為老百姓發聲者，不可使其凍斃于風雪

hi，我是胖胖。

向世人宣告地球不是宇宙的中心是危險的，告訴周圍的人他們選擇的路可能不對也被視為瘋狂。

一旦偏離了“主流”“大衆”“既定”的認知，這種挑戰就成為了對良知和品行的審判，并置挑戰者于被告席上。

對抗具體的敵人相對容易，但對抗無形的觀念卻是艱難的。動搖上層利益如同觸動他們的生命，改變底層觀念如同挖掘他們的祖墳，而底層觀念正是上層利益的源泉。能夠認識到這一點并試圖改變的人，往往成為二者共同的敵人。

這是羅翔老師之前分享的《蘇格拉底的申辯》中的幾個句子，胖胖今天引用了一下，因為呢，最近羅翔老師掘到一些人的祖墳，那之前羅翔老師分享幾句話也像回旋镖一樣朝他砸了回來。

起因還是深圳那件事。

那有些人在評論區裡已經開始用“愛新覺羅.翔”這樣的稱呼來各種攻擊，謾罵。

可是胖胖仔細看了一下羅翔老師的視訊，他的表達其實還是非常溫和，含蓄隐晦的，雖說話裡有話，但話外之音先不提。

他本意還是比較明确的——他談論的是一種進步的愛國主義，一種包容、求同存異的愛國主義，而不是那種非我族類，其心必異那種狹隘、排他的民粹主義。

我們國家曾經有像白求恩那樣的國際友人，不遠萬裡來到我們這片熱土，救治傷員。

羅翔老師所言，本質上是在倡導更寬廣的思想與更包容的态度。

強盜邏輯在網際網路盛行

那在今天的網際網路輿論環境下，我覺得很多人并不配這樣的仁人志士的發聲，甚至可能像魯迅先生如若健在，也難逃被這些人無情謾罵。

雖然我們已經告别了裹小腳的時代，但許多人依然選擇“裹着小腦”，失去了基本的辯證邏輯，轉而投向了簡單粗暴的“強盜邏輯”。

這些人一味追求“我說什麼就是什麼”“我要我覺得，不要你覺得”，而完全排斥基于客觀事實的讨論和深思熟慮，隻是盲目堅持觀點。

在這個充斥着單一思維和狹隘觀念的環境中，任何稍有不同的聲音都可能被迅速撲滅。

這是長期缺乏辯證性讨論的惡果。

獨立思考的能力漸漸消失，而取而代之的，是一種單向度的、封閉的思維模式。

2000多年前，我們華夏這片大地上，曾有過“諸子百家”時期。

那時，各種思想流派百花齊放，圍繞社會、政治、道德等問題各抒己見。

每個學派都通過自己的見解，先賢們憑借他們的獨立思考、邏輯推理與道德價值，逐漸建構出系統且可行的學說，不僅在當時得以傳播，甚至影響深遠，直至今日。

那個時代，物質資源極為匮乏，沒有紙張，更沒有現代的電子科技。

但卻激發了思想的碰撞與進步，奠定了華夏文明的根基。

對比當下，劣币驅逐良币已成為常态，敢言之士屢屢遭到打壓，清醒的人反而成了“罪人”。

像最近很多文章開始為“夾頭事件”的強行辯解，洗白，甚至連羅翔老師這樣的學者也成為了被攻擊的目标。

真公知和僞公知

胖胖今天想聊的，是之前被視為社會中流砥柱的一群人——知識分子，或稱“公知”。

什麼是知識分子？

就是他們是那些對社會有深刻了解，能從客觀事實中提煉出真知灼見的文化人。

那問題來了——現在的社會還有真正的知識分子嗎？

有，但特别稀少。

事實上，現在很多所謂的知識分子早已堕落到了極端的境地。

他們放棄了作為知識分子的氣節和脊梁，自甘為奴，長出了一根根媚骨，陷入了一種為了迎合而迎合的循環之中。

在今天的知識分子群體中，有少數真正的知識分子，也有多數僞知識分子。

那麼，什麼是僞知識分子？

僞知識分子判斷一件事或一個人，唯一的标準就是基于自身的利益。

那什麼是真正的知識分子，他們的判斷依據是社會的健康價值觀和普遍認可的規則，而不是單純的利益。

胖胖這裡并不是說真知識分子不考慮利益，但他們的價值評判始終是建立在理性、規律與規則之上的，而非狹隘的自利原則。

我們老百姓需要的是什麼？

我們需要的是那些能夠堅持獨立思考、堅守社會價值标準的真知識分子，而不是那些為了利益喪失良知的僞知識分子。

知識分子集體堕落的後果

那我們可以看看現在的知識分子圈，慶幸的是，還有像羅翔老師這樣的人，願意站出來，堅持理性與客觀，實事求是地發聲。

他本可以獨善其身，明哲保身，過好自己的一畝三分地，但卻選擇了為了公衆的清醒繼續努力。

明知道一己之力無法改變什麼，他依然堅持說出幾句實話，甘願背負謾罵與質疑。

這種在當下極為罕見。

相比之下，其他許多僞知識分子好像被抽掉了脊梁骨，他們為了一點利益毫無底線，随心所欲，沒有站在老百姓的角度考慮問題。就拿之前的“如何讓老百姓敢花錢、願意花錢”那個所謂的某肉喇叭一樣，對吧？

