春花秋月何時了，
往事知多少？
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中！
雕闌玉砌應猶在，
隻是朱顔改。
問君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
①何時了:無時可了，永無了時。
②往事知多少:以往的一切都沒有了，都消逝了。
③又東風:東風又飄，意又過去了一年。
④故國不堪回首月明中，倒裝句是說:在這明月之夜故國已不堪回首。不堪:不能。
⑤雕闌玉砌:指南唐故宮。雕闌:雕刻的闌幹。玉砌:如玉一般的石階。
⑥隻是朱顔改:隻是宮女的紅潤面額改變了。朱顔:指宮女。
⑦問君:是假設詞，自己問自己。
《虞美人·春花秋月何時了》是五代十國時期南唐後主李煜創作的一首詞。此詞為作者絕筆，是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳沖突的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。全詞語言明淨、凝練、優美、清新，以問起，以答結，由問天、問人而到自問，将詞人度日如年，悲恨相續的慘痛心境全然委婉展現。全詞明白如話，不用典，純以白描直抒胸臆，真實感人。末句以“一江春水向東流”，把感情盡量傾吐出來，以比拟誇張的手法，把愁和春江之水相提并論，含意深厚，出語自然，引起後代無數讀者的共鳴。通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。是一首感懷從一國之君變為階下囚，沉思前事，不堪回首之作。
◆徐铉歸朝，為左散騎常侍，遷給事中。太宗一日問:“曾見李煜否?”铉對以“臣安敢私見之!”上日:“卿第往，但言朕令卿往相見可矣。”铉遂徑往其居，望門下馬，但一老卒守門。徐言:“願見太尉。”卒言:“有旨不得與人接，豈可見也?”铉雲:“我乃奉旨來見。”老卒往報。徐入立庭下久之。老卒遂入取舊椅子相對。铉遙望見，謂卒日:“但正衙一椅足矣。 ”頃間，李主紗帽道服而出。铉方拜，而李主遽下階引其手以上。铉告辭賓主之禮，主曰:“今日豈有此禮?”徐引椅少偏乃敢坐。後主相持大哭，乃坐默不言。忽長籲歎日:“當時悔殺了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再對，詢後主何言。铉不敢隐，遂有秦王賜牽機藥之事。牽機藥者，服之前卻數十回，頭足相就如牽機狀也。又後主在賜第，因七夕命故妓作樂，南聞于外，太宗聞之大怒。又傳“小樓昨夜又東風”及“一江春水向東流”之句，并坐之，遂被禍雲。(王侄《默記》)
◆《後山詩話》載王平甫子斿謂秦少遊“愁如海” 之句出于江南李後主“問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流"之意。仆謂李後主之意，又有所自。白樂天詩日:“欲識愁多少，高于滟瀕堆。”劉禹錫詩曰:“蜀江春水拍天流”，“水流無限似侬愁”。得非祖此乎?則知好處前人皆已道過，後人但翻而用之耳。(王林《野客叢書》)
◆詩家有以山喻愁者，杜少陵雲“憂端如山來，傾洞不可掇”，趙嘏雲“夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多”是也。有以水喻愁者，李颀雲“請量東海水，看取淺深愁”，李後主雲“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，秦少遊雲“落紅萬點愁如海”是也。賀方回雲:“試問閑愁知幾許?一川煙草，滿城風絮，梅了黃時雨。”蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。(羅大經《鶴林玉露》)
◆太白雲:“請君試問東流水，别意與之誰短長。”江南後主日:“問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。”略加融點，已覺精彩。至寇萊公則謂“愁情不斷如春水”， 少遊雲“落紅萬點愁如海”，青出于藍而勝于藍矣。( 陳郁《藏一話腴》)
◆徐士俊雲:隻一“又”字，宋元以來抄者無數，終不厭煩。(卓人月《古今詞統》)
◆山谷羨後主此詞。荊公雲未若“細雨夢回雞塞遠， 小樓吹徹玉笙寒”尤為高妙。( 董其昌《評注便讀草堂詩餘》）
◆每念李後主“小樓昨夜又東風”，辄欲以眼淚洗面;及詠周美成“低鬟蟬影動，私語口脂香”，則淚痕猶在，笑靥自開矣。詞之能感人如此! (尤侗 《蒼梧詞序》）
◆終當以神品目之。(譚獻《詞辨》)
◆一聲恸歌，如聞哀猿，鳴咽纏綿。滿紙血淚。(陳廷焯《雲韶集》)
◆常語耳，以初見故佳，再學便濫矣。“朱顔”本是山河，因歸宋不敢言耳。若直說“山河改”,反又淺也。結亦恰到好處。(王闾運《湘绮樓詞選》)
◆亡國之音，何哀思之深耶?傳誦禁廷，不加憫而 被禍，失國者不殉宗社，而任人宰割，良足傷矣。《 後山詩話》謂秦少遊詞“飛紅萬點愁如海”出于後主“一江春水”句，《 野客叢書》又謂白樂天“欲識愁多少，高于滟滪堆”，劉禹錫“水流無限似侬愁”，為後主詞所祖，但以水喻愁詞家所易到，屢見載籍，未必互相沿用。就詞而論，李、劉、秦諸家之以水喻愁，不若後主之“春江”九字，真傷心人語也。(俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》)
◆奇語劈空而下，以傳誦久，視若恒言矣。日日以淚洗面，遂不覺而厭春秋之長。歲歲花開，年年月滿，前視茫茫，能無回首，固人情耳。“小樓昨夜又東風”，下一“又”字，與“何時了”密銜。而“故國”一句便是必然的轉折。就章法言之，三與一，四與二，隔句相承也;一二與三四，情境互發也。但一氣讀下，竟不見有章法。後主又烏知所謂章法哉?而自然有了章法，情生文也。過片兩句，示今昔之感，隻是直說。其下兩句，千古傳名、實亦羌無故實，劉繼增《箋注》所引《野客叢書》，以為本于白居易、劉禹錫，直夢呓耳。胡不曰本于《論語》“子在川上”一章，豈不更現成麼?此所謂“直抒胸臆，非傍書史”者也。後人見故實，便以為“囚在是矣”，何其陋耶。.... “恰似一江春水流”，後主語也，其詞品似之。蓋詩詞之作，曲折似難而不難，唯直為難。直者何?奔放 之謂也。直不難，奔放亦不難，難在于無盡。“恰似一江春水向東流”.無盡之奔放，可謂難矣。傾一杯水，杯傾水涸，有盡也，逝者如斯，不舍晝夜，無盡也。意竭于言則有盡，情深于詞則無盡。“言之不足，故長言之;長言之不足，故嗟歎之”，老是那麼“不足”，豈有盡欤?情深故也。人曰李後主是天才，此無征不信，似是而非之說也。情一往而深，其春愁秋怨如之，其詞筆複宛轉哀傷，随其孤往，則謂為千古之句可，謂為絕代之才人亦可。凡後主一切詞皆當作如是觀，不但此阕也，特于此發其凡耳。(俞平伯《讀詞偶得》
時光闌珊而過，歲月匆匆流逝，回首一段往事如夢似幻，如煙飄散随風遠去。感悟，一路的起落跌撞，領悟了不少人生真谛。