彭氏宗譜
彭龜年(1142年—1206年），字子壽，南宋臨江軍清江（今江西省樟樹縣）人。宋孝帝乾道五年(1169年)進士，與朱熹友好。曾任職湖北安撫使，宋甯宗開禧二年(1206年)，以待制寶谟閣之職退休，同年去世，皇上加贈龍圖閣學士。彭龜年學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴，其愛君愛國之忱，先見之識，敢言之氣，都是人們所難以做到的。著作有《止堂訓》、《蒙經解》、《祭儀五緻錄》。
彭氏宗譜首卷
彭氏族譜名為“十策堂”，總譜1冊，為清光緒16年（1890年）重刊，共82卷，現僅存49—82卷。據彭氏族譜所載，彭氏族從春秋至清末共傳66代，有67人在朝為官。從清康熙十五年（1676年）至嘉慶十年（1805年），彭定求、彭甯求、彭啟豐、彭浚等三代4人均中狀元。族譜57卷載，清光緒年間，彭光樸、彭宗萃由茗山（湖北省陽新縣）彭家灣遷甘肅省兩當縣金洞鄉太陽工作站黃連溝，後有彭先知、彭先芳、彭先榜兄弟3人遷金洞鄉太陽工作站燒牛溝。
彭氏後代民國時期老照片
彭氏宗族治家嚴謹，于清道光十三年（1833年）聚合族人訂《宗規》十則。彭氏龜年宗規十則，分别是“鄉約當遵、祠墓當展、名分當正、宗族當睦、姻裡當厚、閨門當肅、職業當勤、節儉當崇、争訟當鑒、譜牒當重”。其中：節儉當崇規定：老氏三寶，儉居一焉。人生福分，各有限制。若飲食衣服、日用起居，一一樸啬。留有馀不盡之享，以還造化。優遊天年，是可以養福；奢靡敗度，儉約鮮過，不孫甯固。聖人有辨，是可以養德；多費則多取。至于多取，不免委曲徇人自表己志，如果随分随足，浩然自得，是可以養氣。且以儉示後，子孫可法，有益于家。以儉率人，敝俗可挽，有益于國。顧莫之能行者，何哉？其敝在于好門面一念，好門面便賣田嫁女、厚賂、聘媳、開廚、設供、倡優、雜劇無所不至，似此惡俗，可憫、可悲噫！士者民之倡賢，智者衆之倡責，有所屬，吾日望之。（王銘 唐琳）
苟昌盛
兩當兵變紀念館
副研究員
彭氏家族是兩當望族，其宗族治家嚴謹，有《彭氏龜年宗規十則》，傳于後世。這雖然是根據封建倫理所提倡，但卻鮮見糟粕。儒家思想的生命力，從中可見一斑。“曆覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢”。勤儉持家、勤儉辦事是中華民族傳統美德，在彭氏宗規裡做了很好的闡釋。彭氏宗規第八則《節儉當崇》，告誡子孫“以儉示後”、“以儉率人”，有益于家、有益于國，勤儉可以興家、助廉，奢靡可以破家、敗身，這在當今踐行中央八項規定精神、堅決反對“四風”方面，很有現實意義。
編校：席娟娟 稽核：王衡