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≺ 前 言 ≻
中國的姓氏博大精深，取名更是從古至今一直都非常重視的事情，可很少有人知道的是，中國古代取名一直特别忌諱一個字，在後來長達兩千多年的曆史裡面，僅僅隻有3人敢用，但現如今卻随處可見了。
這個字到底是什麼呢？
≺ "王"字的禁忌 ≻
在中國悠久的曆史長河中，"王"字始終占據着特殊的地位，從甲骨文時代起，這個字就被賦予了非同尋常的意義。
它最初象征着最大的戰斧，代表着戰場上所向無敵的統帥，是超級的"士"，《說文解字》中對"王"的解釋更是将其提升到了"天下所歸往也"的高度，暗示着這個字所代表的是人心所向、天下歸附的英傑。
古代哲學家對"王"字的闡釋更是将其神化，孔子認為"一貫三為王"，"王"字頂天立地，能夠溝通天地。
董仲舒則進一步解釋，"王"字以一道豎筆連接配接三道橫畫，分别代表天、地和人，隻有能夠參悟、貫通這三者的人才能被稱作是王，這些解釋無不彰顯了"王"字所蘊含的至高無上的權威和地位。
在政治層面，"王"字更是權力的代名詞。
先秦時期，隻有天子才能稱"王"，秦始皇統一六國後，雖然天子改稱"皇帝"，但"王"爵仍然存在，成為僅次于皇帝的進階爵位。
能被封王者，不是為朝廷立下大功，就是皇室宗親，這使得"王"字在政治意義上更加敏感。
正是因為"王"字如此特殊的文化内涵和政治意義，它自然而然地成為了取名的大忌。
在等級森嚴的封建社會中，普通百姓若敢以"王"字命名，無異于僭越君權，挑戰統治秩序。
這不僅可能被視為對皇權的冒犯，更可能引起君王的猜忌，懷疑此人有謀反之心。
違反這一禁忌的後果可能是災難性的，輕則遭受非議，被人嘲笑，重則可能引來殺身之禍。
在一些極端情況下，甚至可能牽連九族，即便是一些不明就裡的父母，無意中為孩子取了帶"王"字的名字，也可能是以為孩子招來終身的麻煩，這種潛在的風險，使得絕大多數人望而卻步，不敢輕易觸碰這個禁忌。
然而，曆史總是充滿了沖突和例外。
在這種普遍的忌諱下，為何還會有人敢于冒險，以"王"字為名呢？是無知者無畏，還是别有深意？那些打破禁忌的人，最終又遭遇了怎樣的命運呢？
≺ 三位勇者的挑戰 ≻
在中國漫長的曆史長河中，隻有三位名人敢于突破正常，在名字中使用"王"字。
他們的故事不僅傳奇，更折射出特定時代的社會風貌和文化特征。
首先登場的是西漢時期的馮野王，作為左将軍光祿勳馮奉世的兒子，馮野王自小就展現出過人的才智。
他的家世為他的仕途鋪平了道路，但真正讓他脫穎而出的是自身的才能，年僅十八歲，馮野王就膽大妄為地向漢宣帝自薦，請求出任長安縣令，雖然因年齡太小未能如願，但這一舉動卻赢得了皇帝的賞識。
随後幾年，馮野王的仕途可謂一帆風順，從當陽縣令到隴西郡太守，再到左馮翊，他的政治生涯節節攀升。
在朝廷中，他的威望甚至可以與三公九卿相媲美，然而，政治舞台從來就不是一帆風順的。
在權力的漩渦中，馮野王最終因得罪大司馬王鳳而遭到罷免，這位曾經風光無限的朝廷重臣，最終郁郁而終，他的家族也随之衰落。
時光飛逝，來到南朝時期，又一位以"王"字命名的人物進入了曆史的舞台——顧野王。
有趣的是，顧野王原本并不叫這個名字，他的本名是顧體倫，正是因為仰慕西漢的馮野王，希望能夠在文學上取得同樣的成就，才毅然決然地改名為顧野王。
顧野王的才華可謂是全方位的，他不僅是一位出色的地理學家和文學訓诂學家，在史學研究方面也頗有建樹，更令人驚歎的是，他在書畫藝術領域同樣有着不俗的造詣。
顧野王的才華為他赢得了顯赫的官職，先後擔任太學博士、黃門侍郎、光祿大夫等要職。
他最重要的貢獻是編纂了中國第一部按部首編排的楷書字典——《玉篇》，為後世的文字研究奠定了基礎。
