所謂東方和西方本身在地理上是相對的概念：麥哲倫在500年前環球航行證明了地球是圓的，這實際上意味着東方和西方首先不是絕對的概念。歐洲人習慣性地将中國、印度和日本等亞洲國家定義為東方，但哥倫布巧妙地試圖通過向西航行來到達歐洲人心目中的"東方"。雖然哥倫布最終偶然發現了美洲大陸，但我們知道，如果他能繼續行走，他可以到達中國、印度、日本等地。
既然可以從歐洲向西到中國，印度，日本等地，為什麼稱這些地方為東方呢？"日本"這個名字本身的意思是"東方日出之地"，但這實際上是相對于西亞大陸而言的，如果日本人遇到夏威夷人，他們還能聲稱自己是東方的日出之地嗎？東西方作為地理觀念是相對的，因為我們主觀上把歐美國家定義為西方國家，是以我們是東方國家，但是如果我們一路向東走，難道不能也到達歐美嗎？
東西方與亞洲的分裂為東方，歐洲，西方為西方，隻是一個長期存在的慣例。然而，有時，這種正常的分裂在面對一個特定的國家時可能會很尴尬——俄羅斯就是一個很好的例子：在東方國家眼中，俄羅斯的民族認同似乎屬于西方的方式，而俄羅斯長期以來一直被排除在西方主流體系之外。到目前為止，俄羅斯一直保持着沒有歐洲、沒有亞洲、沒有東方、沒有西方的局面。
俄羅斯廣袤領土的四分之三分布在亞洲，而歐洲部分僅占俄羅斯陸地面積的四分之一左右。俄羅斯似乎應該是一個亞洲國家，但事實并非如此簡單：俄羅斯四分之三的人口居住在歐洲部分地區，其經濟中心和主要工業基地位于歐洲，莫斯科和聖彼得堡等主要城市通常集中在歐洲。俄羅斯的曆史起源于東歐平原上的莫斯科大公國。
從某種意義上說，俄羅斯的曆史是一部從西向東擴張的曆史，可以說俄羅斯民族的發源地在歐洲。俄羅斯的主要民族，即俄羅斯族群，屬于講斯拉夫語的族群，與烏克蘭、波蘭、捷克共和國、塞爾維亞、克羅地亞、保加利亞等東歐國家有一般親屬關系。在漫長的曆史繼承過程中，俄羅斯皈依了東正教（基督教的分支之一），俄羅斯是以被納入基督教文明圈。在東方國家眼中，俄羅斯的民族傳統和生活習慣是西方的。
然而，西方人對此有自己的看法。今天的歐洲作為一個地理概念是明确的：大西洋與美洲，地中海與非洲，烏拉爾山脈與亞洲。然而，曆史上的歐洲并不是一個明确的概念，其邊界延伸也發生了變化：歐洲是歐羅巴的縮寫，"歐羅巴"一詞來自古希臘神話中的一個人物。最初歐羅巴指的是希臘大陸，後來愛琴海群島被包括在内。
在亞曆山大大帝的十字軍東征期間，歐洲的範圍曾經向東延伸，包括現在被歸類為亞洲的小亞細亞。很明顯，當時的歐洲與其說是一個地理概念，不如說是一個文化概念——指的是接受希臘文化的地區。在公元2世紀，托勒密使用頓河作為歐洲和亞洲之間的分界線，這一概念一直持續到17世紀。東歐平原從烏拉爾山脈的西麓延伸到多瑙河，自古以來就是匈奴人、保加爾人和蒙古人等遊牧民族入侵歐洲的自然地理通道。
在相當悠久的古代曆史中，俄羅斯所在的東歐平原表現出與西歐截然不同的文明特征，是以該地區早已被排除在歐洲主流文明體系之外。俄羅斯人所屬的斯拉夫血統在羅馬帝國時期被稱為三個野蠻人，與凱爾特人和日耳曼人并列。西羅馬帝國滅亡後，日耳曼人湧入前西羅馬帝國的土地，并逐漸與當地的拉丁文明融合。是以，今天的西歐國家主要是日耳曼人對古希臘和羅馬文明的融合在種族和文化上形成的。
然而，俄羅斯是一個典型的斯拉夫國家，是以俄羅斯在種族和文化上與西歐國家不同。"非民族必須不同"的概念不僅存在于我們東方民族的思想意識中，也存在于西方人的頭腦中。當然，有些人可能會說，像波蘭這樣的國家也是斯拉夫國家，但像波蘭這樣的國家在地理上比俄羅斯更接近西歐，并且已經皈依了在西歐被廣泛相信的羅馬天主教會。
