說到猴子，全國人民最熟悉的就是《西遊記》裡的孫悟空了。他大鬧天宮，逼玉帝封他為”齊天大聖“，後被壓在五行山下五百年，在觀音的點化下保護唐僧到西天取經，終于修成正果，被封“鬥戰勝佛"，與唐僧并起并坐。
孫悟空
不過孫悟空是文學虛構的，曆史上真正有記載的一個曾做官的猴子是唐昭宗時的“孫供奉”。
唐昭宗（867-904），名李晔，是唐朝最後一位皇帝。
唐朝到了唐昭宗時，已經日薄西山，隻是還在勉強撐着。
唐昭宗其實是挺聰明的一個皇帝。他也曾經勵精圖治，總想有一天能恢複大唐榮耀。
可惜啊，大唐大勢已去，唐昭宗也無力回天。後來，他也不得不看藩鎮軍閥朱溫的眼色行事，成為了一個傀儡皇帝。
唐昭宗還一度被人趕出皇宮，惶惶如喪家之犬。
唐昭宗
在逃亡的路上，唐昭宗沒有了宮廷裡的各種娛樂，身邊隻有一個耍猴人和他的猴子跟着。
這個猴子非常聰明，能跟着大臣上朝退朝。
唐昭宗大概是從猴子的身上看到了自己的影子，對它惺惺相惜。
猴子被人耍來耍去，唐昭宗自己何嘗不是被人耍來耍去呢？
唐昭宗因為太喜歡這個猴子了，就給他穿上绯色（紅色）的袍子，讓他随文武百官上朝，并封它為“孫供奉”。“供奉”是在皇帝身邊服務的官職。猴子又叫“猢狲”，“狲”與“孫”同音。是以，這個孫供奉與孫悟空是同姓的。
唐朝隻有五品以上的官員才能穿紅色官服。那意味着孫供奉至少是個五品以上的官了。
黃永玉畫的《孫供奉》
這時，有人就憤憤不平了：多少才子奮鬥一生也做不了芝麻綠豆小官。一個猴子卻可以靠取悅皇帝做上了五品官。
有個名叫羅隐的落弟才子就寫了一首詩諷刺此事：“十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如學取孫供奉，一笑君王便着绯。”意思是自己十幾歲就開始考科舉，考了十幾次都沒考中，什麼時候可以像孫供奉那樣，隻要逗得皇帝一笑就能着紅袍做高官。
這首詩不久就傳到了唐昭宗耳中。他也并不生氣，隻是笑一笑說：“朕覺得孫供奉肯定是一個忠臣，你們就不一定了。”唐昭宗身處亂世，早已看慣了人情世故，知道自己的臣子多是趨炎附勢之徒，相信他們能忠誠還不如相信一個猴子。
他這樣随口一說，果然不幸言中。
唐昭宗天祐元年（904年）八月十一日夜，朱溫派手下的蔣玄晖和史太帶領一百多人深夜闖宮，說是有急事啟奏，要求面見昭宗。
昭宗正在睡覺，聽到有人入宮找他，就知道大事不妙，連衣服也來不及穿就爬起來，在柱子後面躲起來。但是史太很快找到了他，把他殺死了。昭宗死時隻有37歲。
唐昭宗和陵
朱溫殺死了昭宗和他的兒子李柷，把唐滅掉了，自己稱帝建立了後梁。
朱溫看到昭宗的孫供奉很聰明，就把它留下來了，讓它仍然穿袍上朝。
朱溫
但是孫供奉卻不領他的情。
它看到原來寶座上的主人變了，立刻從座位上跳起，直撲朱溫，去撕扯朱溫的龍袍。朱溫吓得下令把它斬首了事。
當時，昭宗被殺後，他的衆多文臣武将紛紛向新朝臣服，沒有一個起來反抗的。隻有這個猴子孫供奉奮起反擊，為先皇盡忠。
孫供奉雖然是一隻猴子，但是它也懂得忠于主人，比大多數人更有氣節。
有人把孫供奉與孫悟空相提并論。實際上，孫悟空隻是一個虛構的文學形象，而且論官職也比不上孫供奉。孫悟空隻是一個替玉皇大帝養馬的”弼馬溫“，連品級都沒有，後來号稱的”齊天大聖“也隻是自封，并不是真正的官職。孫供奉卻是曆史上真正有記載的。他的忠義事迹也被後世的人津津樂道。
孫供奉
南宋末期愛國詩人林景熙曾寫過一首《孫供奉》贊頌它：
绯衣受天恩，日瞻唐殿駕。
朱三爾何為，欲使兩膝下。
清代的吳江人沈自東也寫過一首《孫供奉》：
欃槍憑魏阙，魑魅紊乾綱。舉世皆披靡，孫君獨感傷。
昔曾蒙绛服，今肯戴銀珰。殿上人為獸，床前弱敵強。
奮身驚逆賊，斷首謝先皇。有腼蘇循輩，居然鹓鹭行。
詩中寫了孫供奉”奮身驚逆賊，斷首謝先皇“的壯舉，并用了賣主求榮的蘇循做對比。蘇循是唐昭宗的文臣，善于逢迎阿谀，曾幫助朱溫逼唐帝禅位，被任為冊禮副使。他還說朱溫是有德之人，真是無恥至極。與孫供奉相比，他可真是”禽獸不如“。
人類善于用仁義道德來裝飾自己，但是在生死和利益面前，多少人賣主求榮，做出令人不齒的事情。動物沒有那麼多的考量，它們對人好就好，不好就不好，不會表面一套，背後一套。這一點，人類真的“不如禽獸”。