燕濟慈之子闫祿光向顔濟慈先生的雕像獻花。楊天鵬 / 照片
1977年的嚴濟濟。中國科學院大學
1981年11月27日，嚴濟慈出席了中國科學技術大學研究所學生院第一屆研究所學生畢業典禮，并頒發了畢業證書。中國科學院大學
嚴濟慈去世二十五年後，他住在北京後座胡同裡的舊院子裡依然存在。院牆上已經翻新過痕迹，門上大紅漆還是滿滿的，一棵老樹半身出來，枝條光秃秃的，像一隻大鳥一樣守護着巢穴。
院子離長安街不遠。春秋兩季，70多歲的嚴濟慈經常會把一根備用拐杖扔到長安街的拐角處，他走得很快，"高興的時候用拐杖點了點頭。在冬天，他經常砸煤，砍柴，保暖，坐在那裡看棉絮看報紙或看天空。
當Yan Keats在1985年搬出時，這是一個年久失修的"危險房子"。
房子後來被修好了，他無法搬回這裡，也無法在1996年的冬天幸存下來。這位在天安門看到新中國第一面五星紅旗升起的老人出生于清末，比中華民國還要古老，他閉着眼睛，被許多大人物的花圈包圍着。
他以各種方式被人們記住：他的名字被用來命名建築物，道路，獎學金和小行星，他的雕塑豎立在中國科技大學和中國科學院大學。在2019年CUSPEA學生大會上，有人舉着一塊牌子，上面寫着："嚴老是我的恩人。
近日，紀念他誕辰120周年的座談會在中國科學院大學玉泉路校區禮堂舉行，包括他的兒子闫祿光在内的10多位院士坐在那裡。
"二拍一星"之一的曾三強稱顔濟濟為"先生"，他和鐘勝标、盧雪山、錢林昭、吳學軒、楊承宗等10餘人被顔濟慈推薦到國外留學。
他是中國現代實體研究的創始人之一，也是中國光學研究和光學儀器發展的創始人之一。徐稱其為"科學之光"，實體學家潘建偉稱其為"知識分子的典範"。"
時間擊中了他的光芒，把它拉進了一個長長的陰影裡。曆史上的人來搶救這些光影，似乎從中找到了什麼。
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他的不止一個家庭成員提到嚴濟慈是一個寡頭。
他的孫子去看他，有時和他坐在一起，"在我們迎接他的身體之後，他要求我們工作和學習"，如果他能坐着不動，他可以一直坐下來。
他的兒子推測，這與他在農村出生和他對東陽的不了解有關。有下屬發現，顔濟慈為了讓别人更好地了解他東陽的話，3a.m還在練習，背誦上午的講話到大會。
他不會唱歌、跳舞或打牌，很少看電影、看戲，但喜歡看報紙，偶爾和别人讨論，"但每隔幾句話，似乎都很沉默。
他也看電視和聽廣播，但隻在新聞中。他有一句名言："花的錢比你應該花的多，得到的卻比你能得到的少，這是一種浪費。"
有人說，他"本質上不是一個浪漫主義者，即使當他到達巴黎時，他也不浪漫"。
但如果你不讀嚴濟慈的著作，就很容易相信他是一個不帶微笑、嚴肅、甚至有些保守、無聊的人。
顔濟慈喜歡寫作。他的古功長得不錯，啟蒙先生是一名泰族學生，他的新國小在二年級開學英語課，但畢業的學生還是很受舊式詩歌天賦的歡迎。
他在大學期間寫了兩本書，其中一本于1923年由上海經濟出版社出版，該書被教育部指定為東南亞營銷的"官方教科書"，直到1940年，另一本《幾何證書法》（1928年由商業出版社出版）非常受歡迎，以至于顔濟慈在出版50多年後不得不應出版要求重印該文本。房子。
後來，他為大學寫了"普通實體"，為國中寫了"高中實體"，"初級實體"和"科學技術初級實體"。
嚴濟慈的兒子闫祿光經常聽到對方脫口而出："哦！我在學校學習顔濟慈的實體。"
嚴濟慈的話很有趣。在他的書中，他解釋了"沒有絕對大小"的數量：例如，"普通的貓是八歲，十歲的貓是上層生活，但十歲的孩子仍然是一個孩子"，"如果火車的平均速度是每秒50英尺，那麼火車每秒30英尺，那一定是慢火車;