雖然俄羅斯也是基督教文明的一員，但它是一個特立獨行的東正教教會。俄羅斯不僅是東正教國家，也是東正教國家中唯一的主要國家，是以俄羅斯一直是東正教聯盟的所有者，這将不可避免地卷入東正教與西方教派之間的争端。從曆史上看，俄羅斯在欽察汗國被蒙古人統治了兩百多年，是以俄羅斯在其他歐洲國家被視為與蒙古血統混合在一起，這導緻了西歐國家之間的心理疏遠。
由于蒙古的征服占領了兩百多年，使俄羅斯和西歐國家在偉大的航海運動中失去了武器。。西歐國家認為自己文明水準更先進，認為俄羅斯是野蠻的蒙古國。到目前為止，許多西方人仍然從骨子裡對俄羅斯有一種優越感。在一些西方人眼中，俄羅斯人是殘酷落後的"白蛾"。西歐國家看到俄羅斯有春秋戰國時期的中原諸侯看秦、楚為西，有南方野蠻的感覺。
從某種意義上說，俄羅斯本身對西方文明有着羨慕。俄羅斯有幾百年向西方學習的曆史：1697年，荷蘭贊德蘭港迎來了一個俄羅斯使團，其中有一位名叫彼得·米哈伊·伊洛夫的下士，荷蘭人對整個團在紀念下士方面沒有過錯感到困惑，直到幾年後才知道下士實際上是彼得一世， 然後是俄羅斯沙皇。俄羅斯的彼得一世迅速掀起了一股對西方先進政治、經濟和軍事制度進行全面研究的浪潮。
彼得一世于1712年将俄羅斯首都從莫斯科遷至聖彼得堡，從那時起，聖彼得堡一直是西歐的視窗。彼得大帝向西方學習的浪潮使俄羅斯人熱衷于在服裝和建築方面模仿西歐國家，而彼得堡的宮廷也變得如此熱衷于說法語，以至于我們今天可以在最初的"戰争與和平"中找到許多法語單詞。在緻力于西化改革的同時，俄羅斯也在積極拓展海外，特别是為俄羅斯獲得出海口，以便更好地融入國際體系。
俄羅斯的西化改革相對增加了其與西歐國家的心理認同，随着俄羅斯向西擴張，其與歐洲中心的地理距離日益縮短，最終俄羅斯成為歐洲力量平衡的五大決定性力量之一（英國，法國，俄羅斯，普魯士，奧地利）。随着俄羅斯從頓河上升到今天的烏拉爾山脈，歐洲的地理延伸也得到了推進。俄羅斯已經從一個被排除在歐洲主流體系之外的邊緣化國家轉變為歐洲事務的重要角色。
俄羅斯可以在奧地利王位繼承戰争，七年戰争和拿破侖戰争中看到。特别是在拿破侖戰争期間，俄國成為決定戰争結果的重要決定性因素，使戰後俄國在歐洲的國際地位得到空前提升，俄國通過與普魯士和奧地利瓜分波蘭，結成神聖同盟，更深入地滲透到歐洲事務中。1848年，當歐洲各國爆發革命運動時，俄國幹預了匈牙利、羅馬尼亞等國的革命運動，以維持封建專制秩序和自身霸權。
是以，沙皇俄國被稱為歐洲憲兵，被視為歐洲封建專制主義的堡壘。然而，新的生活方式和思維方式必然會對俄羅斯産生一定的影響：在向西方學習的過程中，俄羅斯貴族的子女逐漸接觸到西方文明。是以，他們開始思考俄羅斯的目前局勢。在拿破侖戰争後期，當俄羅斯人一路反擊到巴黎時，在地面上與西方文明接觸的俄羅斯軍官和士兵開始越來越多地質疑專制。
沙皇亞曆山大一世于1825年11月19日擊敗拿破侖，死于突發疾病。由于亞曆山大一世沒有留下繼承人，王位應該由他的二哥君士坦丁繼承。君士坦丁被任命為俄羅斯駐波蘭總督，亞曆山大一世和君士坦丁的兄弟尼古拉斯在俄羅斯首都聖彼得堡。按照我們的傳統思維方式，專制統治下的權力誘惑足以克服家庭感情——身處首都的尼古拉可以完全屏蔽新聞，并宣布他的兄弟在他去世前已經将自己确定為繼承人。
