編者按：全國聯考成績已上榜。然後是志願者時刻，不僅關于分數線的預測，還關于學校和職業的選擇，這反過來又與未來的就業直接相關。
時代瞬息萬變。近年來，随着網際網路的蓬勃發展，近年來股息已經消退，金融部門早年蓬勃發展，而今天的經濟形勢導緻許多從業者自嘲為"金融移民勞工"。如果考慮到AI替代勞動力的趨勢，那麼如何選擇職業和職業就更加混亂了。
雖然問題無窮無盡，但解決問題的想法是一樣的。在20世紀，當現代中國大學剛剛興起時，人們也遇到了類似的問題。那麼，當時最著名的教育家和思想家給出了什麼建議呢？
胡石選擇部門：
不要用近視眼鏡看你的未來和未來
校長、主席、學生：
我剛才聽到主席說，我們今天都非常高興和興奮，我想各位成員肯定會抗議，在這種炎熱的天氣裡，我真的很不安，我們所有人都必須擠在一起受苦，我想首先向你們所有人緻以100%的歉意。
前幾天我到底想說什麼？我問錢社長和幾個朋友，他們都很有禮貌，不給我問問題，也就是董事長不給我問問題。今天既是台灣大會的邀請，那麼，我想談談大學生的生活，我個人或幾個朋友的經曆，為你們做出貢獻，也許可以作為所有學生的一面鏡子，給你們一點暗示的作用。
我聽過很多朋友說過，目前，當很多學生選擇一個部門時，從老師的角度來看，存在一種短視、趨向于功利的方面。天才是比較高的去醫學工程，而且隻進入實踐方面，卻不選擇基礎學科。比如醫學、内科、外科、婦産科，考生衆多，而生物化學、病理學等基礎學科，很少有年輕人選擇閱讀，這讓我覺得今天的年輕人目光短淺，用短視眼鏡看自己的前途和未來。我今天想說的第一件事就是根據我們老一輩在選拔部門的經驗，為你做出貢獻。我講一個故事。
記得四十八年前，我把公務費帶出海，哥哥特意從東部三省趕到上海告别，臨走時對我說，我們的家早已被摧毀，你出國學習一些有用的學問，幫助振興家族企業，振興大門， 他要我學開礦或修鐵路，因為找工作比較容易，沒有食物就不學一些無用的文學、哲學等東西。我說是的，船要走了。當時，我帶着70名留學生分别去了美國，進入了各個大學。船上我想，挖礦不感興趣，建鐵路也不感興趣，是以不得不采取妥協的方法，學習有用的學習，當時康奈爾大學擁有美國最好的農業學院，是以決定進去學習農學科學，也許對國家社會有一點貢獻！當時，進入康大有兩個原因：一是康達當時有最好的農學院，不收學費，每月可以拿到80元的津貼;另一個是，我國80%的人是農民，未來學習科學的農業可能對國家有利。
進入學校後的第一周突然收到農場實習部的來信，叫我報到。然後教授問我："你有什麼農場經驗？""我回答說："沒有，"你沒有嗎？""嗯，我的爺爺和奶奶都是道的農民。"這和你無關，"教授說。我說，"因為我沒有它，是以我要學習！"然後他問："你洗過馬嗎？""我說，"不，"我告訴他，中國人種的田地沒有馬。是以老師教我先洗馬，他洗一邊，我洗另一邊。他又問我是否可以搭車，我說沒有。是以他教我設定一輛車，老師設定一側，我設定側面，設定跳起來，繞一圈。然後去農場做采種實習工作，雙手冒泡，但還是繼續忍耐。農業複原會沈宗漢先生寫了一本書《艱苦研究》，讓我為他做一篇序言，我也為他做了一篇長篇序言。我們當時有很多農民，但隻有沈宗漢先生赤腳穿過田地，他是唯一一個有農場經驗的人。經過一年的學習，成績好，作業八十五分以上。第二年，我又選了兩個學分，是以我選擇了水果或蘋果科學。