這位科學家對寫書有很多想法，"要寫一本好書，就應該做一本新的書，寫出自己的風格，絕不能抄襲西方，剪切粘貼，拼湊在一起。寫書就像做蜂蜜，絲綢...采花蜜，可以說是一個長征，吐出絲結，真是"一口氣進"。他追求寫自己的風格，要像别人一樣，"除了數字、公式、表格，盡量用自己的話來讨論問題。當有人讀你寫的書時，就像在聽你說話。
在法國逗留期間，每隔幾天，他就寫信給當時的未婚妻，後來是他的妻子張宗英，并寫了一封給法國的情書。有年輕人拿着這本書來"教育"他們的丈夫，"看看人們的科學家是如何和他們的妻子交談的！"他95歲的孫女李思敏讀了這本書，說："如果戴爺爺不是科學家，他就會成為一名詩人。"
他還是一位科普作家，為雜志撰寫了近20篇關于學術評價和科學政治的文章，以及一些科普文章。他批評國民政府"共同分享"的衡量标準，駁斥了"科學是國際性的"，即科學不需要自己做研究就可以從外部"拿走"？它被視為"經典"，"被公衆吟誦和贊美"。
嚴濟慈最好的寫作應該是他的學術論文。
他的博士論文《電場下石英變形和光學性質的實驗研究》震驚了巴黎學術界。基于這項研究制造的石英振蕩器可用于控制和檢測無線電波的頻率/波長，"就像無線電台的心髒一樣"。
他成為中國第一個研究晶體壓電效應的人。
在1927年回國的船上，正在回國的徐某一眼就認出了這位"名人"，并把他畫了下來，稱其為"科學之光"——這是一個有趣的評價。嚴濟慈是光的一個詞，從另一個角度來看，科學是他尋求的光。
當時有句諺語，"官員去南京的時候，賺錢去上海，做北平學。1930年，第二次從法國回國的嚴濟慈來到北平研究院。當時，北平很安靜，大部分北平人仍然保持着"風之傳承"，"要有禮貌"。
北平研究所實體研究所所長嚴濟慈後來寫信給居裡夫人，要求提供含有氡和氯化鉛的鹽樣品，并建立了放射學實驗室和研究機構。他和幾個年輕人一起參與了對東帝城根基小世界的研究。錢林钊、盧雪山、鐘勝标、錢三強、楊成宗等都是他的助手，後來他被推薦到國外著名院校深造。
周末，一位朋友來找他，張宗英說，"除了吃飯，睡在家裡，星期天也在實驗室裡。
當他在巴黎學習時，情況也是如此。胡石曾經在餐桌上感覺到，"穆光，你真不容易，在巴黎的花世界裡你也可以做學習。"
嚴濟慈回答說："隻有那些能在巴黎學習的人，才能成為真正的科學家。"
想必燕濟慈也很喜歡。他曾經寫道："怎麼會有人覺得科學很無聊呢？"還有什麼比支配宇宙的自然法則更令人着迷的呢？自然法則的和諧與真理，使小說顯得如此空洞，而神話顯得多麼缺乏想象力！"
那是他科學生涯的黃金時代。1927年至1938年的12年間，他的名字連同53篇科學論文發表在法國、英國、美國、德國等國家的重要學術期刊上，并被中外學者引用。
他寫的論文和書籍，像是"新"，"不能總是人的尾巴"，"不僅要看到自己的問題，還要想出自己解決問題的方法，還要創造自己的工具來實施這種方法。這是獨立的研究，可以使中國科學獨立，走出殖民國家。
可以毫不誇張地說，中國實體學最早幾十年的成就，主要是受少數人的影響。Yan Keats是為數不多的幾個人之一。"
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在"混沌"中，有一張安靜的桌子來學習是一種奢侈。
當盧溝橋的槍聲響起時，嚴濟慈正在法國，很多法國朋友勸他留下來，"戰争已經結束了，你現在回去怎麼辦？"
這是他第三次面臨去和留下來的選擇。
他于1923年首次前往法國學習。"騾子難"之後，出國留學的呼救呼聲是四聲，有的喊道，"出國留學，今天的急事也是。當他大學畢業時，中國研究的潮流已經從日本轉移到了歐洲和美國。何璐老師主張他去法國留學，其他老師熊清來、胡剛福等也拿出積蓄來養活，熊慶來甚至典當他的皮袍寄錢。
