張偉（1425-1487）字，故近東海，故東海，後來得名東海。華亭縣（今上海松江）人。明賢宗變成了兩年軍人，長期當兵，談無顧忌，出門為南安（今江西大禹）知政府、自愛、大人物而出。比詩歌長，草書很好，被評為"反向複出"。品味自言自語我的書不如詩意，詩不如文學，東海文集的作者。
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張偉在書界改變了明初那種流暢、圓潤溫柔、精細流暢的"台灣亭體"規範，追求自由流暢的寫作風格。張偉是當時典型的布克代表，書的風格受到野草放縱的巨大影響，作品用筆、流暢的線條、絲帶筆處自由流動，使書的轉折生動活潑、氣勢磅礴、變化豐富，展現了張偉草書的典型外觀。張偉是明初時期粗略寫作的代表人物。他喜歡做大字草書，曆史書記載他喝酒打發，瞬間就能寫幾十張紙，比如風雨，像龍蛇一樣，世人甚至以為張（張旭）複出。董啟昌說，章琦的草書是學圍蘇的，其實他更直接地關系到野草的解體。它們代表了明朝初期對唐代野草的了解和利用。一方面，作為當時受歡迎的台灣館的對立面，他們表現出了更多的自己的關注;另一方面，他們啟發了明末草書的表現精神。張偉小字草書傳播較少，作品圓潤而堅固，結構、規律自然而豐富。張偉線書結構緊湊生動，多采用方筆，形成自己的風格和特色。張炜的草書，以唐代張旭、衛蘇為典範，也是明初時期草書作家想要改變元代以來趙孟璇的書的風格，追求延續放縱。他的一些作品，在《張璎的野草》和《圍蘇》中，與早期的宋、玉相似，非常相似。但他的很多作品，也完全抛棄了張草的筆，在結構上主要開閉，筆的意義是快，尋求漂浮。是以，朱雲明曾經說過："張公遠還是接近于以前的規則，然後突然狂野，雖然大海的聲音，而且聲音歎息震撼"，認為張炜的作品處于輕浮狀态是不可取的。但張偉尋求新變革的改良主義風格成為當時的潮流，許多研究他的人，甚至海外國家，都買單。與此同時，必然會有細微差别。陳憲章對張偉的詛咒贊道："好到極，庸俗到極。流行到極緻的四個字，确實是一個很大的貶義詞，但好到極也是很含糊不清的。董啟昌一代的博彩公司，評論張偉的《青雲唐報》也更贊不絕口：天下推着它的野草，去朱錫哲評論，推着它的鼎盛時期的筆，當看不到大全的耳朵。此時此刻，所有的人都做好了充分的準備，無論是有意還是無意，或者如果莊嚴地作為禮遇，或者像人們一樣優雅地用餐。雖然與夕哲學生喝醉了，瘋狂憤怒的張希哲是不可避免的，但王也沒什麼。
關于草書，張偉有一個嘉賓問題"（Yu）深入解釋書法，或者問張偉草書，"好到極，庸俗到極。并問，'我怎麼能？T：'寫下好處并進入道路。"這段話應該有助于了解張偉的草書藝術和思想。杜木說："張公光标宋長族，長族名寬："洪武初和宋珂（鐘文）、宋瑜（鐘炎）都擅長書名，被稱為三宋'。不過，書評人是長族書比第二宋沒有抓住的，用它的筆連續，非古法也一樣。（道德編輯）。"杜姆的貶損言論在這裡是顯而易見的。貶義的主要依據是"筆的連續性，也是非古代法律"。"這在當時可能是一個問題，會有很多支援者，但從我們今天所知道的來看，'舊法'并不是唯一的，有一種非常不同的風格。就算拿張旭草書來說，也有"筆的不斷存在，晚明王偉、福山等連綿起伏的草叢在今天很流行，我們不能偏執地自作主張。
張裕經常喝書，是以酒興在筆的快節奏下，如突然的雨旋，應該是換手，在遺留下來的可以看出懷舊。張偉認為他的野草大字是最好的，檢驗他的書法，說的也是有道理的，這大約和一個醉話不是沒有聯系的。
張偉這部作品，可以看到其書研究外宿，名稱四彜。這卷是用墨水寫的，手勢飛揚，舉升舒服，張藝線書水準看得出來。
題詞：寶公師與唐人不同，許多人似乎從讨論中重複了自己。但這首詩是千感萬的。南安縣飄飄詩墨行，也就是泥指爪上還有廟的魏然野？但如此世界，古今也不多，書給人以洞察力。印刷：鼻涕蟲
解釋：處處生活都知道是什麼樣的，卻仿佛飛鴻踏雪泥。在泥漿上不小心左手的手指爪子，紅飛重新數東西。
