“言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更難。我就言人之所欲言，言人之所不敢言。”
單看這段話，我們就能勾勒出一個堅持原則、敢為真理抗争的鬥士形象。事實上，這段話的作者馬寅初先生，也确實稱得上是“鬥士”。
衆所周知，馬寅初是我國當代著名的人口學家，除此之外，他在經濟領域也頗有建樹，還曾經擔任北大校長，是名副其實的教育家。
網上流傳着這樣一句話：“錯批一人，誤增三億”。這是說，馬寅初在上世紀因為堅持計劃生育的政策，被當時的高層批判，人口沒能得到及時的控制，迅速增長，為生存資源與空間帶來了極大的壓力。
大衆所熟知的馬寅初，總是與“計劃生育”、“人口爆炸”聯系在一起。實際上，“計劃生育”隻是馬老抗争路上的一部分。
馬老曆經一個世紀，從戰火紛飛的疲弱亂世，走到改革開放獨立自強的新時代，在原則性問題上，一直不曾妥協。郭沫若曾評價他是個“蒸不爛、煮不熟、捶不爆的響當當的一枚‘銅豌豆’”，這顆銅豌豆嗑掉的牙可不少。
圖 | 馬寅初先生
<h1 class="pgc-h-center-line">我曉得有人用手槍瞄準我</h1>
1931年九一八事件爆發，抗戰開始，但國民政府采取消極政策，緻使東北最終被日本占領。從此，《松花江上》這首歌傳唱大江南北，勾起無數國人淚水。
當時的馬寅初意氣正盛，痛感于神州動蕩，對國民政府的做法不滿，發表《長期抵抗之準備》一文，猛烈批判其“不抵抗政策”，以及蔣當局所謂的“攘外必先安内”的虛僞言行。
不過，馬寅初批判的事情可不止這一件。可以說，哪裡有反動，哪裡就有批判：物價大混亂，批判+1；經濟政策失當，批判+1；蔣先生獨裁統治，批判+1；官僚資本出賣民族利益，批判+1；愛國志士遭國民黨特務殺害，批判+1......
馬寅初做出批判是冒着極大的風險的。蔣的氣量不大，他手下的特務處，是軍統的前身，除了幫他處理叛徒，還為他壓制“反動”的文人。1933年，文人楊杏佛就因為抨擊蔣當局，在街頭被特務堂而皇之地刺殺。
馬寅初的抗争最終也引起國民政府不滿，為自己招來了禍端。
1940年，馬寅初被捕入獄。他先後被國民黨囚禁于貴州息烽與江西上饒，經過多方努力，才終于在兩年後出獄，但出獄後仍然被軟禁。
不知大家是否記得這樣一則逸事：魯迅走在上海街頭，身後總跟着一小特務盯梢。有一天，魯迅準備戲弄他們，故意将他當成乞丐，坦然轉身遞過一塊銀元：“買飯吃吧。”特務頓時目瞪口呆.....