上午講座和下午實習。上課沒什麼，但也很感興趣;下午實習，步行實習室，桌上有各種蘋果30個，顔色有紅色，黃色，綠色...形狀圓形，長，橢圓形，四角形和...按照手冊中的标準來确定每個蘋果的名稱需要多長時間？花是什麼顔色的？肉是甜的還是酸的？是軟的還是硬的？花了兩個小時。半個小時後，一個人就拿不到了，出汗了，冬天真的出汗了。擡起頭來，是的！不，那些美國學生已經用完了，把蘋果拿回去吃。他們不需要把它切開，因為他們對它比較熟悉，檢查一下書後面的普通名詞可以命名，在它們很簡單。我隻做了一半，其中一半是錯誤的。回過頭來問問自己，學習這個有什麼用？如果看時間的活力和記憶力，用最後一晚的強烈記憶，可以寫下400多個名字來應對考試。但是想象力有什麼用呢？中國煙台的那些蘋果也沒有，青島也沒有，安徽也沒有......我覺得農業科學的科學是沒用的，是以我決定改弦易轍，那麼就是民國元年，當國家革命的時候，也許學點别的東西更有益。
那麼，轉移應該采取什麼标準呢？你自己的興趣呢？還是你看社會的需求？小時候，我在《留學日記》裡有一首詩，現在我背不下去了。我使用什麼作為我的課程标準？聽你哥哥的？看看國家的需求？還是靠自己？隻有兩個标準：一個是"我"，另一個是"社會"，看看社會需要什麼。國家需要什麼？現代中國需要什麼？但這個标準——社會360線，所有需要的線，現在可以說是3600行，從諾貝爾獎獲得者修廁所，社會需要，是以社會标準并不重要。是以，在下定決心的時候，要靠自己的興趣——也就是性愛的接近，做的能力。我的興趣在哪裡？我的本性有什麼相似之處？問我能做些什麼。對什麼感興趣？我遵循這個标準，去了文理學院。但還有一個困難，文科要付出，而從康大中途退出，要付完前兩年的學費，我也負擔不起這些。
經過四個朋友的幫助，從八十元到三十五元，終于達到了願望。在文理學院，哲學是主修科目，英國文學、經濟學、政治學是第三門學科。然後以哲學為主，以經濟理論為準，以英國文學為準。在哥倫比亞大學之後，哲學仍然是主要焦點，以政治理論、英國文學為代表。我現在六十八歲了，人們問我學到了什麼，我不知道該學什麼。我也對文學感興趣，我對白話學做出了一點貢獻。在北京大學，我先後擔任過哲學系主任、外國文學系主任、英國文學系主任，中國文學系也做過四年的系主任，在北京大學藝術學院的六個系中，所有五個系都擔任過主任。現在我不知道該學什麼。我剛才說過，年輕人太傾向于現實，不是靠性愛近的能力，是選擇課程的能力。比如，一個有詩意天才的人，不是去中文系學習詩歌，而是去醫學院學習外科，那所大學失去了一位一流詩人，但國内卻增加了一個三四級甚至五級的米桶外科醫生，這是國家損失，也是你自己的損失。
今天的台灣大學可以說是中國唯一一所完美的大學，你沒有刻闆印象，用短視的眼鏡去看自己的未來，去看自己的未來。聽說有72名志願者填寫入學考試，是以72次更改，到最後不知道變成了什麼，原來的填寫自願，不采取作為最終決定，隻是作為臨時方向。要上大學一兩年，東方觸摸西方觸摸盲目觸摸。不要目光短淺，18歲的人仍然沒有能力決定自己的未來和事業。進入大學一年級後到處摸，看，冒險去，不知道我想學。比如在國中數學不好，現在我更喜歡學習，國中不感興趣，也許老師不好。現在聽聽最好的教授，也許會引起你的興趣。一位好紳士會引導你走向一個好的方向，前兩年甚至第三年還算及時，隻要按照自己的"性近，力盡其才"來做，這就是清代儒家的話。