顔濟濟在給張宗英的信中寫道，"我離開國後，我知道我有個叫國的東西，而且國情可愛"，"今天世界炸彈船咄咄逼人，她科學沒有辦法建立國家。
1927年回國的嚴濟慈被四所大學聘用，每月能從海洋拿到880元，這是燕濟慈一生中薪水最高的時期，很快就還清了出國留學時欠下的債務。1929年，顔濟慈和妻子張宗英再次前往法國，說這次代替兒子，"科學已經在中國的土地上生根發芽，到我兒子那一代的時候，中國科學水準有所提高，他們不必出國。後來，他回到家鄉，在北平紮根。
這一次，嚴濟慈經越南從法國抵達昆明。
他想"帶着4萬同胞去鄉下"，"雖然我是學生，不能貢獻到前線，但我想立即回到我的祖國，和成千上萬的中國讀者一起，為神聖的抵抗奉獻我們微薄的力量。這些言論被媒體報道後，他來到北平家門口，讓日本憲兵蹲下，他也來得及看到最後一個女兒被毒死。
昆明當時并不平靜。日本轟炸機像食人秃鹫一樣，在頭頂盤旋了三天，不時投下一連串炸彈。嚴濟慈從北平搬到實體研究所定居在一座破碎的寺廟裡，"完全轉向戰時工作"，等待敵機離開，我們回到房間繼續磨鏡片、鏡片。
當時，住在嚴家的程桂珠回憶說，顔濟濟"經常摸黑或深夜多到半夜回家，有時回家後陷入苦澀的思緒，人顯然是瘦下來的。後來，她得知他正在實體研究所學習應用光學，并開發與日本作戰急需的軍事儀器，"他說，一個沒有強大國家的人不能使科學為國家和正義服務。
這就是他和錢林昭設計制造中國第一台高倍顯微鏡鏡頭的方式，王說，"它的光學品質與國外廠商規模相同"。這裡制造的500台1500x顯微鏡被送到前線醫療陣地和科研機構，在收音機、警笛上安裝了1000多個晶體振蕩器，向我國和印緬戰場運送了300多台軍用測距儀和望遠鏡。
這也是中國第一台自制光學儀器，"之前進口"。
1946年，國民政府授予嚴濟慈星辰勳章。後來，這枚勳章在他位于北平的家中被看到，并随意放在桌子上。他的孫女闫慧英後來從别人那裡得知了這枚勳章的故事，"爺爺從來沒跟我們提過。
抗日戰争結束後，顔濟慈非常興奮，"他太急于回到實驗室做實驗，就像抗日戰争前一樣。
但他等待内戰，物價飙升，而北平研究所每月資助的黃金券隻有360元——每個科研人員每月的研究費約為6美分的黃金券，在目前的情況下，"背着一袋錢什麼也買不到"，"連買大蛋糕都不夠"。
此前，嚴濟慈應邀赴美講學，"其實中國窮國學者又餓又瘦，叫他吃面包和牛奶"，讓他"一口氣"。
1948年9月，蔣介石邀請新當選的中央研究院院士到南京總統府共進晚餐，顔濟慈就是其中之一。在去前面的路上，走在車前，院士們正坐在一輛大卡車上，他們在車裡開玩笑說，"大人坐車，小人坐大車。
一些身份不明的人與院士交談，讓他們去台灣。院士會後，7人确實去了台灣，12人去了海外。嚴濟慈回到昆明，然後回到香港，在那裡他被共産黨安排經天津傳回北平。
"反動政府利用學者當花瓶的伎倆是一場真正的表演。"嚴濟慈後來說道。
1949年9月，郭莫羅提出閻濟慈參加中國科學院的組織上司工作。
但嚴仍然想回到實驗室，他說，"一旦科學家離開實驗室，他的科學生活就結束了。"
"但是，如果我們的工作能夠讓成千上萬的人進入實驗室，那将是一件更大的好事！"郭沫若的話感動了顔濟慈。
今年10月1日，顔濟慈出席了中華人民共和國成立典禮。張宗英說，那天他"像孩子一樣快樂"。
在天安門的歡呼聲中，中國的史冊翻開了新的一頁，嚴濟慈的一生也在翻開。
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走出實驗室，嚴濟慈有了許多新的崗位和頭銜：比如，中國科學院參謀長、應用實體研究所所長、東北分院院長、部委技術科學司司長、副院長......後來，他去了全國人民代表大會常務委員會副委員長。