對魯迅這樣的民主鬥士來說，身後跟着一兩個特務，是再常見不過的事。那時的中國，外有列強環伺，内有蔣介石獨裁，還有仍然手握一方大權的軍閥，各種勢力交織，動蕩又危險，軍士随時有性命之虞，文人的筆杆也被盯得緊。
像馬寅初這樣常年活躍在抗争一線的民主人士，自然也逃不過被特務跟蹤的遭遇。馬老在演講時曾說過這樣一句話：“我曉得人群裡面有特務，用手槍瞄準我的胸膛。我不怕！怕就不會到這裡講話了。”
<h1 class="pgc-h-center-line">2003年，中國人口将高達26億？</h1>
抗戰期間，馬寅初始終與中共保持着聯系，即使是在被軟禁在歌樂山期間，幼子馬本初也替他傳遞着與中共的信件。1949年，他興奮地跑到周總理車前，大聲地說：“遵照你的訓示，我已平安來到北平！”
建國之後，局勢安定下來，沒有了戰争的威脅，也沒有了國民政府混亂的統治，一切都開始走上正軌，馬寅初也得以靜下心來，潛心研究學術。
他曾在美國攻讀博士，回國後成為享譽很高的經濟學教授，人口問題也是經濟問題，是以，他自然而然地注意到了1953年中國大陸第一次人口普查。
普查顯示人口自然增長率為2%。但馬寅初秉持着科學的精神，對調查提出了質疑。這次普查采用抽樣調查的方法，直接用出生率減去死亡率代替人口實際增長率，但是人口實際增長率并不能這樣簡單地運算。
中國九百六十萬平方公裡的土地，幅員遼闊，區域發展水準不一，大城市條件好，死亡人數相對較少，死亡率就低。解放初期的偏遠地區還比較落後，醫療設施沒能建設，人們難以得到及時有效的救治，小病小災可能就要人性命，死亡率高。如果用抽樣調查的方法，用哪裡的出生率減去哪裡的死亡率才合适？能得到一個相對客觀準确的結果嗎？答案顯然是否定的。
馬寅初不肯接受這樣明顯不準确的結果，親自對人口進行了調查。經過三年調查研究，他發現中國人口自然增長率為2.2%以上，部分地區甚至達到3%，這是一個很可怕的數字。
開發中國家的人口增長模式一般是“傳統型”，這種模式下，人口自然增長率一般在2%，當時我國人口自然增長率已經超出一般值0.2%以上，這個數字看起來很小，乘以人口基數，就是龐大的人口增長數量。
馬寅初做了計算，截止到1953年6月30日，中國大陸約有6億人口，每年至少增長1320萬人，如果任其發展，50年後，也就是到2003年，中國人口将高達26億。我們13億人之時，人均資源尚且處于世界下遊，再來13億，資源就更不夠分了。
數字面前，更能了解馬寅初的憂慮與堅持。
人口必須要加以控制了，馬寅初清晰地意識到這個事實，于是，他開始為人口問題奔走。
1955年第一屆全國人大二次會議，馬寅初就人口問題提出了自己的觀點，但是隻得到了少數人的贊同，大多數人都持反對意見。他沒有放棄，隻是收回發言稿加以完善，打算等到時機成熟，就再次提出來。
然而，天有不測風雲，成熟的時機尚未到來，馬寅初的身體就出現了問題。1956年，一向注重體育鍛煉、精力旺盛的馬寅初患上腿疾，一條腿不幸癱瘓。這對他來說，無疑是個沉重打擊。
他沒有向疾病低頭。不能正常行走，就拄着拐杖拖着腿，一走就是五六千步。今年疫情期間，有法國馬拉松運動員在陽台完成全馬，俄羅斯極限馬拉松運動員繞床跑100公裡，馬寅初也曾每天繞着茶幾轉幾百圈，原因卻是病情加重，拐杖也難以支撐遠行。
不過對馬寅初來說，身體上的問題遠不能與人口上的問題相比。他的提議始終沒有上升到國家政策，26億人口的未來一直是壓在他心頭的大石。
為了解決這把懸在頭頂的達摩克裡斯之劍，1957年2月最高國務會議第十一次（擴大）會議上，馬寅初再次就“控制人口”問題發表主張；1957年四月，他在北京大學大飯廳發表了人口問題的公開演講；6月，他将《新人口論》作為一項提案，送出一屆人大四次會議......
