《偶滴神啊》這部電影上映于2012年，由印度導演奧米史·舒克拉拍攝指導。是一部容易被片名忽視的好電影，在豆瓣有着8.4分的好成績。本片是“2014年中印友好交年”文化項目之一，是印度電影中宗教曆史等題材的佳作。片名《偶滴神啊》其實是主人公對信仰認知頓悟的歎息。
影片主要講述了古董商人坎傑是個無神論者。他把佛像視為玩具，不明白那些花招百出的宗教儀式有什麼意義。他不相信神的存在，并對妻子、孩子對神的敬愛嗤之以鼻。
影片的片名容易誤導人們，以為這是一篇逗人發笑的喜劇電影。其實不然，這是一部由宗教信仰來告訴人們:你就是你自己的神，不要被幻想迷惑，堅守初心，方得始終。
觀影之後我翻閱了多個影評，發現都是以宗教信仰來诠釋本片，宗教氛圍過于濃厚，比較片面。今天我就從影片的布局結構、人物成長、人性思考三個方面來诠釋影片的魅力所在。最後在第四部分，我會結合自己的觀影體驗談談對現實世界的思考:
布局架構:對坎傑生活現狀的描述，把人物的困境和掙紮完美展現
角色塑造：片中通過對不同的角色塑造，闡釋出人性的弱點在于精神的寄托。
人性思考:文中以主人公對信仰認知的變化，認識到人性的弱點在于精神的寄托。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">01、從布局架構分析，通過對主人公的現狀和家庭環境入手，展現出人物在面臨問題和困境的情況下，奮起反抗的的精神。</h1>
從故事的整體布局來看，對坎傑的性格和遇到挑戰時不甘的展現，突出普通大衆在面臨權威挑戰時心理狀态。而正是這種布局手法更能直擊人的内心。作為本片的超級迷妹，在觀看的過程中思想與靈魂的觸碰，讓我久久不能忘懷。雖然剛開始坎傑沒有信仰，眼中隻有利益；但是在與“信仰”的官司中，他每一次論辯的背後，都值得人們反思。
通過對坎吉生活狀态的展示，一開始就反常人的角色設定，帶有強烈的諷刺意味
影片一開始就介紹了主人公的背景：售賣佛像的古董商人是個無神論者。印度是一個極其崇拜宗教的國家，這樣的角色設定在印度引起極大的反響，讓人心生不快，給人感覺是一個自負的人。然而，正是這種狀态的展示，就越會被影片的後面的反轉叫好，這是導演運用強烈對比布局的意圖。
在坎吉做為一個父母的角色，認為兒子應該重視學業而不是參加祭祀活動。為了叫回兒子，在祭祀活動上，開了“神”的玩笑，惹怒了“神”的使者。恰好就在神使的詛咒中，發生了地震。好巧不巧的是，除坎吉的店鋪倒塌外，所有店鋪無一損壞。加深了人們對坎吉的唾棄，連家人也在不停責怪他。
在對坎吉的角色定位做了展示，導演又着重描述坎吉破壞了祭祀活動後，家人、普通群衆的憤怒。而坎吉卻一直是我行我素的态度。甚至，在生存壓力的逼迫下，将“神”告上法庭。坎吉與“神”的官司是整部劇的亮點。
在我看來，本片最大的亮點就是将坎吉塑造成一個售賣神像的無神論者，坎吉不相信神的存在，卻相信人們會買神像。這樣的情節設定，顯示出人的愚蠢。坎吉對每一位來買神像的顧客，都編造不同的故事，将神像高于成本價數倍賣出去，還讓顧客感激涕零。這更加說明了人們的盲目。
将“信仰”作為載體，貫穿整個故事情節。凸顯人們精神世界的匮乏，容易被有心之人利用。
觀影時，最大的心靈震撼是坎吉在說：“神使是神的銷售員，擁有神的肖像使用權。”而神廟就是他們的辦公地點。也曾疑惑導演為什麼設定從宗教來談信仰，在了解電影背景後就很好了解，印度聚集了大量的宗教，大多數人都有信仰的宗教。或許是父母，也或許是生命中的某個人，他們信仰着這個宗教，而你隻是順從。片中當坎吉得到法院上訴的許可，全國各地同樣遭遇的人都來找他幫忙，輿論也漸漸偏向了坎吉。
而最值得誇贊是，導演在最後并沒有讓坎吉相信神的存在，而是找到神為什麼存在。這樣的神布局是整部劇的核心，并引導出一個認知：你就是你自己的神，不要被幻想迷惑，堅守初心，方得始終。
在我看來，無論人處于一個什麼樣的狀态，都應該有信仰。這并不是說你得加入某個宗教，而是你得了解“神”是什麼。影片中對于”神“的定位是：引導人們判斷對錯，而不是解決問題。是以”神“是無處不在。當你遇到困難、瓶頸，能夠給予你靈感的，都是”神“的化身。是以，你就是你自己的”神“
<h1 class="pgc-h-arrow-right">02、以人物成長的角度，通過對主人公兩個對立角色的刻畫，使主人公的内心世界更加豐富，讓人跌宕起伏</h1>
在我看來，導演通過對坎吉“無神論者”“狂熱信徒”兩個對立角色的刻畫，以循序漸進的方式展開，凸顯坎吉内心世界細膩的變化。對家人的宗教信仰也不再是敷衍，從内心接受一切。
家人的離去、資産被扣押使坎吉無比失落，坎吉對自己産生了懷疑。直到克利須那出現，事情才出現了轉機
