項林軒是魯迅短篇小說《祝福》的女主角，她的肖像是：手裡的竹籃。在一個破碎的碗裡，空的;一隻手拿着一根比她還長的竹竿，下端裂開了：她顯然是個乞丐。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"62"的>在過去五年中在香林發生了很大變化</h1>
"乞丐"就是項林軒現在的樣子。五年前她隻是蒼白的頭發，現在全白，不像四十多歲的人;她的臉瘦瘦的，黃黑的，還有以前悲傷的樣子，仿佛刻在木頭上;隻有那隻眼睛或圓，才能表明她是一個活物。"她是"我"，在老一年回到家鄉陸鎮，遇到了一個老熟人"乞丐"，她向林軒。項林軒是"我這次在魯鎮看人，變化那麼多，可以說是太她了。"
在舊曆年，魯貞家正在殺雞、宰鵝、買豬肉、精心清洗、清洗、煮熟。煮熟後，水準七豎八根在這類東西上插了一些筷子，就叫"富爾"。這"有福"在五天多展出，點燃蠟燭，請神靈享受，年複一年，回家了。在陸鎮，隻要能買得起像弗利和鞭炮這樣的人，今年自然是一樣的。而且，要做這樣的事情，都是男人。準備《富麗》是一件神聖的作品，項林軒沒有資格染手指。那就是拿出自己一年的工作錢，留給土地寺廟捐出門檻，這以為他已經贖罪了，然後又樂于回到魯貞，然而，璐珍人還是把她當成罪人，四姨還是不讓她動那些叫"富爾"的東西。項林軒的精神終于崩潰了，她變成了一個木偶師，忘了淘寶飯，忘了做事，傻傻的，隻是站着。陸思的家人終于把她趕走了，她最終淪為乞丐。
<h1級"pgc-h-arrow-right-track"data-track""63" >02 "I"成為壓垮香林的最後一根稻草</h1>
舊曆年已經到來，大家忙着準備《祝福》。"我"在河邊遇見她的時候，她是個乞丐，...我站了起來，準備讓她要錢。可是她走近兩步，卻低下了聲音，非常暗暗地問道："一個人死後，就沒有靈魂了？"
"也許有,——我想。我說，吞咽。
"是以，有地獄？"
"啊！地獄？我很驚訝，隻是嘀咕道："地獄?——理論，也應該有。- 但不一定,......誰來照顧這個..."
"那麼，任何死去的人都可以見面？"
"唉，别見面?......"我猶豫了一下，很沉悶，",......真的，我說不清...其實有沒有靈魂，我說不清。"
與項臨沂的對話，是"我"有些不安，因為，當她不再立即詢問，走開，匆匆逃回四叔家時，心裡很不安。我不安地熬了一夜，想起了和項臨沂的談話，仿佛有一種不祥的預感。果然，在晚上，聽到了一場讨論。當别人的聲音被阻止時，隻有四個叔叔一邊走着，一邊喊道："不早晚，偏向于這個時候——這可以看作是一個謬論！
"我"先是驚訝，然後很不安，不安，隐約覺得這件事情有待我。但看看門外，沒有人。很容易留下來，直到他們短暫的工作在晚餐前泡茶。我問：
"剛才，那四個老頭生了誰的氣？"
"這不是一片甯靜的森林嗎？"
"楊琳琳？"這是怎麼回事？
"我老了。"
"死了？"我的心突然收緊，幾乎跳了起來。然而，"我"還是讓自己平靜下來，然後問道："你是什麼時候死的？"
"昨晚或今天?——。我說不清。"
"你是怎麼死的？"
"你是怎麼死的?——還不窮？"他輕輕地回答，仍然沒有擡頭看我，然後出去了。
在項臨沂眼中，"我"是一個詞語識别（知識分子），也是門外，見識廣。是以她把希望寄托在"我"身上。她一遍又一遍地問我關于"靈魂"、"地獄"和"死後"的問題。面對項林軒的三個問題，"我"發自内心地同情她，也想幫助她。然而，"我"被動地、猶豫不決，但最後一絲希望卻把項琳琳變成了壓垮她的最後一根稻草。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"61">03"我"對保守的四叔落後虛僞，輕蔑</h1>
項林軒的死，"我"終于感到有責任感，但總想逃避。怕像那些封建溪流一樣冷酷無情。繩子性愛在祝福的聲音中伸出一個懶洋洋的，轉過身來，走開了。
