hi,我是胖胖。
向世人宣告地球不是宇宙的中心是危險的,告訴周圍的人他們選擇的路可能不對也被視為瘋狂。
一旦偏離了“主流”“大衆”“既定”的認知,這種挑戰就成為了對良知和品行的審判,并置挑戰者于被告席上。
對抗具體的敵人相對容易,但對抗無形的觀念卻是艱難的。動搖上層利益如同觸動他們的生命,改變底層觀念如同挖掘他們的祖墳,而底層觀念正是上層利益的源泉。能夠認識到這一點并試圖改變的人,往往成為二者共同的敵人。
這是羅翔老師之前分享的《蘇格拉底的申辯》中的幾個句子,胖胖今天引用了一下,因為呢,最近羅翔老師掘到一些人的祖墳,那之前羅翔老師分享幾句話也像回旋镖一樣朝他砸了回來。
起因還是深圳那件事。
那有些人在評論區裡已經開始用“愛新覺羅.翔”這樣的稱呼來各種攻擊,謾罵。
可是胖胖仔細看了一下羅翔老師的視訊,他的表達其實還是非常溫和,含蓄隐晦的,雖說話裡有話,但話外之音先不提。
他本意還是比較明确的——他談論的是一種進步的愛國主義,一種包容、求同存異的愛國主義,而不是那種非我族類,其心必異那種狹隘、排他的民粹主義。
我們國家曾經有像白求恩那樣的國際友人,不遠萬裡來到我們這片熱土,救治傷員。
羅翔老師所言,本質上是在倡導更寬廣的思想與更包容的态度。
強盜邏輯在網際網路盛行
那在今天的網際網路輿論環境下,我覺得很多人并不配這樣的仁人志士的發聲,甚至可能像魯迅先生如若健在,也難逃被這些人無情謾罵。
雖然我們已經告别了裹小腳的時代,但許多人依然選擇“裹着小腦”,失去了基本的辯證邏輯,轉而投向了簡單粗暴的“強盜邏輯”。
這些人一味追求“我說什麼就是什麼”“我要我覺得,不要你覺得”,而完全排斥基于客觀事實的讨論和深思熟慮,隻是盲目堅持觀點。
在這個充斥着單一思維和狹隘觀念的環境中,任何稍有不同的聲音都可能被迅速撲滅。
這是長期缺乏辯證性讨論的惡果。
獨立思考的能力漸漸消失,而取而代之的,是一種單向度的、封閉的思維模式。
2000多年前,我們華夏這片大地上,曾有過“諸子百家”時期。
那時,各種思想流派百花齊放,圍繞社會、政治、道德等問題各抒己見。
每個學派都通過自己的見解,先賢們憑借他們的獨立思考、邏輯推理與道德價值,逐漸建構出系統且可行的學說,不僅在當時得以傳播,甚至影響深遠,直至今日。
那個時代,物質資源極為匮乏,沒有紙張,更沒有現代的電子科技。
但卻激發了思想的碰撞與進步,奠定了華夏文明的根基。
對比當下,劣币驅逐良币已成為常态,敢言之士屢屢遭到打壓,清醒的人反而成了“罪人”。
像最近很多文章開始為“夾頭事件”的強行辯解,洗白,甚至連羅翔老師這樣的學者也成為了被攻擊的目标。
真公知和僞公知
胖胖今天想聊的,是之前被視為社會中流砥柱的一群人——知識分子,或稱“公知”。
什麼是知識分子?
就是他們是那些對社會有深刻了解,能從客觀事實中提煉出真知灼見的文化人。
那問題來了——現在的社會還有真正的知識分子嗎?
有,但特别稀少。
事實上,現在很多所謂的知識分子早已堕落到了極端的境地。
他們放棄了作為知識分子的氣節和脊梁,自甘為奴,長出了一根根媚骨,陷入了一種為了迎合而迎合的循環之中。
在今天的知識分子群體中,有少數真正的知識分子,也有多數僞知識分子。
那麼,什麼是僞知識分子?
僞知識分子判斷一件事或一個人,唯一的标準就是基于自身的利益。
那什麼是真正的知識分子,他們的判斷依據是社會的健康價值觀和普遍認可的規則,而不是單純的利益。
胖胖這裡并不是說真知識分子不考慮利益,但他們的價值評判始終是建立在理性、規律與規則之上的,而非狹隘的自利原則。
我們老百姓需要的是什麼?