然而，尼古拉沒有這樣做：他派他的二哥君士坦丁在波蘭通知他他的兄弟沙皇的死訊，并要求君士坦丁立即傳回北京奪取王位。更戲劇性的是，君士坦丁明确拒絕回北京繼承王位，原來他愛上了一個願意放棄王位和貴族頭銜的波蘭平民婦女，讓她在波蘭生活，是以他回答了他的三哥尼古拉： 他會放棄王位，要求尼古拉繼承他。尼古拉在收到二哥的答複後沒有繼承王位，而是帶領首都的官員宣誓效忠二哥君士坦丁。
然而，與此同時，在波蘭的君士坦丁帶領他的下屬宣誓效忠尼古拉斯。被視為歐洲專制主義堡壘的沙皇俄國有退位的現象。君士坦丁和尼古拉斯兄弟般的放棄王位直接導緻了十二月黨人的起義：一群遠征西歐的俄羅斯軍官和士兵在目睹了法國，德國，意大利等國的民族民主革命後，于俄羅斯月曆的12月14日發動起義，對俄羅斯的農奴制和專制主義感到不滿。
由于當時在波蘭的君士坦丁強烈支援波蘭憲法，他被叛亂分子視為主張憲政的人。他們希望君士坦丁繼承王位，然後将俄國的絕對君主制轉變為君主立憲制，是以他們提出了"我們想要君士坦丁，我們想要憲法"的口号。十二月黨的起義結束了君士坦丁和尼古拉之間的王位轉移，尼古拉立即宣布繼承王位，并立即開始鎮壓十二月黨的起義。
雖然十二月起義被平息，但它對俄國的威權統治造成了第一次打擊，俄國從那時起進入了革命時期。二月革命和十月革命的種子實際上早在十二月起義時就已經種下了。從某種意義上說，19世紀的俄國曆史就是革命和擴張的曆史。俄羅斯的領土擴張一直向東和向西移動，但俄羅斯在東部的推進比在西部順利得多。
從曆史上看，波蘭和瑞典一直是俄羅斯向西擴張的強大競争對手。當時歐洲最大的國家不是俄羅斯，而是波蘭立陶宛聯邦，其土地面積為100萬平方公裡。當時，波蘭正在打俄羅斯，腳踏向德國人，被稱為平杜鎮的盧達博。瑞典也是歐洲的大國之一，位于現在的芬蘭和波羅的海地區。自1558年以來，俄羅斯一直在與波蘭，瑞典和丹麥争奪波羅的海的通道，但直到1721年大北方戰争結束後，俄羅斯才實作了這一願望。
俄羅斯花了163年的時間才實作其獲得波羅的海河口的願望，與此同時，俄羅斯向東推進的速度要快得多。由于西伯利亞的氣候過于惡劣，它一直未能形成強大的土着人民，而是廣泛分布着許多原始的捕魚和狩獵部落。今天的俄羅斯人口普查顯示，有多達176個民族，大大小小的，其中大部分分布在西伯利亞和遠東，但每個民族的人口都非常少。
西伯利亞的原住民人口稀少，仍然處于相對原始的捕魚和狩獵部落形式，無法對抗已經裝備了火繩槍手的俄羅斯人，是以俄羅斯人能夠相對平穩地向東推進到太平洋沿岸。到1637年，俄國人已經推進到鄂霍次克海。1697年，俄羅斯在遠東的擴張已經推進到堪察加半島。西伯利亞的廣袤土地就這樣被俄羅斯征服了。是以，俄羅斯約四分之三的領土現在位于亞洲。
在快速東擴的過程中，俄羅斯的國力也增強了，是以俄羅斯人民的民族意識開始上升。俄羅斯隻是歐洲衆多大國之一，遠非能夠從一切中脫穎而出;然而，它在亞洲的持續擴張使俄羅斯的信心成倍增加。19世紀末的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基在他的著作《亞洲對我們而言是什麼》中寫道："俄羅斯必須從歐洲帝國主義的束縛中解放出來。在歐洲，我們是小醜和奴隸，但在亞洲，我們是主人。