馬寅初沒有注意到，在他積極為人口問題發言的時候，外界的環境已經悄然發生了變化。反右鬥争席卷社會，學術界籠罩了一層陰雲。
馬寅初與他的人口論也遭受了批判。起初，他并不在意，一方面，他認為學術問題貴乎辯，真理是愈辯愈明的；另一方面，他對自己的理論有信心。是以，他繼續向高層進言以圖推行計劃生育，并且進行實地調查，希望能完善現有的理論。
這種“兩耳不聞批判語，一心隻為人口論”的情況，一直持續到1959年。
這一年，中央在江西廬山開了個會，會議後，國内的批判達到了高潮，形勢愈發嚴峻。馬寅初接連收到了友人的勸告，勸他不要再執着于控制人口，就連周總理也特意約談他，勸他為大局着想，暫時妥協，寫個檢讨。馬寅初這才将精力從學術上轉移一點，真正注意到那些對自己的“批判”。
然而，就像郭沫若說的，他是蒸不爛、煮不熟、捶不爆的銅豌豆，銅豌豆可不會被咬爛碾碎。郭沫若會寫大篇的贊揚文字向蔣介石服軟，但馬寅初不會為學術尊嚴低頭。如果妥協，那也就不是馬寅初了。
如果說，曾經的馬寅初對所謂的批判是“不以為然”式的放逐，那麼此時的他，就要火力全開，正面硬剛了。
馬寅初是個文人，文人的特色就是文字。當他寫就人口論的時候，文字是他的底氣，當他反擊批判謾罵的時候，文字是他的武器。維護學術尊嚴的行動，自然要用文字來成就。
他認真翻閱批判的文章，對批判的觀點一一辯駁，并且發表5萬餘字的《我的哲學思想和經濟理論》，其中有言：“我雖年近八十，明知寡不敵衆，自當單身匹馬，出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服不以理說服的那種批判者們投降。…堅持真理，即于個人私利甚至于自己寶貴的性命，有所不利，亦應擔當一切後果。…學術的尊嚴不能不維護，隻得拒絕檢讨。”
報紙也是他抗争的陣地。他在報紙上聲稱，接下來自各界的挑戰書，并且發表《重申我的請求》一文，甚至幽默地反擊,說“過去二百多位先生所發表的意見多是大同小異，新鮮的東西太少，不夠我學習。”
然而，現實是殘酷的，文人畢竟隻是文人，個人的力量終究不敵社會的重壓。
1960年，馬寅初被迫辭去北大校長一職，随後全國人大常委的職務被罷免，發表文章的權利也被剝奪，不得已居家賦閑。在家中，他并沒有萎靡不振，反而繼續做學術研究，甚至寫下百萬字的農學研究著作。
圖 | 馬寅初家庭合影
<h1 class="pgc-h-center-line">先生之風永流傳</h1>
馬寅初曾經說：“我平日不教書，與學生沒有直接的接觸，總想以行動來教育學生。我總希望北大的一萬零四百學生，在他們求學的時候和将來在實際工作中要知難而進，不要一遇困難随便低頭。”
馬寅初這樣說了，也确實這樣做到了。
如果說，來自全社會的批判是他工作中的一大困難，那麼，疾病就是另一大考驗。
孟子有雲：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，是以動心忍性，曾益其所不能。”許是上天有意磨練，想要在馬寅初的抗争路上多增加些磨折，一條腿的癱瘓不夠，又讓一場癌症奪了他另一條腿。
1972年，90歲的馬寅初做完直腸癌切除手術後，雙腿全部癱瘓，隻能依靠輪椅。不過就像他說的，馬寅初沒有向困難低頭，治療期間，甚至還發生了一則逸事。
手術後，負責手術的金顯宅大夫向馬老詢問病情，金大夫說天津話，馬老說浙江嵊州話，同為漢語卻語言不通。最後，兩位老人想起對方都曾在美國留學，竟用英語交流了起來。
後來，他曾經的學生宋運郊留下了這樣的文字：“六十餘年來我見過許多許多校長，最讓我敬佩的還是馬老，馬寅初校長。在我心中，沒有一個校長能夠超過他。”馬老的教育想來是成功了的。
圖 | 馬寅初晚年與家人合影
1982年，馬寅初魂歸道山，享年100歲。葬禮上，有人送上這樣的挽聯：馬師在舊社會不畏強暴，敢怒敢言，愛國一片赤子之心，深受同仁敬重；先生為新中國嚴謹治學，實事求是，堅持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模。
馬寅初的一生，無論是在戰火飄搖之際，還是在風雲激蕩之時，始終堅持自我，不斷抗争。
雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。青山挺拔，江水浩蕩，先生的道德風範，卻比山水更為高遠。
文 | 洛青