那很多僞知識分子迅速向流量經濟靠攏，盡一切手段讨好粉絲，各種獻媚，為自己謀取私利。

這種真知識分子的減少，早已不是簡單的退縮，而是堕落，甚至可以說是一落到底。

那我們可以看到許多人跪久了，連站起來都有了“恐高症”:

一談錢，瞳孔放大；

一提男女關系，立馬興奮；

而一旦涉及道德、文明、良知、邏輯、人性，反而個個噤若寒蟬，事不關己，高高挂起。

他們似乎覺得這些事與自己無關，專注于自己的日常吃喝，卻沒意識到，知識分子的堕落終究會影響到他們自己。

想想看，當你遭遇不公、行業陷入寒冬時，誰還會為你發聲？

到那時候就不必問喪鐘為誰而鳴了。

喪鐘為你而鳴，鳴得振聾發聩！

當知識分子集體沉默時，社會就失去了它的脊梁。

很多知識分子抱着息事甯人的态度，不僅不發聲、不為老百姓發聲，甚至轉身投入極端民粹主義的懷抱。

甚至他們利用自己的知識和文筆，唱着溢美之詞，為既得利益者歌功頌德。

但在如今這樣的經濟形勢下，這樣的表現實在令人難以接受。

你可以選擇不發聲，但大肆吹捧、拍馬屁，甚至粉飾百姓的真實生活，這就讓人難以忍受了。

真正的公知是什麼？

真正的“公知”，在胖胖看來，應該是敢于站在社會原理、規則和客觀事實面前，基于真相發聲的人。

而那些如“胡某某”“夾頭”之流的和稀泥者，整天忙于粉飾太平，實際上是假公知，僞知識分子。

這些人既沒有民族脊梁，更缺乏氣節，他們根本不是為民請命的一類人。

這類被稱為“公知”的人，根本不是合格的知識分子。

他們既沒有體制和經濟上的獨立，也沒有精神、思想和知識上的獨立。

為了保住飯碗，這些人不敢發表獨立見解，甚至閉口不談真相。

這種所謂的“公知”定義早已引發争議，尤其在今天的社會與網際網路環境中，公知和專家這兩個詞被玩爛了。

曾經承載着正面意義的詞彙，現在已經是讓老百姓一提起來就反胃，反感。

這幫人打着“公知”和“專家”的名号，卻幹着混淆視聽、颠倒是非的勾當。

他們違背自然規律，利用各種話術粉飾一切，欺騙老百姓。

像其中一些所謂的“大V”，更是背後藏着團隊，借流量經濟瘋狂割韭菜。

他們不僅說假話，還玩起了流量的遊戲，變本加厲地賺錢。

胖胖覺得啊，當知識分子們在金錢和市場的誘惑下，集體性地向“自甘為奴”轉彎時，尊嚴便被抛棄了。

這種自願放棄尊嚴、人格與獨立精神的心态，實質上是一種對自我尊嚴的背棄。

這些人不僅不敢說實話，甚至還樂于編造謊言，這才是最讓人無法忍受的。

可以了解他們的沉默，畢竟在今天的網際網路各種扣帽子的環境下，有時候保持沉默也是一種無奈之選。

但你既然可以選擇沉默，為什麼還要站出來公然說假話呢？

很多知識分子缺少獨立人格和批判精神。

當這些人一個個彎下膝蓋，弓下脊梁，一口一個喳時，社會就失去了思想和推動進步的力量。

那時，靠誰來推動社會呢？誰來為老百姓發聲呢？

那些自甘為奴的人，正是對尊嚴與知識的背棄。

還有少數像羅翔老師一樣願意說真話，敢發聲的真知識分子，是時代的幸運。

這份勇氣和堅持，才是真正值得敬佩的。

當敢說真話的“魯迅”都轉頭“學醫”去了，才是時代真正的悲哀。

燭光唯有在黑暗中才能彰顯其價值，它為的是照亮那些真正需要光明的人，而非甘于黑暗，安于黑暗的群體。