陀思妥耶夫斯基并不是唯一持這種觀點的人：作曲家海耶爾·格林卡（Hayel Glinka）從古代中亞遊牧民族的生活中汲取了靈感，創作了歌劇《魯斯蘭和柳德米拉》（Ruslan and Lyudmila）。亞曆山大·鮑羅丁創作了交響詩《在中亞小亞細亞的草原上》。越來越多的西歐人，在聽完這一時期的俄羅斯音樂後，幾乎都認同俄羅斯音樂的東方魅力越來越明顯。在19世紀，俄羅斯和英國對中亞腹地、阿富汗、波斯以及中國的新疆、蒙古和西藏進行了地緣政治角逐。
這場長達一個世紀的地緣政治博弈涉及波斯、阿富汗、中國和其他國家。随着沙皇俄國吞并中亞，俄羅斯成為西歐的遊牧民族國家。當然，并非所有的俄羅斯人都堅持東方主義意識，事實上，在19世紀下半葉，俄羅斯幾乎成為東西方各種新思想的交彙點：威權主義，憲政主義，共産主義，無政府主義......當時世界上存在的幾乎任何一種思潮都可以在俄羅斯找到。
俄羅斯作家用言語批判農奴制和專制主義的腐朽，俄羅斯音樂家用旋律表達專制主義的訴求，俄羅斯科學家以探索的精神突破了刻闆印象的迷信，正是在這種狀态下，俄羅斯為世界做出了貢獻列夫·托爾斯泰、柴可夫斯基、門捷列夫等人，而俄國革命者則渴望嘗試創造一個新的世界。除了研究西方思想和東方主義這兩個潮流之外，這一時期逐漸出現了一種全新的思想潮流。
這種思潮的核心是強調："我們俄羅斯既不屬于西方，也不屬于東方。我們是人類文明中的獨特存在，我們是俄羅斯。在俄羅斯，有一句諺語說，"一個偉大的人或國家永遠不會不屑于在人類曆史舞台上扮演配角，甚至扮演主導角色，但必須扮演獨特的角色"。俄羅斯地理環境的孤獨，在某種程度上，催生了強烈的國家背景，俄羅斯人渴望向世界證明，他們是人類曆史舞台上獨一無二的參與者。
普京曾經說過："俄羅斯過去和現在隻有兩個盟友——陸軍和海軍。這意味着俄羅斯在國際上是孤獨的，是以除了它自己之外，任何人都不能依靠它。俄羅斯人對"上帝的選民"的概念與以色列人相似：俄羅斯人認為自己是上帝的選民。俄羅斯人認為他們的文化是獨一無二的，并為此感到自豪。自1472年莫斯科大公伊凡三世與拜占庭公主索菲亞結婚以來，他稱自己為"第三羅馬"。
俄羅斯人自豪地繼承了拜占庭帝國的東正教傳統：俄羅斯作為唯一的東正教大國，西方對俄羅斯的看法不同，但俄羅斯人的人文品質與西歐截然不同。俄羅斯人還認為，他們在曆史上曾三次拯救歐洲和西方：第一次是俄羅斯在蒙古入侵歐洲時所扮演的障礙，将西歐國家從被蒙古人征服的命運中拯救出來;第二個是擊敗拿破侖，拿破侖試圖吞并整個歐洲;第三是解放納粹占領下的歐洲。
俄國人不知道的是，第一次拯救歐洲被西歐人視為俄國被蒙古征服的鐵證，是以西歐國家一直認為，俄國是從國家的骨頭裡受到東蒙古人的影響的。俄羅斯和西歐國家是斯拉夫和東正教，在種族和宗派上是脫節的。兩百多年的蒙古統治導緻了俄羅斯和西歐國家之間巨大的政治，經濟和社會鴻溝：西歐國家在文藝複興和偉大的航行之後繁榮起來;俄羅斯長期以來一直保持着封建專制和農奴制的傳統。
長期以來，西歐國家一直對俄羅斯抱有固有的偏見：在普希金誕生之前，俄羅斯隻被西歐人認為擁有文學，俄羅斯直到元素周期表誕生才被西歐人認為具有自然科學，而俄羅斯直到柴可夫斯基誕生才被西歐人認為具有音樂藝術。今天的俄羅斯擁有17，075，400平方公裡的廣闊領土，在這個廣闊的領土上擁有豐富的資源儲備。在沙皇和蘇聯時期，領土甚至更大 - 俄羅斯的領土在其鼎盛時期達到2280萬平方公裡。
麥金德的地緣政治學說将俄羅斯稱為一個占據國際地緣政治核心的國家。歐亞大陸的心髒三面被流入内陸湖泊或北冰洋的山脈和河流所環繞，無法通過海洋進入，是一座天然的堡壘。然而，在機械化大規模工業時代到來之前，俄羅斯受制于寒冷的緯度和缺乏出海口，西伯利亞廣闊的永久凍土帶難以工業化，難以與外界進行經濟和文化交流，同時， 俄羅斯也受到封建農奴制的束縛。
