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≺ 前 言 ≻
中國的姓氏博大精深,取名更是從古至今一直都非常重視的事情,可很少有人知道的是,中國古代取名一直特别忌諱一個字,在後來長達兩千多年的曆史裡面,僅僅隻有3人敢用,但現如今卻随處可見了。
這個字到底是什麼呢?
≺ "王"字的禁忌 ≻
在中國悠久的曆史長河中,"王"字始終占據着特殊的地位,從甲骨文時代起,這個字就被賦予了非同尋常的意義。
它最初象征着最大的戰斧,代表着戰場上所向無敵的統帥,是超級的"士",《說文解字》中對"王"的解釋更是将其提升到了"天下所歸往也"的高度,暗示着這個字所代表的是人心所向、天下歸附的英傑。
古代哲學家對"王"字的闡釋更是将其神化,孔子認為"一貫三為王","王"字頂天立地,能夠溝通天地。
董仲舒則進一步解釋,"王"字以一道豎筆連接配接三道橫畫,分别代表天、地和人,隻有能夠參悟、貫通這三者的人才能被稱作是王,這些解釋無不彰顯了"王"字所蘊含的至高無上的權威和地位。
在政治層面,"王"字更是權力的代名詞。
先秦時期,隻有天子才能稱"王",秦始皇統一六國後,雖然天子改稱"皇帝",但"王"爵仍然存在,成為僅次于皇帝的進階爵位。
能被封王者,不是為朝廷立下大功,就是皇室宗親,這使得"王"字在政治意義上更加敏感。
正是因為"王"字如此特殊的文化内涵和政治意義,它自然而然地成為了取名的大忌。
在等級森嚴的封建社會中,普通百姓若敢以"王"字命名,無異于僭越君權,挑戰統治秩序。
這不僅可能被視為對皇權的冒犯,更可能引起君王的猜忌,懷疑此人有謀反之心。
違反這一禁忌的後果可能是災難性的,輕則遭受非議,被人嘲笑,重則可能引來殺身之禍。
在一些極端情況下,甚至可能牽連九族,即便是一些不明就裡的父母,無意中為孩子取了帶"王"字的名字,也可能是以為孩子招來終身的麻煩,這種潛在的風險,使得絕大多數人望而卻步,不敢輕易觸碰這個禁忌。
然而,曆史總是充滿了沖突和例外。
在這種普遍的忌諱下,為何還會有人敢于冒險,以"王"字為名呢?是無知者無畏,還是别有深意?那些打破禁忌的人,最終又遭遇了怎樣的命運呢?
≺ 三位勇者的挑戰 ≻
在中國漫長的曆史長河中,隻有三位名人敢于突破正常,在名字中使用"王"字。
他們的故事不僅傳奇,更折射出特定時代的社會風貌和文化特征。
首先登場的是西漢時期的馮野王,作為左将軍光祿勳馮奉世的兒子,馮野王自小就展現出過人的才智。
他的家世為他的仕途鋪平了道路,但真正讓他脫穎而出的是自身的才能,年僅十八歲,馮野王就膽大妄為地向漢宣帝自薦,請求出任長安縣令,雖然因年齡太小未能如願,但這一舉動卻赢得了皇帝的賞識。
随後幾年,馮野王的仕途可謂一帆風順,從當陽縣令到隴西郡太守,再到左馮翊,他的政治生涯節節攀升。
在朝廷中,他的威望甚至可以與三公九卿相媲美,然而,政治舞台從來就不是一帆風順的。
在權力的漩渦中,馮野王最終因得罪大司馬王鳳而遭到罷免,這位曾經風光無限的朝廷重臣,最終郁郁而終,他的家族也随之衰落。
時光飛逝,來到南朝時期,又一位以"王"字命名的人物進入了曆史的舞台——顧野王。
有趣的是,顧野王原本并不叫這個名字,他的本名是顧體倫,正是因為仰慕西漢的馮野王,希望能夠在文學上取得同樣的成就,才毅然決然地改名為顧野王。
顧野王的才華可謂是全方位的,他不僅是一位出色的地理學家和文學訓诂學家,在史學研究方面也頗有建樹,更令人驚歎的是,他在書畫藝術領域同樣有着不俗的造詣。
顧野王的才華為他赢得了顯赫的官職,先後擔任太學博士、黃門侍郎、光祿大夫等要職。
他最重要的貢獻是編纂了中國第一部按部首編排的楷書字典——《玉篇》,為後世的文字研究奠定了基礎。