顧野王的一生可謂順遂，死後還被诏贈右衛将軍，這在當時是極高的榮譽。
然而我們不得不說，顧野王的"王"字更像是一個雅号，而非正式的名字，這或許是他能夠平安度過一生的原因之一。
最後登場的是唐代文壇巨星——駱賓王。
提起駱賓王，人們首先想到的可能是那首脍炙人口的《詠鵝》，然而這位被譽為"初唐四傑"之一的詩人，其成就遠不止于此。
駱賓王的詩歌創作對扭轉當時頹廢浮靡的文風起到了重要作用，為唐代文學的繁榮做出了巨大貢獻。
文才橫溢的駱賓王并未止步于文學創作，在政治風雲變幻的唐代，他卷入了一場改變自己命運的政治漩渦。
公元684年，徐敬業起兵反對武則天，駱賓王挺身而出，為徐敬業撰寫了著名的《為徐敬業讨武曌檄》。
這篇檄文文采斐然，即便是武則天本人讀後也不禁贊歎不已，但是，才華橫溢并不能保證政治上的成功，徐敬業兵敗被殺，而駱賓王的命運也随之發生了戲劇性的轉折。
關于他的結局，曆來衆說紛纭，有說他在兵敗後投江自盡，也有傳言他落發為僧，隐姓埋名度過餘生。
無論真相如何，可以确定的是，這位文壇巨匠的晚年必定是凄涼的。
回顧這三位敢于以"王"字命名的曆史人物，我們不禁要問，是什麼樣的勇氣或機緣，讓他們能夠打破這個延續千年的禁忌？
在當今社會，"王"字的禁忌已然消解，那麼我們又該如何看待古人的這種忌諱呢？
≺ 命名禁忌的曆史演變 ≻
随着時代的變遷，中國社會對名字的禁忌也在不斷演變，從古代的嚴苛到現代的寬松，這一過程恰恰反映了整個社會的變革。
在封建時代，名字的禁忌不僅限于"王"字，還包括許多與皇權相關的字眼。
"皇"、"帝"、"聖"等字都是百姓不敢輕易使用的，甚至連一些看似普通的字，如果與當朝皇帝的名諱相同，也會成為禁忌。
這種現象在清朝達到了頂峰，文字獄的興起使得許多文人因為用字不當而遭受牢獄之災。
除了皇權相關的禁忌，古人還有"男不帶天，女不帶仙"的說法，認為這些字分量太重，普通人駕馭不了，而"賤名好養活"的觀念則反映了困難時期人們對生存的樸素祈願。
然而，随着社會的進步，特别是清朝末年以來，這些傳統的命名禁忌逐漸被打破。
辛亥革命後，"王"字的政治敏感性大大降低，到了現代社會，"王"字已經成為最常見的姓氏之一，完全沒有了昔日的禁忌色彩。
現代社會的命名觀念發生了翻天覆地的變化，父母們不再受制于傳統的禁忌，而是更注重名字的個性化和寓意。
有趣的是，一些曾經被視為禁忌的字，如"天"、"聖"等，反而成為了熱門選擇，人們希望通過這些曾經"高不可攀"的字眼，表達對孩子美好的祝願。
新的命名趨勢也在不斷湧現，有的父母會選擇罕見字，以求獨特，有的會根據出生年份的五行屬性來取名，還有的會借鑒外國名字的發音，創造新的漢字組合，甚至有人願意花重金請專家取名，或者為了"轉運"而改名。
然而，這種自由也帶來了新的問題，比如過于生僻的字可能會給日常使用帶來不便，一些極端個性化的名字可能會給孩子未來的社交造成困擾。
是以，如何在個性與實用、傳統與創新之間找到平衡，成為了現代父母們面臨的新課題。
≺ 結 語 ≻
名字不僅僅是一個符号，更是一面鏡子，映射出特定時代的社會價值觀和文化取向。
從古代的"王"字禁忌到現代的個性化命名，每一個時期的命名習俯都蘊含着豐富的文化密碼。
古時候，"賤名好養活"的觀念反映了艱苦歲月裡人們對生存的渴望，到了現代，追求獨特新穎的名字，折射出人們對個性和與衆不同的推崇。
這種演變給當代的命名帶來了深刻的啟示，它提醒我們取名不應囿于傳統，但也不能抛棄文化根基，你對此有什麼看法呢？
資訊源：
1.上觀新聞：2019年12月23日，“上海兩千年人物考② 顧野王”
2.人民資訊：2021年6月16日，“從詠鵝到詠蟬駱賓王都經曆了什麼？”