是以，擁有2000多萬平方公裡國土的俄羅斯綜合國力，在相當長的一段時間内落後于西歐和北美等技術和制度較先進的國家。19世紀下半葉的第二次工業革命，使歐美文明整體上實作了跨越式發展。在這個過程中，英國、法國、德國、美國等國力都得到了質的突破。此時，俄羅斯在惡劣的自然環境和落後的社會結構的制約下，在以機器為基礎的大型工業的發展中落後于其他大國，是以沙皇俄國在19世紀末和20世紀初成為"帝國主義的薄弱環節"。
西方人對俄羅斯的許多固有偏見都是在這個時候形成的。然而，當世界從轉型期走向穩定發展時期時，決定國家實力的主要因素不再是創新，而是數量。畢竟，新技術和新系統将始終傳播到世界各地 - 就像英國發明的蒸汽機等産品必然會傳播到世界各地一樣。新技術的全球傳播，導緻新興國家與先進國家在技術層面存在一定差距，但這種差距的大幅縮小使得國與國之間沒有明顯的代溝。
此時，規模大、體積大的國家，即使在技術上略微落後，也可以通過品質和數量不足的模式來彌補自己的不足。随着第二次工業革命在全世界的日益普及，俄羅斯在很短的曆史時期内獲得了将大片土地工業化的能力：蘇聯通過兩個五年計劃将巨大的農業存量轉變為工業化國家。即使隻在2000多萬平方公裡内進行初級開發，也可以達到品質和數量不足的規模效應。
結果，俄羅斯的國家實力在短時間内迅速增強，對鄰國具有颠覆性的地緣政治優勢。俄羅斯和西方就形成了互相追趕的競争局面：每當世界政治、經濟、軍事體系發生結構性變化時，俄羅斯就會因為自身文明和制度的滞後而被西方甩在後面;俄羅斯和西方就會因為自身文明和制度的落後而被西方甩在後面。而當世界政治、經濟、軍事體系進入穩定發展階段時，俄羅斯的體積優勢将逐漸彌補文明、制度和技術的不足。
蘇聯的建立造成了俄羅斯和西方之間的意識形态鴻溝。冷戰格局形成後，所謂"東方國家"和"西方國家"不再僅僅是地理概念。此時，"東方"和"西方"更像是一個政治概念。此時，所謂西方國家實際上是指政治上追随美國的發達資本主義國家，相應的東方國家則把蘇聯稱為東歐社會主義陣營的核心國家，而政治上既不追随美國也不追随蘇聯的亞洲、非洲和拉美國家開發中國家被稱為第三世界國家。
冷戰期間，西方和蘇聯陣營在不同的意識形态下，幾十年來一直尖銳對立：在此期間，西歐國家總是害怕蘇聯上司的華約陣營的鋼鐵洪流。蘇聯解體後，葉利欽天真地認為，西方反對蘇聯的動機是資本主義與社會主義之間的意識形态鬥争，意識形态分歧的消失為俄羅斯融入西方體系掃清了道路。在此期間，俄羅斯在内政中完全遵循西方的政治和經濟制度，并根據西方話語的邏輯重新定位了蘇聯時代的曆史。
與此同時，俄羅斯正積極努力改善與西方的外交關系。葉利欽的善意也部分得到了西方的回應：自1991年以來，俄羅斯上司人一直被邀請參加G7年度會議。1997年，當時的美國克林頓總統邀請俄羅斯上司人鮑裡斯·葉利欽作為正式與會者出席會議，并在峰會後以G8峰會的名義共同釋出"最終公報"。
1998年，俄羅斯作為正式成員參加了在聯合王國舉行的伯明翰首腦會議，七國集團正式演變為八國集團。然而，西方國家對俄羅斯的承認程度僅此而已。東歐劇變和蘇聯解體後，原有的華沙條約組織體系不複存在，以美國為首的北約開始以此為契機向東擴張。北約東擴實際上擠壓了俄羅斯傳統的地緣戰略空間，葉利欽為了避免使俄羅斯成為西方國家攻擊的目标，提出俄羅斯也想加入北約。