我們需要的是那些能夠堅持獨立思考、堅守社會價值标準的真知識分子,而不是那些為了利益喪失良知的僞知識分子。
知識分子集體堕落的後果
那我們可以看看現在的知識分子圈,慶幸的是,還有像羅翔老師這樣的人,願意站出來,堅持理性與客觀,實事求是地發聲。
他本可以獨善其身,明哲保身,過好自己的一畝三分地,但卻選擇了為了公衆的清醒繼續努力。
明知道一己之力無法改變什麼,他依然堅持說出幾句實話,甘願背負謾罵與質疑。
這種在當下極為罕見。
相比之下,其他許多僞知識分子好像被抽掉了脊梁骨,他們為了一點利益毫無底線,随心所欲,沒有站在老百姓的角度考慮問題。就拿之前的“如何讓老百姓敢花錢、願意花錢”那個所謂的某肉喇叭一樣,對吧?
那很多僞知識分子迅速向流量經濟靠攏,盡一切手段讨好粉絲,各種獻媚,為自己謀取私利。
這種真知識分子的減少,早已不是簡單的退縮,而是堕落,甚至可以說是一落到底。
那我們可以看到許多人跪久了,連站起來都有了“恐高症”:
一談錢,瞳孔放大;
一提男女關系,立馬興奮;
而一旦涉及道德、文明、良知、邏輯、人性,反而個個噤若寒蟬,事不關己,高高挂起。
他們似乎覺得這些事與自己無關,專注于自己的日常吃喝,卻沒意識到,知識分子的堕落終究會影響到他們自己。
想想看,當你遭遇不公、行業陷入寒冬時,誰還會為你發聲?
到那時候就不必問喪鐘為誰而鳴了。
喪鐘為你而鳴,鳴得振聾發聩!
當知識分子集體沉默時,社會就失去了它的脊梁。
很多知識分子抱着息事甯人的态度,不僅不發聲、不為老百姓發聲,甚至轉身投入極端民粹主義的懷抱。
甚至他們利用自己的知識和文筆,唱着溢美之詞,為既得利益者歌功頌德。
但在如今這樣的經濟形勢下,這樣的表現實在令人難以接受。
你可以選擇不發聲,但大肆吹捧、拍馬屁,甚至粉飾百姓的真實生活,這就讓人難以忍受了。
真正的公知是什麼?
真正的“公知”,在胖胖看來,應該是敢于站在社會原理、規則和客觀事實面前,基于真相發聲的人。
而那些如“胡某某”“夾頭”之流的和稀泥者,整天忙于粉飾太平,實際上是假公知,僞知識分子。
這些人既沒有民族脊梁,更缺乏氣節,他們根本不是為民請命的一類人。
這類被稱為“公知”的人,根本不是合格的知識分子。
他們既沒有體制和經濟上的獨立,也沒有精神、思想和知識上的獨立。
為了保住飯碗,這些人不敢發表獨立見解,甚至閉口不談真相。
這種所謂的“公知”定義早已引發争議,尤其在今天的社會與網際網路環境中,公知和專家這兩個詞被玩爛了。
曾經承載着正面意義的詞彙,現在已經是讓老百姓一提起來就反胃,反感。
這幫人打着“公知”和“專家”的名号,卻幹着混淆視聽、颠倒是非的勾當。
他們違背自然規律,利用各種話術粉飾一切,欺騙老百姓。
像其中一些所謂的“大V”,更是背後藏着團隊,借流量經濟瘋狂割韭菜。
他們不僅說假話,還玩起了流量的遊戲,變本加厲地賺錢。
胖胖覺得啊,當知識分子們在金錢和市場的誘惑下,集體性地向“自甘為奴”轉彎時,尊嚴便被抛棄了。
這種自願放棄尊嚴、人格與獨立精神的心态,實質上是一種對自我尊嚴的背棄。
這些人不僅不敢說實話,甚至還樂于編造謊言,這才是最讓人無法忍受的。
可以了解他們的沉默,畢竟在今天的網際網路各種扣帽子的環境下,有時候保持沉默也是一種無奈之選。
但你既然可以選擇沉默,為什麼還要站出來公然說假話呢?
很多知識分子缺少獨立人格和批判精神。
當這些人一個個彎下膝蓋,弓下脊梁,一口一個喳時,社會就失去了思想和推動進步的力量。
那時,靠誰來推動社會呢?誰來為老百姓發聲呢?
那些自甘為奴的人,正是對尊嚴與知識的背棄。
還有少數像羅翔老師一樣願意說真話,敢發聲的真知識分子,是時代的幸運。
這份勇氣和堅持,才是真正值得敬佩的。
當敢說真話的“魯迅”都轉頭“學醫”去了,才是時代真正的悲哀。
燭光唯有在黑暗中才能彰顯其價值,它為的是照亮那些真正需要光明的人,而非甘于黑暗,安于黑暗的群體。