煙花，鞭炮聲如此響亮，能聽到什麼低語？"我"這邊的四叔保守落後虛僞、輕蔑，而四叔又懦弱不敢有任何不滿和表情。是以對項臨沂的同情，也是在猶豫和沖突，愚蠢的怯懦和模範。雖然項林軒心中有奮鬥與希望，但她的奮鬥有用嗎？她的希望在哪裡？即使她按照路真的規則，捐出了門檻，露珍還是無法容納她。
其實，項林軒是那個時代的典型人物，與命運抗争。她丈夫去世，膽敢從婆家逃到魯鎮工作。但她無法完全清除過去，最終讓婆婆找到她，賣掉了她。那是冬天的開始，"四叔換女工，做中間的警衛太太把她帶進來了。她頭上有一根白色的頭繩，一條黑色的裙子，一個藍色的夾子，一件月白色的背心，大約二十七歲，她的臉是藍色和黃色的，但她的臉頰仍然是紅色的。魏的妻子叫她項臨沂，說是他母親的鄰居，去世時一家人，是以出來打工。四個叔叔皺着眉頭，恨她像寡婦一樣。
"香林玉"的外表周峥，手腳漸長，也隻是跟着眼睛走，不開口，很像一個勤勞的人，無論四叔皺眉頭，都會離開她。試玩期間，她做了一整天，顯得無聊無所事事，又厲害，值得一個男人，是以第三天就決定了，一個月五百篇論文。"
盧先生似乎也忘記了項臨沂遺孀的地位，也有人認可了項臨沂的勞動。
從四叔抛棄寡婦身份，認識到她的工作能力，就是經曆過這樣一個過程：項林軒在四叔家吃飯不顧一切，努力，工作不懈怠。人們說，露思家雇用女工，真的比勤勞的男人要好。到了年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、整夜做飯，一個人接，沒有加短功。然而，她反感了，吐口水漸漸露出了笑容，臉上也白胖了。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"60">04香林宇按照魯鎮規則捐贓贖罪門檻</h1>
除夕，大約十天左右，薇老婆突然帶來了一個三十多歲的女人，據說是琳琳的婆婆。四叔終于得知項臨沂逃走了，"是婆婆要她回去，那也沒什麼可說的。于是計算了項琳軒的工作錢，一共1750條短信，全部交給了婆婆。女人又拿了一遍衣服，向她道謝，然後出去了。已經是中午了。
"啊，米在哪裡？"項臨沂不是要去淘寶?......"
四位阿姨突然驚訝地說。項臨沂在去河邊找米飯的路上，被婆婆發現的人逼上船帶走。直到中午過後，四位阿姨才想起項臨沂去淘寶，沒有回來。
項林軒被婆婆家強行帶回婆家，被婆婆家強行塞進車裡，帶走。一路上，香林玉哭着，咒罵着，下定決心要死。是婆婆把她賣給了何老6，賣給了何老薇，兩個男人逼迫無法敬拜世人。最後，她得到了一個機會，她打了項，撞到了她的頭，打破了血流，但她強迫她再婚的掙紮并沒有生效。一年後，她生下了一個名叫阿茅的兒子。露珍人聽了，也以為她運氣好。從那時起，但也有好日子可以生活。然而，沒過幾年，何老6就死于傷寒。不久，阿毛也被狼帶走了。項林軒再次成為寡婦，失去了一個可愛的兒子。失去父子的痛苦，項臨沂的臉也失去了血色，她是如此蒼白，那無助，還有些牟納是中年婦女（寡婦）。
項林軒再次回到魯貞，她依然"頭上綁着白色的頭繩，吳裙，藍色的夾子，月亮白背心,......"此時香林宇還沒有被魯真接受。她在露思眼裡，是不幹淨的女人，露思歧視她，是劉媽還說她死了兩個男人，是有罪的人。她一遍又一遍地煞費苦心地講述了阿毛被狼帶走的故事，她長着鲭形，眼睛暗淡。
越來越冷漠的訪客用阿邁勒的故事嘲笑她，甚至她額頭上代表掙紮的傷疤也成了可以嘲笑她的标記。劉媽說她有兩個男人，她将來會死，對尹曹杜夫來說，兩個男人必須和她打架。然後，她将被土地上的小惡魔鋸成兩半，被兩個男人瓜分。為了不讓自己未來在這片土地上受苦，她必須去陸地聖殿捐獻門檻,——還要做一個替身，讓成千上萬的人穿越，為罪贖罪。這是魯真的規則，一個她以前從未聽說過的規則。她過去攢了一整年的工作費，離開去陸地廟捐門檻。捐款門檻很簡單，大概是付了錢，剩下的東西就沒有吉祥的森林了。不到一頓飯，她就精神抖擻地回來了，眼睛裡充滿了神。她很高興地告訴她的姨媽，她已經把門檻捐給了寺廟。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""41">05香林的厄運</h1>
