韶山
宣城市曆史文化研究，第937号
宣城，古名萬靈，古縣名，漢朝初期，才改名為宣城。一般宣城人把"萬陵"讀作"Wsn夜"陵墓，這種讀法不對，就要用"萬"字的語氣來做一個讨論。
漢字趨向于複調和多義，即一個詞有不同的發音，有不同的用法;"喜歡"就是這樣一個多音、多義的詞，也是一個形狀的聲音詞，是上聲。有三種發音。
首先，讀作"W"（wǎn night），它可以用作形容詞，動詞，副詞和名詞，具有不同的詞彙。
如果用作形容詞，它有三個主要含義。一種是可以說是"彎"，如"漢書楊雄"："如果是說舌頭和堅實的聲音。"這是開玩笑的，舌頭蜷縮，無語。第二，可以在"委婉、委婉"的時候說，比如"水"："一邊收拾禮物，去東京，投在省法院的官員，這樣在天子面前，好話，不要轉彎。"三、當有'四面低，中央長高'時，如"艾莉亞旭秋"有"像，像山一樣"。第四，可以在"小眼"的時候說，如《詩》小雅小婉："萬一明鴿子，韓飛天。"喜歡，小看。鴿子，鳥名，像山一樣小。韓飛，高飛。寓意：那隻小鴿子啊，掙紮着飛得高高的，有時也能接近天空中的雲朵啊！
Wan，如果用作動詞，也有三個主要含義。一個可以說是"彎曲的面罩"，因為這個詞本來就是一個形狀的詞，從鼻涕蟲（mián Mian）的聲音，鼻涕蟲的聲音（yu'n抱怨），就像房子裡的草彎曲覆寫精靈一樣。"也是，"他說。二、可以在"搖、搖"的時候說話，比如"白菊谛"，比如"白菊谔愛40韻，上宣傳崔忠軒"："清野夏飛，春郊劉灣絲"。"三、當"放風"說，如《莊子》"很多喜歡"，就進玄營疏浚："潮泾，和釋放外表也一樣。"
如果用作副詞，有四個主要含義。一種是"好像，好像"說，例如，"聊天Jai Zhizhi"："好像它仍然存在。二、能在"真實、非常喜歡"的時候說，比如《李光壽傳》："印章是像"。原來的密封标記還是那樣的。三、當"圓場，圓進"時，如《警察世界将軍》明鳳夢龍："師傅折了五兩個銀子，無處可拿，繩子性愛做一個轉彎。四、可以在"扭"的時候說話，比如《徐霞客座旅遊書——黃山旅遊》："路就像翻石房"，可能會有一些其他的用途。
如果用作名詞，它通常用于姓氏。在中國古代，有一個人叫"萬春"，他是春秋兩季的鄭國仁，是衛國的醫生。
第二種閱讀方式是讀"萬"（y yu），"俞"，當"堅強"說話時，如《曆史》平倉公傳："冷暖，和袁玉彤"。這是一個假詞。一般謬誤，即"普遍的、借用的"的意思，即用相同的發音或類似的詞語代替這個詞。古人寫或記載時，一時想不出這個詞，去造一個詞，或者用同樣的聲音或類似的詞代替，逐漸被人們認識，就成了一個假詞。第一個寫這個的人肯定是前面的字，但後來的人也紛紛效仿，這将是"合法的"。
第三種閱讀方式是閱讀"yu"，此時"yu"一詞專用于地名或人名。宣城，萬陵的古稱，不讀作"W sn夜"陵墓，應讀作"玉錯"陵墓。在古代，"萬"這個詞不僅在宣城使用，而且在河南省南陽市也被使用。後來，像地名一樣，演變成"萬城""萬縣""萬州""上灣縣"等等，直到今天，"南陽市"和"萬城"都是"萬"作為其正常的簡寫。
此外，方言讀起來也不同，粵語、客家話、台灣的四縣、潮州都有不同的發音。
關于"萬"字，清代段玉裁縫在《解說》中有一條注："萬，曲維也是自白的。以上，奧運，喜歡也，喜歡介紹的意思也。這是自我忏悔，也是原意。這就像一首歌，就像一個轉折。比如《艾莉亞》像萬秋，《周麗》玉貴，都像這首歌的意思。所有看起來可見的人都喜歡它。如魏鳳川元的樣子，唐鳳川元的樣子，"測試師"注"俞，小洞的樣子"都是。"喜歡"和"Yi"的聲音都是一緻的。是以，"方言"也是，《禮儀之書》中的兔子就像脾髒，"春秋露"鶴不像氣。從尖叫聲，從聲音。鼻涕蟲，也轉身睡覺。同樣形狀的聲音包裝将關心。俞阿奇."這段段玉虎的文字，除了說詞的結構外，它還是頭的"包蓋頭"，下面是O，是一個上下結構，也說了它的原意和介紹的意思，是一個複調的多義詞，并在古代文獻中引用了很多例子。最後，特别強調的是它的閱讀，雖然從"mián Mian"，但閱讀"yu"（yu'n抱怨）的聲音，是會議聲音的形狀。
那麼，古代的"玉錯"陵墓，現在我們大多數玄城人都讀作"W'n夜"陵墓？我認為這可能有幾個原因。
一是這個古地名的形成，幾千年後，這種讀法，現在宣城人認識的人很少，可能隻有一些研究宣城史的專家學者知道，是以不能成為氣候。
其次，萬嶺這個名字來源于宣城的地理情況。萬，四重奏低中高;宣城的地理情況與河南省南陽相似，因為讀"w'n night"具有低層盆地的含義，是以讀作"w'n night"似乎也是合理的。
第三，這個"yu'n wrong"字從語音上看是一個口喊，讀作"w'n night）"是開場白，聲音更大，容易傳播，人們經常叫得很大聲。從音節的組成來看，"Yu'n wrong"作為一個整體來讀音節，短音，而"W'n night）"有一個母音和押韻母，兩個音節，音長，停留時間更長。
第四，語言是人們交流思想的工具，它具有傳統性，即使是錯誤的，我們也同意閱讀它。例如，成語"葉公好龍"應該讀作"sh-sheer"，後來大家讀作"ye（y-page）"，如果有人讀"葉子（sh-sheer）公益龍"，但感覺不對。
不過，話又說回來，沒有一個錯誤是不能糾正的，但是對于這個東西的語言，随着時代、人群的變化，起到了表情的作用，最後由大家來認識，而由《萬靈電影院》《萬靈酒店》《萬靈湖》"萬嶺路"延伸，則是另一回事， 你希望人們讀到"Yu'n錯了"是不太可能的。當然，作為專家學者，特别是那些研究玄城史的人，一定要知道發生了什麼，不能"用自己的頭暈"，讓人"頭暈目眩"。
（作者為宣州區第二中學校長，宣城市曆史文化研究會會員）
制作：童大慶