“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市區，有一條長約百餘米、寬僅兩米的窄巷——六尺巷。巷雖窄，但蘊藏其中的“以禮為先、以讓為賢、以和為貴”理念，幾百年來，一直深深地影響着世人。10月17日下午，習近平總書記考察安徽時，來到國家曆史文化名城桐城，走進這條六尺巷。跟随總書記腳步，我們一起去感受中華民族傳統美德的珍貴價值，領略治國理政智慧中的文化基因。
一封書信，成就一條名巷青磚黛瓦，卵石地面。秋日的陽光，穿過牆外茂密的樹葉，在六尺巷巷道留下斑駁光影。巷口，矗立的太湖石，镌刻着一首打油詩——一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。“讓牆詩”作者，清代文華殿大學士張英。六尺巷之名，正因這人這詩起。清末民初桐城派作家姚永樸，在其《舊聞随筆》最早記載了這段故事，《桐城縣志》也有介紹。康熙年間，桐城人文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰。由于都是祖上留下的産業，時間久遠，中間三尺空地屬于誰家，兩家人都說不清。吳家重修房舍，想用這三尺地。張家認為是自己的，為此争執不下。張家給遠在京城的張英捎信，希望借助他的地位将吳家壓一壓。不料，張英回信中批了一首打油詩。“讓他三尺又何妨？”收到回信的張家人，心生愧意，讓出空地；而吳家被張英感動，也主動讓出三尺。兩家之間，空出一條小巷，六尺寬，幾十丈長，人稱六尺巷。“讓牆”，展現了張英謙和禮讓，感動了鄰人見賢思齊。六尺巷巷道兩端，有兩塊後人所立牌坊，一塊，刻着“禮讓”；一塊，題有“懿德流芳”。據說，此後的桐城民間，每遇紛争，常以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋。今天，行走在桐城市大街小巷，街頭巷尾、社群樓宇，生動的漫畫、“讓他三尺又何妨”的詩句比比皆是；翻開孩子們的書本，也有六尺巷的故事……習近平總書記常說，“中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含着豐富的思想道德資源。”這是中華民族的精神命脈，也是最深厚的文化軟實力。一路挖掘，書寫老巷新傳現在的六尺巷，其實是2002年在原址上複建擴建的。曆史上的六尺巷，在戰火與拆建中基本拆毀。上世紀八十年代以來，六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年，被列入市級重點文物保護機關。盡管，此巷已非彼巷，但六尺巷故事裡閃耀的光芒，穿越時空，曆久彌新。有人感歎居位高者必當修身清廉重家風，有人看到鄰裡之間的“各退一步”，有人羨慕“文都”桐城的文化積澱，而守護六尺巷文化的桐城治理者們，看到了一個細節——因為互不相讓，張吳兩家官司曾打到縣衙。縣官難以決斷，才有了張家人千裡修書之事。為什麼縣官解不開的鄰裡沖突，會因張英的打油詩，“化幹戈為玉帛”？“要善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維。”習近平總書記的論述，為基層治理提供了新時代做好群衆工作、化解沖突糾紛的新思路。從當地法庭運用六尺巷典故勸導人，到逐漸提煉“聽、辯、勸、借、讓、和”六字法的“六尺巷調解工作法”，再到全市将“和”“讓”精神擴充至基層治理領域、形成“新時代六尺巷工作法”。2023年，“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報告，入選全國“楓橋式工作法”。“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”。這是六尺巷文化的傳承與庚續，更是六尺巷文化的轉化與發展。一個“和”字，盡顯大國氣度國之交，亦如鄰之交。300多年前，張英以一己胸襟，換來睦鄰友好，留下了“六尺巷智慧”，依托的，正是中華民族的傳統美德、中華文明的文化基因。2400多年前，孔子在《論語·學而》中就指出“禮之用，和為貴”。随着“和為貴”思想的不斷豐盈，“和”成為最具中華文化内涵的漢字。正像習近平總書記所言，“中華民族曆來愛好和平，‘和’的民族基因從未變異，‘和’的文化源遠流長。”中華文化“和合共生、天下大同”的價值追求，中國堅持和平發展的民族基因，深刻影響着今日中國。2014年，中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動上，習近平總書記在講話中深刻指出，中華文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長，蘊涵着天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。以“和”為題，中國正積極推動建構人類命運共同體、溝通世界踐行全球文明倡議、推進世界和合共生。“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示”。六尺巷文化，也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。
來源：人民日報用戶端
稽核：馬翔宇 編輯：李享 校對：李黎