顧野王的一生可謂順遂,死後還被诏贈右衛将軍,這在當時是極高的榮譽。
然而我們不得不說,顧野王的"王"字更像是一個雅号,而非正式的名字,這或許是他能夠平安度過一生的原因之一。
最後登場的是唐代文壇巨星——駱賓王。
提起駱賓王,人們首先想到的可能是那首脍炙人口的《詠鵝》,然而這位被譽為"初唐四傑"之一的詩人,其成就遠不止于此。
駱賓王的詩歌創作對扭轉當時頹廢浮靡的文風起到了重要作用,為唐代文學的繁榮做出了巨大貢獻。
文才橫溢的駱賓王并未止步于文學創作,在政治風雲變幻的唐代,他卷入了一場改變自己命運的政治漩渦。
公元684年,徐敬業起兵反對武則天,駱賓王挺身而出,為徐敬業撰寫了著名的《為徐敬業讨武曌檄》。
這篇檄文文采斐然,即便是武則天本人讀後也不禁贊歎不已,但是,才華橫溢并不能保證政治上的成功,徐敬業兵敗被殺,而駱賓王的命運也随之發生了戲劇性的轉折。
關于他的結局,曆來衆說紛纭,有說他在兵敗後投江自盡,也有傳言他落發為僧,隐姓埋名度過餘生。
無論真相如何,可以确定的是,這位文壇巨匠的晚年必定是凄涼的。
回顧這三位敢于以"王"字命名的曆史人物,我們不禁要問,是什麼樣的勇氣或機緣,讓他們能夠打破這個延續千年的禁忌?
在當今社會,"王"字的禁忌已然消解,那麼我們又該如何看待古人的這種忌諱呢?
≺ 命名禁忌的曆史演變 ≻
随着時代的變遷,中國社會對名字的禁忌也在不斷演變,從古代的嚴苛到現代的寬松,這一過程恰恰反映了整個社會的變革。
在封建時代,名字的禁忌不僅限于"王"字,還包括許多與皇權相關的字眼。
"皇"、"帝"、"聖"等字都是百姓不敢輕易使用的,甚至連一些看似普通的字,如果與當朝皇帝的名諱相同,也會成為禁忌。
這種現象在清朝達到了頂峰,文字獄的興起使得許多文人因為用字不當而遭受牢獄之災。
除了皇權相關的禁忌,古人還有"男不帶天,女不帶仙"的說法,認為這些字分量太重,普通人駕馭不了,而"賤名好養活"的觀念則反映了困難時期人們對生存的樸素祈願。
然而,随着社會的進步,特别是清朝末年以來,這些傳統的命名禁忌逐漸被打破。
辛亥革命後,"王"字的政治敏感性大大降低,到了現代社會,"王"字已經成為最常見的姓氏之一,完全沒有了昔日的禁忌色彩。
現代社會的命名觀念發生了翻天覆地的變化,父母們不再受制于傳統的禁忌,而是更注重名字的個性化和寓意。
有趣的是,一些曾經被視為禁忌的字,如"天"、"聖"等,反而成為了熱門選擇,人們希望通過這些曾經"高不可攀"的字眼,表達對孩子美好的祝願。
新的命名趨勢也在不斷湧現,有的父母會選擇罕見字,以求獨特,有的會根據出生年份的五行屬性來取名,還有的會借鑒外國名字的發音,創造新的漢字組合,甚至有人願意花重金請專家取名,或者為了"轉運"而改名。
然而,這種自由也帶來了新的問題,比如過于生僻的字可能會給日常使用帶來不便,一些極端個性化的名字可能會給孩子未來的社交造成困擾。
是以,如何在個性與實用、傳統與創新之間找到平衡,成為了現代父母們面臨的新課題。
≺ 結 語 ≻
名字不僅僅是一個符号,更是一面鏡子,映射出特定時代的社會價值觀和文化取向。
從古代的"王"字禁忌到現代的個性化命名,每一個時期的命名習俯都蘊含着豐富的文化密碼。
古時候,"賤名好養活"的觀念反映了艱苦歲月裡人們對生存的渴望,到了現代,追求獨特新穎的名字,折射出人們對個性和與衆不同的推崇。
這種演變給當代的命名帶來了深刻的啟示,它提醒我們取名不應囿于傳統,但也不能抛棄文化根基,你對此有什麼看法呢?
資訊源:
1.上觀新聞:2019年12月23日,“上海兩千年人物考② 顧野王”
2.人民資訊:2021年6月16日,“從詠鵝到詠蟬駱賓王都經曆了什麼?”