現在我要講一個故事，不是我自己的，而是伽利略，現代科學的大師。他是意大利人，父親是著名數學家，父親告訴他不要學他的台詞，學這句線是沒有食物的，想讓他學藥。他被指令去。當時意大利是文藝複興時期，他上大學時被教授和同學譽為"天才畫家"。他的父親要求他學習醫學，但他發現了藝術的天才。他學習的地方是一個工業區，行業上司者希望培養更多的科學人才并鼓勵學生學習幾何，是以他為官員開設了一個幾何部門，并聘請了一位名叫Ricci的教授。有一天，他從那個地方玩了起來，漫不經心地跺腳聽着，一些官員正在打瞌睡，年輕的伽利略很感興趣。是以我繼續前進，當我非常有趣時，我改用數學。因為濃厚的興趣和天賦，下定決心要去東觸西，想辦法感興趣，創造新的天文學、新實體學，最終成為現代科學大師。
大學生選擇一門學科就是選擇一門職業。我現在六十八歲了，我不知道自己在學什麼。我希望你不要向像我這樣老了，無法這樣做的人學習。不要拿72名志願者來填寫一個願望設定一輩子，還沒有決定，也就是大學兩三年還沒有決定。你們在這所完整的大學裡，現在有這麼多優秀的教授來指導，利用這個機會來利用。社會需要什麼，不在乎他，爸爸媽媽，哥哥，朋友等等，要你當律師，做醫生，你不在乎他們，不聽他們的話，隻跟着他們的興趣走。當我哥哥要求我學習采礦和修建鐵路時，我沒有聽他的。把自己變成一個老人。我哥哥後來什麼也沒說。隻有我自己，别人都不在乎他。根據"親近性、權力"的學習，其未來對國家的貢獻可能遠大于目前盲目選擇或被動選擇的學科，未來也是無限的。結束了！結束了！謝謝大家。
（本文為胡石1958年6月在台灣大學法學院的演講，原載于1958年6月19日《台北大學新聞》，已删除）
梅薇談大學的含義：
今天的講座不能完全抛開人民社會的問題
今年我們歡迎新生來學校，感覺更有意義，因為今年的新班比往年，學生人數都多，也因為當這個國家困難時期，而且在一個非常危險的地區，有這麼多的年輕人和我一起做他們的學業，是以我們這次歡迎國王比前幾年歡迎新生， 更滿意。
我們認為，一所大學不必通過學生人數來測試其成績，或者評估其效率，但是當人數不是太大時，我們願意嘗試錄取，這樣我們就可以給更多的年輕人學習的機會。是以無論是從這個意義上說，還是因為北平的幾所學校今年夏天都不招收，我們這次不僅錄取了數量，其實也不止很多。我們以前幾年錄取新生，總有幾十人不上學，是以按照宿舍的現有容量，增加了20%以上，作為新生名額，以防萬一俊到學校超出我們計算的人數，我們當然不能拒絕， 但宿舍裡什麼都有，我們都得再擠一些，暫時從力上來一些好處。
大多數國王從高中畢業，一小部分是從其他大學轉學過來的。大學和中學有不同的方法;這所學校的曆史和學校的政策規劃很快就有機會與國王們交談，現在當國王們第一次進入這個校園時，我有幾句話願意先和大家說：
1、朱軍從中學進入另一所大學，想學一些進階學術，這個抱負是有價值的。朱俊進校後，還父親和哥哥提供了四年的經費，這件事在今天，大部分都不容易，而今年，駿君每人都拿了，有六七個都沒有拿過，這個機會也很少見。然後俊去上學，不要抱着這個野心，努力工作，不要讓這個好機會輕輕地錯過。清華在中國可以算是一所比較好的大學，雖然它不是完整的地方，但也很多，君在這裡，希望不要太注重風景好、舒适的食物和住所。國王們應該更加注意我們為國王學習的裝置，并充分利用這個機會。
2、清華的氣氛一向純淨而良好的學習，這也可以說是因為地形在鄉下，受城市影響較小，其實很大的原因就是這所學校的師生們一直注重學習，整體情況，是以雖然也經過了幾次浪潮， 大家的學習都沒有破曉，這在今天的國家是一個非常困難的現象。但是一所學校的氣氛很難發展，破壞很容易，俊現在是清華的一員，在接下來的四年裡，駿的行動影響清華風格的轉移一定相當多，我期待君能愛它，保持它，改進它，我說"改進"，因為我們知道有很多地方不整潔， 或者我們沒有給予太多關注。在一個大群體中，雖然很小（獨居時沒有必要注意），但如果你變得随意，它可能會産生非常糟糕的影響。是以，作為安靜的宿舍、幹淨的食堂、有序的圖書館，雖然都是課外問題，但同時也與大家的精神息息相關，為了社會利益，大家要特别注意。