項林軒帶着魯鎮規定捐獻門檻贖罪，希望得到魯鎮人的認可，重新融入魯鎮社會。據劉媽說，她去陸地廟捐門檻，對自己和别人都很滿意。于是，在"冬至祭祀"中，她做得比較辛苦，看着四位阿姨安裝祭，一頭牛把桌子擡到大廳中央，她去拿酒杯和筷子。
四位阿姨急忙道："你說的，項林軒！
"她就像一個槍一樣的縮水，她的臉同時變成了灰色和黑色，她不再拿起燭台，但站得很癡呆。她沒有走開，直到她的叔叔聞到香味時，她被教導走開。這一次她變了很多，第二天，她的眼睛不僅下沉了，而且她更沒有靈性了。而且非常膽小，不僅怕黑夜，怕黑影，即使看到人，雖然有自己的主人，也總是害羞，比如在白天的洞穴遊行老鼠，否則坐着，就是傀儡師。不到半年，頭發也白了，記憶力特别差，甚至經常忘記去取米飯。"
"項臨沂怎麼了？"那時候最好不要留住她。四位阿姨有時會在公開場合這樣說，仿佛是在警告她。
然而，她總是這樣，沒有看到任何希望。是以他們把她送走了，告訴她回到她的妻子身邊。她是否走出了四個叔叔的房子，變成了一個乞丐？還是先到魏太太家，然後當乞丐？總之，項臨沂先是成了乞丐，然後就由"我"對"靈魂"、"地獄"、"死後的人"去回答，并埋葬了生命。她的悲慘命運和厄運的更新，"我"在項林軒的心目中是一文，是局外人，卻成了香林玉厄運的最後推手。她失去了最後一線希望，當厄運更新為蒼白無力的體格時，她死了，再也無法忍受。她的掙紮，一次又一次，終于變成了舊曆年雪花的到來，或者是煙花之後的清脆，最後煙煙消失了。
<H1級"pgc-h-右箭頭"資料軌道""64">06結論：項林軒命運悲劇的意義是什麼，為什麼她的鬥争總是失敗的</h1>
項臨沂的掙紮，終于在魯真的主要問題上，陸思這個封建社會在僞道士的蔑視和壓迫下，走到了生活的邊緣，然後又被"我"這個所謂的"知識分子"、"局外人"虛假的同情，真正猶豫不決和愚蠢的兩者，最後死在了舊曆年的"祝福"鞭炮上。鞭炮的聲音是如此的脆弱，似乎在挑戰項林軒的死亡。雖然死亡是項臨沂的悲劇，但她作為魯迅筆下的人物，卻活在人們的心中。
在近百年的曆史中，項臨沂作為舊中國被封建僞"道"鄙視、壓迫，甚至農村勞動婦女死亡的典型形象，仍将活在人們的心中。她勤勞、善良、淳樸、頑強，她用逃跑、自殺等手段進行戰鬥，最終沒有逃脫命運的束縛門檻"隻是一個非常短暫的精神解脫;她的笑容，連同那次"冬至祭祀"，變成了一把刺殺她的緻命匕首，她丢掉了在陸思家的工作，成了一個抑郁的乞丐。
項琳軒多次與自己不幸的命運作鬥争，卻無法争奪做正常人的最低權利，反而變成了一個被踐踏、受迫害、被鄙視的笑柄（她講述了自己的不幸和人生中唯一的希望——阿毛），但那隻是被别人戲弄的傀儡。讀魯迅先生的《祝福》，項臨沂的悲慘命運，給了我們後來人一個不容小觑的靈感：項林軒是值得我們後來記憶的一個典型的教科書測試人物，一個人的努力和奮鬥，奮鬥與擷取，必須有社會環境的支援，是生存和成長的基礎。
魯迅所創造的香林宇形象，文學界，現實生活依然存在。一個人的命運的羁絆、颠簸，或許像海浪一樣，一浪，讓人大吃一驚。但是活着，總是人們想要它！正如《活着》中喻華所說："人活着是為了自己而活，而不是為了活着以外的任何東西而活着。書中的富人是"生活"的典範！盡管他的命運和悲傷，他總是如此津津有味地生活。
追蹤 2021/9/2
#祥林嫂#
魯迅的《因傷而死》和女婿，如果生活在當今社會，結局将是什麼
散文|魯迅紀念館及故居
魯迅：希望依附于存在，有存在，有希望，有希望，是光
感謝您的浏覽，感謝您的關注，歡迎留言讨論，我們一起學習。