前幾天去西單圖書大廈，偶見一本書《吳大澂篆書論語》。挺驚奇的，不是這本書，而是這個人。很多人可能不知道此人為何方神聖？
《吳大澂篆書論語》
吳大澂（與澄通字）是吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍安徽歙縣。生于清道光十五年五月十一日（1835年6月6日）。清朝後期官員、金石學家、書畫家、古文字學家，曾官至廣東、湖南巡撫，從二品大員。不過，真正讓他特别出名的，還不是金石書畫，而是一百三十年前甲午戰争時的一篇讨日檄文。
吳大澂像
這是怎麼一回事呢？1894年（甲午年）7月，中日甲午戰争爆發。當時，參戰的李鴻章淮系諸軍紛紛敗退，戰局十分不利。時任湖南巡撫的吳大澂主動請纓，于8月15日、17日連電“奏請統率湘軍赴朝督戰”。清廷也是饑不擇食，想換湘軍試試。于是吳大人獲清廷允準，被任為幫辦東征軍務“帶勇北上”，率新老湘軍二十餘營上陣。出征前，“不谙軍旅”，又“言大自誇”的吳大人發出一篇氣壯如牛的讨日檄文。自古以來，這檄文都是長自己志氣，滅敵人威風，說點大話不足為奇。但吳大人這篇檄文太離譜，通篇大話、空話，虛張聲勢，沒有一句能擊中日軍要害的。
我們不妨來奇文共賞：
“本大臣奉命統率湘軍五十餘營，訓練三月之久，現由山海關拔隊東征。正、二兩月中，必當與日本兵營決一勝負。本大臣講求槍炮，素有準頭。十五、六兩年所練兵勇，均以精槍快炮為前隊。堂堂之陣，正正之旗，能進不能退，能勝不能敗。湘軍子弟，忠義奮發，合數萬人為一心。
日本以久頓之兵，師老而勞，豈能當此生力軍乎？惟本大臣以仁義之師，行忠信之德，素不嗜殺人為貴。念爾日本臣民，各有父母妻子，豈願以血肉之軀，當吾槍炮之火？迫于将令，遠涉重洋，暴懷在外。值此冰天雪地之中，饑寒亦所不免。生死在呼吸之間，晝夜無休息祗候，父母悲痛而不知，妻子号泣而不聞。戰勝則将之功，戰敗則兵之禍。拼千萬人之性命，以博大島圭介（當時中國人普遍以為的日軍司令）之喜快。今日本之賢大夫，未必以黩武窮兵為得計。
本大臣欲救兩國人民之命，自當開誠布公，剀切曉谕：兩軍交戰之時，凡爾日本兵官逃生無路，但見本大臣所設投誠免死牌，即交出槍刀，跪伏牌下。本大臣專派仁慈廉幹人員收爾入營，一日兩餐，與中國人民一律看待，亦不派做苦工。事平之後，即遣輪船送爾歸國。
本大臣出此告示，天地鬼神所共鑒，決不食言，緻傷陰德。若竟迷而不悟，拼死拒敵，試選精兵利器與本大臣接戰三次，勝負不難立見。迨至該兵三戰三北之時，本大臣自有七縱七擒之法。請鑒前車，毋贻後悔，特示。”
按說檄文應該慷慨陳詞，壯懷激烈的，可是看了吳大官人這篇檄文卻實在“激烈”不起來，反而令人忍俊不已，太搞笑了！
自诩“本大臣講求槍炮，素有準頭”，自比諸葛孔明“有七擒七縱之法”，并要約日軍“接戰三次”，讓人家“三戰三北”；尚未接仗，就預言“日本兵官逃生無路”，要在戰場設立“投誠免死牌”，令日本兵“交出槍刀，跪伏牌下”；并許諾對日軍降兵“一日兩餐”，估計怎麼着也是大米幹飯，兩菜一湯（滿清入關後仍保持遊牧民族的生活習慣，連大清皇帝如乾隆爺都是一日兩頓正餐，當時清軍平時也多為一日兩餐制）。不可不謂之英勇無畏！
别看吹得天花亂墜，一接仗真比淮軍好不了哪去，也是屢戰屢敗，潰不成軍。所謂“講求槍炮，素有準頭”，不過是花拳繡腿；“能進不能退，能勝不能敗”，更是自欺欺人。幾仗下來，湘軍每戰都傷亡數百人，而日俘一個不見，先前許諾一天管兩頓飯也無法兌現。最可氣的是這吳大人竟謊報軍情：“接戰半日，未分勝負。倭炮不準，我未傷一人”。更荒唐的是，在反攻海城失利後，吳大澂輸人不輸嘴，竟給海城日酋第三師團師團長桂太郎中将寫了一封“勸降信”，明明自己是敗軍之将，反大言不慚勸人家“全師而退”，真是滑天下之大稽！日本人當然不是傻子，撤兵的還是吳大澂自己。
要說吳大澂舞文弄墨、金石古玩無所不能，不愧是行家裡手，有很高的造詣。他精于鑒别和古文字考釋，亦工篆刻和書畫。他的篆書很有特色，将小篆古籀文結合，功力甚深，别有情緻。他也曾經在與沙俄的邊界談判上立功，争得中國船隻在圖們江口的航行權，甚至被稱為“民族英雄”。但若論排兵布陣，運籌帷幄，那可就十足的外行了。用句老電影《道地戰》的一句經典台詞：“真正軍人的不是，戰術的不懂”。朝廷也不知怎麼想的，派這樣一個沒打過仗的文官上陣，如同兒戲，就像現在讓一個不懂軍事的省長指揮幾個師作戰，不輸才怪！
吳大澂書法，确實了得！
吳大澂戰敗後自歎曰：“餘實不能軍，當請嚴議”。清廷以吳大澂“身為統帥，徒托空言，疏于排程”，于1895年3月17日下令撤去其幫辦軍務職，交部議處。後又被降旨革職，“永不叙用”。而他的檄文，則成為日軍笑柄，也為國人所不齒。
清末著名詩人、政治家黃遵憲寫過一首詩《度遼将軍歌》，痛批吳大澂。這“度遼将軍”是怎麼回事？原來，吳大澂好收藏金石古玩，淘到了一顆“度遼将軍”漢代官印，以為是萬裡封侯的征兆，遂請纓出山海關，與日軍交戰。
将軍慷慨來度遼，揮鞭躍馬誇人豪。
平時搜集得漢印，今作将印懸在腰。
……
自言平生習槍法，煉目煉臂十五年；
目光紫電閃不動，袒臂示客如鐵堅。
……
待彼三戰三北馀，試我七縱七擒計。
兩軍相接戰甫交，紛紛鳥散空營逃。
棄冠脫劍無人惜，隻幸腰間印未失。
将軍終是察吏才，湘中一官複歸來，
八千子弟半摧折，白衣迎拜悲風哀。
幕僚步卒皆雲散，将軍歸來猶善飯。
……
黃遵憲詩中深刻諷刺了愚昧無知的封建官僚，在近代化戰争面前，不知學習科學技術，憑借迷信和“金鐘罩”的“功夫”，企圖建功立業，結果喪師辱國。要說勝敗乃兵家常事，有些敗軍之将常常令人唏噓不已，如楚霸王、關雲長、史可法……但自命不凡、誇誇其談的敗将吳大官人卻很難引起同情。
說句國人不愛聽的話，為什麼日本人自甲午戰争後就瞧不起中國人？我想，就是因為鄧世昌這樣的忠勇之士太少，吳大澂浮誇之輩太多耳！