3、我們今天講的，如果完全抛開人民社會的問題，真正做到大空空，在目前國家處于内外困境的緊急形勢下，尤其是那些血淋淋的年輕人，怎麼也不在乎呢？你怎麼能不擔心？但熱情本身并不能真正得到國家的補貼。駿來學校恰恰是要從學習中學習來拯救國家，同時使個人受到特殊服務的培養，那麼在這段時間裡，駿要拿出懇求的精神，而真正去學習。思想要獨立，态度要謙虛，不要盲目跟随，不要急躁，我們以前吃過的地方，大多是因為事實不認識，拿半熟來實驗，好像吃了半熟的水果，不僅對身體沒有好處，反而胃痛。古人有句諺語："七年病，求三年艾，不活，終生不活。"這意味着，我們可以引用。就是我們要解決中國的大問題，不是一兩個月的事情，雖然目前很緊迫，但我們的年輕人還是要放心的耐心，腳踏實地一步去探索。如果四年後，每個國王都能獲得一種知識或技能，成為社會中有用的人才，能夠幫助國家解決一些困難，國王能夠負擔得起自己，能夠負擔得起社會，這就是我們最希望的國王。
梁淑明談選擇職業：
主觀選擇還是客觀随機，都很好，最壞的是心不簡單
關于職業選擇，我認為有兩種最好的态度：
（1）從自己的主觀角度做出決定。看看你當時最友善、最有力的要求;比如他們自己的社會問題，國家危機很感人，或者為父母支援孝順的觀念，或者家人和朋友的負擔拒絕推卸,......這些地方是真正的要求。興趣是他們的愛好，很多方面，他們的興趣，也就是自己思考聰明的地方。兩者都是主觀條件。從這裡你決定你想學習或做什麼：學習一種方式或學會做或做。但是他們的主觀要求和興趣，以及周圍的環境未必有機會給你;這時，如果正主觀力強，可能遲早能熬過這種局面。即所謂的"有抱負的人，事情已經成真"。
（2）自然是由客觀機會決定的。這也是一種很好的态度。把你的心睜得大大的，仿佛一切，有機會盡自己最大的努力去展示自己。此時，雖然他們别無選擇，但自然而然的選擇。這種态度一點也不執着，但也很慷慨。
最壞的是沒有強烈的主觀要求，興趣不明确，不真實，而且他們仍然有一些意見選擇，是以在周圍環境中有很多可取的和不同步的差異。這些分歧是無法解決的——一方無法主觀地戰勝他，從一個不友好的環境到一個理想的環境，另一方不能像第二種态度那樣慷慨和不守規矩——很容易感到痛苦。苦澀的根源在于内心并不簡單，意義複雜。在這裡，我可以說我自己，給你一個參考。
就個人而言，回想起來，我覺得性格要求或個人意志是強烈的。最明顯的是，高中畢業後，他拒絕上學，革命後他想出了一個家。能看出自己的要求，興趣很濃，外面不是很在意。從這裡到哲學研究，從哲學到社會問題和社會運動的研究;但多年來其實我覺得我的态度很寬松，不是很固執，意義在我心中占據了很大的位置。就我的興趣而言，現在最好的辦法就是給我一個看到真相的機會，比如社會學的洞見和哲學的洞見，可以寫得很冷靜，在我真實的感受中是人生唯一的樂趣。但是仍然有很多行政事務需要處理，我有時會感到痛苦，因為我認識一些不擅長他們所做的事情的人。但我并不固執，我快到了，自然通行，我感覺更寬容一點。"不固執"、"帶刃"，有一點儒家"生命"的含義。我自己每一次因為困難，感情都有一些顧慮，自然而然地跟着去。
我可能就是這樣。學生對個人問題要從主觀和客觀方面來複習，或偏向于學習，或偏向于事物的規則，學習什麼樣的，做什麼，做出決定，向前努力。
來源：鳳凰閱讀