就是一種‘濁水’,而與中醫裡的‘飲’是類似的,兩者隻是在質地上有所不同。水是有形的,而痰同樣也是有形的。可以通過排出體外、被肉眼看見的方式來觀察有形的痰;而那些無法直接排出體外、停滞在體内某處的痰,雖然我們看不到,但同樣是有形的,隻是被隐藏在内部罷了。是以,部分中醫家覺得有形痰和無形痰的分類并不妥當,更合适的說法應該是顯形痰和隐形痰。”

中醫入門:百病皆由痰作祟

小王聚精會神地聽着,一邊拿起筆記本開始記錄。他知道這些知識對于了解中醫的病理機制非常重要。

“有形‘痰’病會有明顯的症狀,根據這些症狀,可以有效地診斷早期疾病。而無形之‘痰’引發的病症在人體的上下内外皆可發生,表現形式不定。”謝老師補充道。

謝老師微笑,繼續解釋。“‘痰’源于内髒功能的紊亂,是氣血運作不暢導緻的病理生成物。停滞在胸膈,誘發咳嗽伴有“痰”多、胸悶和氣喘;積聚在腹部,呈現肥滿而松軟的腹部;至關節,導緻關節沉重、僵硬、肢體腫脹等症狀。‘痰’如同一個混亂的破壞者,恣意遊走,給身體帶來各種困擾。” 謝老師的描述仿佛将‘痰’在身體内的表現形式一一呈現在小王的面前。

“原來‘痰’還有這麼多的緻病表現呀。” 小王感歎道,滿臉的好奇和向往。

怪病從痰治

“對,‘痰’的緻病領域涵蓋極為廣泛,說白了,所謂‘痰’緻百病就是這個意思。另一種觀點則是‘怪病從痰治’,意思是很多奇怪的疾病,或者西醫沒有辦法的疾病,都可以從調理‘痰’的角度入手治療,往往能夠取得出人意料的療效。” 謝老師語重心長地說着。

謝老師又補充道:“‘痰’是百病的源頭,其引發的病症可以涵蓋多個方面,包括感覺異常,神志異常,如癡呆、癫狂等;體征異常,如肥胖、腫塊、癌腫等;髒腑組織結構損傷,如肺膿腫、中風等;以及功能廢用,如機體萎廢等。實際上,百邪、百病均可導緻‘痰’‘的生成。水液是人體最基本的攜帶物質和主要組成部分,各種邪氣侵入體内都會經曆“邪入水”的過程,最終形成‘痰’。是以,痰隻是在各種邪氣引起疾病過程中的一個伴随病理産物,而且是不可避免的産物。一旦形成,“痰”又成為加重疾病的推動因素,同時也可能是誘發其他疾病的獨立因素。然而,其本質仍然是标志,是促使“痰”生成的邪氣和内部環境。是以,治療疾病不僅需要對痰進行治療,更要針對促使“痰”生成的邪氣和内部環境進行治療。”

痰的顔色與辨證

“謝老師,痰的外觀主要是痰質與痰色,一般觀點是黃膿痰為熱、為實,白痰為寒為虛。但我發現在實際臨床中,并不是所有的痰都符合這個規律。比如,有些肺毀損的病人表現寒像,卻常年咳黃膿痰。這個現象讓我感到困惑,不知道該如何正确了解痰的病理特點。"

謝老師微微一笑,點了點頭,他深深地看着小王,言辭間透露着嚴謹和親切。

“小王啊,痰的特點确實有很多複雜性,不僅與痰質和痰色相關,還受到環境和體内寒熱的影響。有的中醫專家認為,如果一天中咳出的痰都呈黃色,那就是熱痰;如果早晨咳出的是黃痰,而其他時間是白痰,那就是寒痰。有的中醫專家,則主張白痰既可能是寒痰,也可能是熱痰。實際上,痰的本質水本身是沒有寒熱屬性的,水的寒熱是外部環境加諸其上的結果。痰作為水液代謝異常的病理産物,與水同源,本身并沒有寒熱之分,但其生成受環境和體内寒熱因素的影響。”

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小王認真地記錄下謝老師的每一句話,努力了解其中的深意。他追問道:"那麼,痰色與寒熱的關系究竟是如何呢?"

謝老師微微一笑,繼續解答:“換個角度來說,痰色的生成并非痰本身的屬性,而是與痰液生成過程中‘邪入水’的附加有關。痰色并無寒熱之别、之性,卻常常被用來辨識寒熱。這其實是一種牽強的了解。水本身是無寒熱的,環境的改變和體内寒熱才會影響痰的質地。如果我們能夠減少對痰色的過分依賴,而更注重其他辨證的依據,或許結果會更直接、更客觀。”

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