《西遊記》誕生于數百年前，但到了如今高速發展的網絡時代，《西遊記》依然風靡不減。《西遊記》為何能經久不衰？除了整部著作的劇情跌宕起伏、書中的人物有血有肉之外，這一部神魔小說看似通俗易懂，實則博大精深，就算全書落下了劇終的帷幕，仍有許多懸而未解的謎團。
好比孫悟空的啟蒙老師菩提祖師，他的真身到底是誰？讀者們根據自己的判斷得出菩提祖師或許是太上老君、或許是如來佛祖，更有一些神話愛好者認為菩提祖師極有可能是《封神演義》裡的通天教主。
此外，孫悟空的身世也充滿了謎團，他的生母究竟是誰？
一、孫悟空的生母之謎
在《西遊記》的第一回裡，書中是這麼寫的，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
這裡寫得很清楚了，孫悟空的出生地花果山是鴻蒙初開之際而成，至于孕育孫悟空的那塊仙石，則是“自開天辟地以來”就立在了花果山山頭吸取日月精華。
看到這裡，想必有很多讀者會認為孫悟空的生母乃女娲娘娘。隻因女娲有靈石補天的壯舉。女娲補天之時不慎将一塊靈石墜落，這塊靈石落到了花果山的山頭，這就是孕育孫悟空的那塊仙石。
孫悟空的生母會是女娲麼？
二、是不是女娲？
我們知道女娲還有捏土造人的傳說，而女娲的靈石補天是在捏土造人之後，當時女娲看到天缺了個大洞，不想人類遭受滅頂之災，這才有了後續的補天之舉。
可筆者在前面提到，孕育孫悟空的那塊仙石是“蓋自開辟以來”，等于說天地剛剛分開，那塊仙石就已經矗立在花果山山頭了，這顯然比女娲補天早了很多年。
值得一提的是，在作者吳承恩的設定之下，女娲不是别人，而是太上老君的一個化身。在《西遊記》的第35回裡寫道，有一位太上老祖，解化女娲之名，煉石補天，普救閻浮世界。
此外，孫悟空在逃出八卦爐的時候，太上老君前來攔阻，結果被孫悟空推了一把，害得太上老君摔倒在地。如果太上老君真是孫悟空的“創造者”，那孫猴子推倒太上老君的舉動不就成了大逆不道了？這顯然不符合吳承恩留在原著裡的設定。
無獨有偶，孫悟空踏上取經之路來到了烏雞國。為了複活溺死的烏雞國國王，孫悟空一個筋鬥飛到了兜率宮。書中是這麼寫的，行者朝太上老君作禮笑道：“老官兒，這等沒搭撒，防備我怎的？我如今不幹那樣事了。”老君道：“你那猴子，五百年前大鬧天宮，把我靈丹偷吃無數，着小聖二郎捉拿上界，送在我丹爐煉了四十九日，炭也不知費了多少。你如今幸得脫身，皈依佛果，保唐僧往西天取經，前者在平頂山上降魔，弄刁難，不與我寶貝，今日又來做甚？”
你看，孫悟空稱呼太上老君為“老官兒”，太上老君則喊孫悟空為“那猴子”，他們二人哪裡會是“母子關系”？
其實，作者吳承恩早就借着孫悟空的視角道出了關鍵線索。
三、生死簿上有答案
那時孫悟空在方寸山學會了長生不老之術、七十二變和筋鬥雲，卻因為當着師兄們的面賣弄神通，繼而被菩提祖師趕出了“菩提學院”。
下了山的孫悟空施展筋鬥雲飛回了花果山，在老猴的建議下從水簾洞的鐵闆橋上跳了下去，在水晶宮裡巧取豪奪，搶走了東海龍王的金箍棒。
沒過多久，孫悟空和牛魔王等妖王喝得酩酊大醉。睡夢中的他被兩名鬼差勾魂奪魄，隻見鬼差拿出勾魂索套走了孫悟空的魂魄，孫悟空隻能跌跌撞撞地跟着鬼差去了地府深處。
走到幽冥界大門口時，孫悟空看到了牌匾上“幽冥界”三個大字，他一個激靈當即酒醒。眼見兩個兇神惡煞的鬼差将自己拉進幽冥界，孫悟空立時明白了一切。他揚起金箍棒将鬼差敲成了肉泥，還索性闖入地府，憑借手中的金箍棒吓得十殿閻王瑟瑟發抖。
在孫悟空的威懾之下，十殿閻王隻能捧出生死簿供孫悟空翻閱。孫悟空最終在魂字号的第1350順位才發現自己的名字。孫悟空定睛一瞧，隻見上面赫然寫着一行字：孫悟空，天産石猴，三百四十二歲，善終。
一個“天産”，表明了孫悟空真的乃天地所生，他和女娲乃至太上老君沒有半點關系。這也能解釋孫悟空路過五莊觀之時，他明明偷吃人參果、推翻了人參果樹。可鎮元子事後仍和孫悟空結為兄弟。
要知道的是，鎮元子早在500多年前就和唐僧的前世金蟬子結為故友，如今卻和唐僧的徒弟孫悟空結為兄弟。鎮元子此舉無疑拉低了自己的身份地位，可他為何卻樂此不疲？
答案很簡單，鎮元子知道孫悟空乃天地所生，而鎮元子又供奉天地，自然要和孫悟空結為兄弟了。