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為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

作者:S缇芬周

雷州人吃狗肉的習俗,“狗肉滾三滾,神仙站”,如狗肉”沒有一個地方“菜你可以在湛江雷州半島的味道。紅燒狗,廣東話是“爐”,一年到頭。

為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

雷州的白狗

但雷州人也害怕狗的靈魂的傳統,雷州石狗習俗是狗“監護人”,“吉祥物”當地的海關。

為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

城市位于雷州半島的中部,是北部灣地區“石狗文化”重要的發源地。雷州古洛克更多的土地。洛克YueZu“盤瓠”部落居住在這裡,他們自稱是狗的後代,一個雕塑使用玄武岩狗狗圖騰崇拜的習俗(通常被稱為“石狗”)作為一種戀物癖。在秦摧毀數百人,漢族和少數民族融合,使洛克YueZu圖騰崇拜習俗在雷州傳承與發展。陳在LeiZu文玉城鄉“狗耳朵”的聖誕節,海上絲綢之路的發展和唐朝,宋、元時期的佛教傳入南遷最小算子方法,道教的影響文化内涵豐富的實踐中,形成了獨特的雷州當地民俗文化的特征。

為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

自定義雷州石狗是漢族,是文化融合的産物,與多個信仰内涵和獨特的地域特征。雷州人們通常在門口,村莊,道路,水口,殿門,墳墓si石頭狗,盛宴,第一個15或婚禮,葬禮,和敬拜。主要内容是石頭狗“雨”,“氣庇護”,“氣送孩子”,“石狗的父親”,叫孩子“年輕的狗”,“狗仔隊”,“狗”,讓戴着帽子“狗仔隊”,一個“狗衫”,等等。

為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

石狗的重要物質載體之一雷州石狗習俗、文物分布密集,造型,額外的紋理豐富,具有明顯的時代特征和地方風味,是一種厚的文化遺産。

為何雷州既有吃狗肉的習俗,但也有崇拜它為“守護神”傳統?

雷州石狗自定義具有重要的曆史、文化、藝術、民俗、宗教價值觀,是一個集中雷州曆史、社會文化、民俗的曆史。2004年,雷州石狗作為民族民間文化保護工程試點項目。2005年,雷州石狗對廣東省非物質文化遺産保護名錄。

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