在千家萬戶的時代，莫家學派創始人莫子以"弘揚世界利益，除人民的危害"為己任，跑來跑去，宣傳公義。經過幾年的修行，他覺得自己不夠堅強，隻能依靠一個人，不得不組織更多的人為生命而死。大約三十歲時，他創辦了人類曆史上第一所文科、理科、軍工等學科的綜合性民校，培養了一大批人才。曆史稱為"弟子密峰，滿天下"，它的教義已經成為"文字世界"的明顯學習。
其中，《書》、《書》、《書》、《書》和《大拿》、《小拿》六部，具體說了名稱和辯論以及時間、空間、材料結構、力學、光學、聲學、代數、幾何學等内容，以前稱為《水墨之書》。《水墨書》是戰國時期中國科學發展的最高峰之一。在《墨書》的力學方面，機械運動的定義被提出為："運動，域遷移也是。"這意味着機械運動的本質是物體位置的運動，這與現代機械運動的定義完全相同。與此同時，莫家學派比阿基米德早兩個世紀掌握了杠杆法則。在光學方面，在我國的曆史著作中，《墨書》是唯一一本系統地論述我國古代幾何光學發展的書。
《墨水書》記錄了Mozi及其學生的世界上第一個"小孔成像"實驗，并對結果給出了深刻的見解，這是對光沿直線傳播的第一個科學解釋。在數學方面，《墨書》提出了一些幾何學的定義，比如中學數學教科書中引用的《墨書》中對圓的定義："圓，一個中等長度也是。這與現代數學中圓的定義完全一緻，即"到中心的等距位置的軌迹"。墨屋風琴隻是《墨子》中力學的一項成就。
莫家是中國最早的民間武裝團體。莫家有數百名親近弟子，最高的首領被稱為"巨子"，擁有絕對的權威。會員到各國為官員必須推廣莫家主張，收入也必須奉獻給社會。
Mojia的基本思想如下：
人與人之間相等的愛情（和愛情），人與人之間是平等的，包括陌生人，以及當時的封建等級制度。
侵略戰争（非攻擊性）
促進經濟，反對揮霍和浪費（節約）
注意繼承前人的文化财富（明鬼）
掌握自然法則（天志）
平民聖人莫子的科學模型
□我們的記者劉偉
春秋戰國時期，數百個家族競相競争，迎來了中國古代哲學思想發展的春天。孔子的儒家思想、老子的道家思想和墨子的墨迹思想共同構成了中國古代的三大哲學體系，對子孫後代有着深遠的影響。莫子提出了"既愛又不攻""上仙""上仙""天志""明鬼""非生活""非音樂""節日葬""節日"的觀點。
曆史書記載，莫齊魯人也是。專家體檢，魯廬是我市廬山縣。2013年1月，廬山縣被中國民俗文化協會命名為"中國墨子文化之鄉"，并成立了中國墨子文化研究中心。今年10月10日上午，記者來到廬山縣順城路，在中國墨子文化研究中心秘書長袁占才的學習中，感受了莫家濃厚的思想文化。
"和平使者"
楚某迄今為止攻打宋某，他連續跑了十個晝夜
2501年9月8日，中國古代思想家、哲學家、教育家、科學家、軍人、莫家學派創始人莫子出生于春末秋。中國著名作家、北京大學前副校長吉延林先生曾這樣評價墨子："墨子代表着人類文明史上一個時代的巅峰。他在哲學、教育、科學、邏輯、軍事國防工程等領域做出了突出貢獻，是一位偉大的平民聖人。"
墨子的故居位于廬山縣廬山鎮，是一個山清水秀場，廬山生活熱情款待，不耐煩，也許是風景造就了人文，莫子認為，最有名的是"既愛又不攻"，與廬山人性恰如其分。
春秋戰國時期，紛争導緻戰争頻繁，社會動蕩，莫茲給無辜人民帶來戰争的苦難，十分痛苦。"愛"和"不攻擊"是主張朝臣、父子、兄弟的社會地位平等，人人如愛自己，各國要停止戰争，實作永久和平。
"莫茲的很多想法都與治理我們當代社會的想法相吻合。57歲的袁占才自1988年以來一直在研究莫文蔚的思想，他說，莫子倡導的和平理念是世界發展最重要的焦點。墨子認為，戰争不僅牽涉到無辜的人，也不利于社會發展，是以他四處遊蕩，宣傳自己的想法。"墨西哥家族的成員被稱為墨水，在他們的鼎盛時期，有成千上萬的人反對戰争的想法在當時産生了巨大的社會影響。墨子為了防止楚國進攻宋朝，曾經跑了十個晝夜。腳穿了，外套撕破了包上的腳，繼續沖，最後跑到楚州，勸說魯班，勸說楚王，讓楚國和宋人避免一次互相殺殺。這就是著名的"停止楚攻擊之歌"的典故。