影片中，當坎吉店鋪坍塌，保險公司又以神力破壞是不可抗拒為由，拒絕理賠。而家中又負債累累，不得已的情況下，将“神”告上了法庭，被告者是那些打着給神服務的“僞信徒”。由于坎吉這一荒唐的舉動，惹怒了“僞信徒”，他們以坎吉對神不敬為由，追殺他，并對坎吉的妻兒進行恐吓。妻子為了孩子們的安危，離開了他。
坎吉的内心無比失落，卻也知道這是保護妻兒最好的辦法。在坎吉回到家中，被告知坎吉的房子已經被他買下。不過幸運的是，坎吉可以繼續住下去，房内的一切都不會改變，直到他打赢官司拿到賠償金
在我看來，這樣情節的安排比較老套，不過新穎的是将事情的轉機安排在“神”上，即使這樣，坎吉依然不相信神的存在。其實，在現實生活中，當人們遭遇困難、磨砺時，轉機出現在面前時，大多數人都抓不住，即使抓住也認為是自己的功勞，很少去思考緣由是什麼。
每當坎吉遇到瓶頸，克利須那都會适時給予指引，讓他猛然驚醒
在影片中，由于人們認為坎吉的行為實在亵渎神靈，是以他自己成為了自己的辯護律師，所有的證據都有他自己來收集。坎吉四次踏進法庭為自己辯護，每一次都會面臨新的挑戰，克利須那每次都會以幽默風趣的方式指引他找到解決方法。
導演以坎吉面臨困境的無奈，卻用幽默風趣的方式化解。又以坎吉面對問題的沮喪與克利須那的處事不驚形成強烈對比，凸顯主人公心理的跌宕起伏，讓觀衆有強烈的代入感。
在我看來，沒有什麼問題是不能解決的，隻要有一顆相信自己的心。所有的困頓與掙紮，是黎明來臨前的等待。當第一束陽光照耀到你時，你會感到滿足、和平。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">03、從人性思考入手：文中以主人公對信仰認知的變化，認識到人性的弱點在于精神的寄托</h1>
在我看來，導演為了展示出人性的愚昧，以這樣一場離奇的官司展開，對應的是人們對于信仰的無知。
坎吉忽悠一個虔誠的信徒購買神像，印證信徒的無知。
在影片的開頭，一名有錢的商人準備買一尊佛像，在坎吉的忽悠下，認為錢不足以衡量這尊佛像，将自己全部的錢、金首飾給了坎吉。坎吉僅僅使了個小手段，就讓信徒為自己的無知買單。從側面印證，将自己的一切寄托于神佛，不如自己努力。
在片中的最後，坎吉看見了神的現世。在回憶與神使的官司之戰，發現在他困難、迷茫、不知所措時，都是克利須那——神，在引導他，給他方向，并告訴他：神不是慈父，是朋友；真正的無神論者才是最虔誠的信徒。
在我看來，最後情節的展現，表達的是導演對于人性弱點的控訴。當人們在迷茫、困頓之時，總是會為自己找尋借口，使一切理所應當。這些真實我們應該避免的。
在這場離奇的官司中，從剛開始被人們唾棄到最後被奉為神明，這是一個極大的諷刺。
當坎吉從昏迷中清醒過來，克利須那告訴坎吉，他被人們奉為神明，坎吉怒不可遏。為這些信徒的無知感到憤怒，坎吉渴望這些信徒明白：追求真理，你不需要任何宗教。信仰是來自于骨子裡的認同，不是盲目接受。
在我看來，不論是宗教還是媒體，都是利用人性的弱點，來煽動輿論，企圖控制普通人的思想。大衆應該有自己的立場，對于那些看不見、摸不透的人、事物，始終保持敬畏感，做到中立。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">04、基于《偶滴神啊》的故事情節，主人公從“無神論者”到“狂熱信徒”的過程備受争議，談談我對信仰的幾點認知：</h1>
有信仰的人内心更具有力量
通過對影片内容的剖析，坎吉這樣一個普通人，竟然能夠不斷挑戰權威，堅持自己的認知，實在是難得可貴。由此可以看出，有信仰的人内心更具有力量，有自己的處事原則和評判标準，不會盲目跟從，因為權威不一定具有真實性。
有信仰的人不受外界影響
坎吉在經曆了親人的抛棄、朋友的遠離，但在最後不僅赢得官司的勝利，也收獲了家人的諒解，還有更多新的朋友。是以任何事都不是絕對，堅守本心，有信仰的人不會受外界影響。
有信仰的人會得到更多的人幫助
影片中不論是救他一命的克利須那，還是幫他寫訟書的律師，還是與坎吉類似遭遇的人們，他們都在坎吉最需要幫助挺身而出。坎吉明白信仰本沒有錯，錯的是利用信仰的僞信徒。是以，即使他痛恨那些僞信圖以神的名義四處斂财，在他們的謊言被戳破時，也沒有追究到底。真正有信仰的人會得到更多人的幫助，而僞信徒們的謊言一定會被戳破。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">總結一下：</h1>
在我看來，大多數影評都是以宗教信仰來诠釋本片，宗教氛圍過于濃厚，比較片面、壓抑。是以這篇文章就以不同角度來挖掘，由整體到局部來慢慢展現本片的魅力。
看完《偶滴神啊》這部電影，讓我意識到人必須要有信仰的同時，還要堅守自己的初心。這種信仰不是帶着宗教的壓抑的渴望，而是在面對困難、挑戰時，相信自己可以做到的信心。希望每個都能夠收獲到自己的“神”與信仰。困難可以挑戰、問題有答案，而信仰才可以走的更遠。