知己知彼，将心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
做人要了解自己，也要了解别人，比如做事情時要學會站在對方角度想一想，了解一下對方的内心感受，這樣事情就容易處理很多了。
喝酒要和了解自己的人去喝，吟詩要向懂得詩文的人吟誦，做事如果和不懂的或者不合适的人去做，就等于做無用功，失敗是大機率的。
平時你認識相交的人好像很多，但是彼此知心的能有幾個呢？真正共患難、同富貴的能有幾個呢？朋友不在多，而在真誠有用。
人和人剛剛相交彼此會保持距離互相尊重，但是相處時間一長就會認為彼此關系好不懂得适度保持距離，不在尊重，甚至說話做事沒有底線，這樣關系反而容易變壞，如果彼此能夠一直向剛剛相識那樣保持互相尊重，不做跨越底線事，那麼友誼就會長存，及時到老也不會産生怨恨之心。
張際亮，福建建甯人。他才華橫溢，秉性耿直，不随流俗，并喜歡廣泛結交大江南北的仁人志士，如林則徐、姚瑩、魏源、黃爵滋等人。在這些人中，他與姚瑩的交往最為密切。
姚瑩，安徽相城人，是鴉片戰争時期著名的抵抗派将領。他擁護和支援林則徐禁鴉片的舉措，積極了解國際事務，關注國計民生。
他就任台灣兵備道後，堅決抗擊英軍侵略，為保衛祖國海疆立下汗馬功勞。然而，他的正義舉動卻遭到昏聩腐朽的清政府的革職查辦，并被逮入京師問罪。
這一冤獄在當時知識分子群中引起了強烈的反響。張際亮聞訊痛心疾首，此時他重病在身，仍然不辭勞苦，四處奔走呼号，竭盡全力為姚瑩鳴冤伸屈。
張際亮決定親自陪伴姚瑩進京，以示對好友抗敵衛國之舉的支援和對清廷制造冤獄的強烈抗議。
1843年7月，押送姚瑩入都的囚車途經淮上時，張際亮在這裡已迎候多時。他做好了護送友人北上、同赴囹圄的準備。姚瑩為張氏的義舉感激不已，但他極力勸止張際亮進京。然而，張際亮決心已定，毅然抱病陪随姚瑩的囚車，踏上了兇多吉少的北上之途。
在當時，像張際亮那樣對清廷制造冤獄，打擊賢良深表不滿的志士不乏其人。當姚瑩被押至北京南郊的長辛店時，那裡竟雲集了30餘位京官名士在此相迎。
姚瑩入獄後，人們更是為之奔走營救。清政府迫于輿論壓力，不得不把姚瑩釋放。可是，本來就病魔纏身的張際亮，此時卻因長途跋涉，病情變得更加惡化。京師的義士為張際亮的高風亮節所感動，紛紛前來慰問。
張際亮在臨終前，請求姚瑩協助他整理自己生平所撰詩作，後世所傳《恩伯子堂集》，就是由姚瑩在張際亮病榻前編纂好，經張氏首肯，并于他去世後印行的。
張際亮的病逝，使姚瑩悲痛萬分。他以真摯的感情，寫下了《祭張亨甫文》和《張亨甫傳》，寄托對故友的哀思。辦理完張際亮的喪事後，姚瑩還親自護送張際亮的靈柩回故裡安葬。
張際亮和姚瑩知心相交、患難相顧的感人故事，此後在民間廣為傳揚。