"傳說墨子和他的弟子們也制造了各種守城武器，技術也不比魯班差。袁占才說，但墨子等"軍火商"不看重經濟利益，他的武器隻賣給城邊，拒絕賣給侵略方。"墨子是一個愛好和平的人，他的願望是保護群衆免受戰争的痛苦，這是偉大而簡單的。袁占才說，如果春秋戰國時期世界上有諾貝爾和平獎，墨子一定是當之無愧的。
"平民聖徒"
有兩次，他被授予五百英裡的土地，他拒絕了。
墨子的祖先是尹商的皇室，後來由于某種原因從貴族淪為平民，墨子是中國曆史上唯一一位農民出身的哲學家。由于出身貧寒，他養成了注重節儉、吃苦耐勞的作風，"吃又吃，量身定做衣服"，吃的是"藜麥湯"，穿"短棕衣服"。
"墨子的許多思想在當代仍然具有深遠的現實意義。袁占才說，莫家的思想代表了下層階級人民的利益。如今，水墨科學越來越受到關注。在國内，社會發展，文化複興，反映水墨文化的文藝作品層出不窮，源于莫家思想的以人為本、和諧觀、節約觀，人才觀念已深深植根于人民。"'商賢'說的是人才。袁占才說，《墨子尚賢》有句話說"上仙，政治的本質也是"，意思是：崇尚賢、尊重人才、任人是治國的根本所在。
莫子在宋肇公的時候是宋國的醫生，但他的地位下降，與勞工關系密切。後來，楚王答應将墨子封封五百裡的土地，并答應給書會封墨，但墨子沒有接受;袁占才早年在墨子鎮裡山參觀了莫子文化底蘊的孫德潤先生，孫老先生曾守護過墨子的故居，他說："墨子是上百名勞工、科學巨人、平民聖人的祖先。"
"商佬"是墨子的另一個重要政治命題，是墨子社會思想的化身。"同樣的觀點也是辯證的觀點，包括簡單的民主思想和和諧的概念。袁占才表示，"省錢"的核心是節約财産，反對浪費，"這和我們倡導的CD-ROM行動基本一樣"。
"科學巨人"
你放的風筝，你使用的十進制算法，他發明了它們
除了思想家和軍國主義者的标簽外，莫茲還是一位偉大的科學家。
世界上第一個"小孔成像"實驗被記錄在《墨水書》中，這解釋了為什麼小孔是倒置的，這是現代攝影技術原理的起源。牛頓的三定律隻有400多年的曆史，但它們推動了世界科學革命，但墨子早在戰國時期就提出了力改變實體運動狀态的原因，這與牛頓第一定律完全相同。
Mozi還研究了聲音的傳播，發現水井和罂粟花（小口瓶）放大聲音并巧妙地使用它。他曾經教導學生，為了防止敵人挖隧道攻擊城市，每隔三十英尺挖一口井，在井裡放一個大罂粟，嘴裡的嘴在薄薄的牛皮上，這樣聽着躺在彈射器上的人聽，才能知道敵人是否在挖隧道， 隧道挖在哪裡，并準備保衛敵人。雖然當時墨子不可能了解聲音共振的機制，但這種防禦敵人的方法蘊含着豐富的科學内涵。此外，墨子還發明了十進制算法。
為紀念墨子對科學界的貢獻，我國于2016年8月16日在酒泉衛星發射中心發射的第一顆量子科學實驗衛星被命名為墨子。"我們向中國科學院和酒泉衛星發射中心發送了一封祝賀信，他們回複了我們。袁占才說，2016年8月22日上午，中國酒泉衛星發射中心給蘆山縣寄來了感謝信，信中墨子文化和太空文化是中國曆史文化長河中的兩顆明珠。
很多人都知道風筝起源于我國，但他們不知道的是，風筝其實是墨子發明的。根據《韓飛子洋藏》記載，莫克"為騾子，三年，飛一天就戰敗"。這意味着，經過三年的學習，墨子終于用木頭做了一隻木鳥，但隻飛了一天就壞了。這種"木頭"是中國最早的風筝。東漢時期，蔡倫發明了造紙，在生産風筝時，逐漸被紙木所取代，被稱為"紙"。五代，紙上還吹着竹哨，風和竹哨，聽起來像古筝，是以後來被稱為"風筝"。
莫子在科學領域的成就，在近2000年引領西方，西方著名漢學家、中國科技史學家李宗頕曾稱贊墨子："墨子的科學水準，超越了整個古希臘。中國思想史著名專家楊向奎曾說過："中國古墨家族的科學成就等于或超越了整個古希臘。"