事實上，從葉利欽到普京，他已經三次表達了加入北約的願望，但這三次的結果是，熱臉貼在另一邊的冷屁股上。事實上，北約在東擴問題上對待俄羅斯與其他東歐國家的方式其實不同：北約采取拉攏東歐國家的戰略，最終目标是把這些國家納入北約的架構體系;然而，俄羅斯這個比其他歐洲國家加起來還要大的龐然大物，無疑将極大地改變北約内部既定的權力結構。
盡管俄羅斯在蘇聯解體初期正處于改革的陣痛中，但就發展潛力而言，西方也不能忽視它。蘇聯解體後，俄羅斯仍然是世界上最大的領土國家。俄羅斯擁有發達的重工業體系和良好的自然科學基礎：化學元素周期表是由俄羅斯人發明的。俄羅斯的數學天才仍然受到世界各地主要科技公司的追捧。在蘇聯解體初期的經濟困難時期，俄羅斯科學院完成了約5000個研究項目。
蘇聯解體後，美國成為世界上唯一的超級大國，此時美國開始在全球範圍内奉行單邊外交路線，試圖在全球範圍内保持其霸權地位。對于作為世界霸權的美國來說：最忌諱的是地區霸權的存在，即使美國作為全球霸主在綜合實力上比地區霸權強，但畢竟強龍不會壓制蛇，如果在某個地區有地區霸權， 那麼，地區霸主就可以依靠自然的地理優勢來阻礙美國在該地區利益的擴張。
俄羅斯擁有巨大的國家規模、雄厚的軍事工業和豐富的資源儲備，具有地區霸權的實力。同時，美國還需要塑造一個外部敵人，以在北約内部保持一貫的立場，而俄羅斯适合扮演這樣的角色。北約不僅拒絕讓俄羅斯加入，還繼續向俄羅斯的傳統戰略空間擴張，最終一路擠到俄羅斯家門口。普京在承認北約封鎖和包圍俄羅斯的戰略計劃後，轉向對西方國家保持強硬立場，以恢複俄羅斯作為大國的自信心。
西方國家對俄羅斯的戰略擠壓一直是"兩條腿的走"：北約在政治和軍事上擠壓俄羅斯的戰略空間，而歐盟在經濟上瓦解了俄羅斯在東歐的傳統市場範圍。當然，歐盟和北約畢竟不能完全等同，歐盟國家與美國之間确實存在一定的競争關系，俄羅斯并沒有試圖赢得歐盟國家的支援：北溪項目作為俄羅斯與歐盟國家合作的典型項目，一直被美國所畏懼。
盡管俄羅斯與歐盟之間存在合作關系，但俄羅斯加入歐盟是不現實的，至少目前是這樣。雖然俄羅斯也是歐洲國家，但一直被西歐國家視為替代者，三百多年前，俄羅斯彼得大帝曾經進行過全面的西化改革，但俄羅斯獨特的地理位置和文化曆史，使它成為歐洲一個獨立自主的國家。時至今日，俄羅斯和西歐國家仍處于不信任的曆史狀态。
如果允許俄羅斯這個龐然大物加入歐盟，那麼消化俄羅斯的是歐盟嗎？還是俄羅斯在消化歐盟？同時，俄羅斯的加入勢必導緻德國、法國等原本在歐盟占據主導地位的大國地位相對下降，進而影響歐盟内部現有的權力結構，這也是這些國家不願看到的。更重要的是，盡管歐盟和美國之間存在客觀的競争關系，但歐盟仍然需要在很多方面看待美國的面貌。
俄羅斯是東方國家還是西方國家，俄羅斯人自己并不清楚。早在19世紀，俄羅斯著名思想家赫林就把俄羅斯應該走西方道路還是東方道路稱為俄羅斯曆史發展的謎團。俄羅斯國徽上繪有雙頭鷹，展現了俄羅斯橫跨兩大洲東西部的地理格局。事實上，正是這種獨特的地理位置塑造了俄羅斯人獨特的民族精神。
事實上，很難說俄羅斯是一個東方國家，因為它的民族，宗教，曆史和文化基因非常小;300多年前，俄羅斯的彼得大帝曾經進行過全方位的西化改革，但俄羅斯獨特的地理位置和人類曆史使其在歐洲一直保持着獨立國家的地位，以至于至今仍有許多西方國家将俄羅斯視為蒙古族血統的"白蜻蜓"， 更不用說彼此之間仍然有真正的利益。