他沒有任何"官方風格"。他沒有太多的衣服，其中一些他已經穿了二三十年了。他經常使用的筆是1950年代他出國參加捍衛世界和平會議開幕式時的紀念品。後來，根據他的遺囑，他畢生積蓄的10萬元捐給了東陽中學顔濟慈實體獎基金。
他的孫子把這了解為對外面的這些東西"一無所知"。
嚴濟慈的生活也極其規律和簡單。80歲以後，他還每月去中國科學院工作幾天。
"閱讀，上課，去實驗室，僅此而已。直到後來他回到家，甚至他進入了老年，也基本是一種适度的閱讀生活。他的家人寫了信。
1939年，燕濟慈住在昆明時，曾對一位進國的東南大學同學說："我希望你們保持文藝品格，不要進入官風。"
他骨子裡還是個識字的人。
他沒有任何"官方貨架"。在他上任的第一天，他要求在他的主任辦公室裡擺出同樣的桌子，以"為在中國科學院兼職工作的毛澤東創造适當的條件"，并"向工程和工業領域的專家學習更多"。
兩人分别住在長安街，一個南街，一個北街，是第93學院的成員。毛益生每次回家說話，嚴濟慈都會派他過長安街，"兩個老人在路邊繼續讨論，然後毛老會送爺爺回長安街北邊，然後繼續讨論。"到現在為止，闫慧英還記得他們的興奮。
閻濟慈晚年也經常受邀參加各種學術會議，.m 9點，他經常在8點45分.m到達。有人擔心他累了，建議早點離開餐桌，但他一直坐到會場結束，"你跟人說話聽，别人說你不能聽，沒有理由。
當他見到老師熊清來時，他還是"像個非常尊重的學生"。文化大革命期間，熊慶來被冤枉，很多人都害怕被牽連，顔濟慈還是每年都去參加新年賀詞。熊青來死，熊家後來給20多名學生打來電話，隻有顔濟慈和華羅軒來了。為了給熊先生一個訓斥，他去找胡耀邦。
家裡的保姆經常算不清賬目，顔濟慈幫她數賬;寫給她孫子的燕濟，都叫"你"，錢是"你爺爺"，在家吃飯，或者回東陽家坐一下吃飯，他一定要等大家坐在一起再動筷子，"他不催促你，他會坐在那裡等。
顔濟慈在文革期間被儲存下來，顔惠英覺得一是因為能做事，二是他的"禮貌數字"很周到，"大家都非常喜歡他"。
他沒有文學上的驕傲。見過燕濟慈三次的潘建偉，甚至覺得他"可愛"，手裡"很暖和厚"。
但嚴濟慈有一種文學迷戀，眼前的對與錯也非常"真實"。
20世紀70年代末80年代初，社會上出現了一些"耳朵識别詞""穿牆"等僞科學人士說，他是第一個跳出來反對的，認為這些"特殊功能"有"神奇"的懷疑。
在1981年召開的中國科學院局擴大會議上，他和于光元、李暢，連同支援這種"具體職能"的個别科學家和有關部門的上司，搶着麥克風進行"激烈的辯論和尖銳的直接對抗"。
他在報紙上看到，我國有關部門準備與外國簽訂合同，承諾為之處置核廢料，埋在我國，以換取發展我國核電工業的資金，一夜之間寫了一封反對的信。
有一次，記者金濤去燕濟家探望，"碰巧遇見了幾位從燕老會議室出來的進階官員"。他後來得知，官員們來"遊說"顔濟慈關于核廢料的問題，他反對。
"這是一種中國知識分子的風格，不僅在它上面，而且隻在現實上。"潘建偉說。
在給嚴濟慈90歲生日的賀信中，李正道寫道："有真人，然後才有真人。
劃分
中國科學技術大學會不時有一個有趣的景觀
燕濟慈3米高的青銅雕像會出現在各種水果上，還有零食、奶茶、娃哈哈，尤其是大考前。有一次，當中國科技大學的學生譚去"燕濟慈"送食物時，發現一位校長是給"燕濟"嘔吐槽實體太難，怕打擾别人，她忙着離開了。
五六十年前，Yan Keats還創造了一個道奇學校的視圖。
60多歲的嚴濟慈上實體課，教室裡總是人滿為患，台階上有兩三百人的大教室裡站着很多人，"就連校外的學生和助教都來聽課。同學們為了搶占好位置在前排，早早占據座位，讓四個系監班長不得不抽出一張坐席，前後、左右兩個方向同時滾動，"像排球比賽換來一樣"。趙忠賢、白一龍、郭光燦、王振熙、陳立泉等院士都坐在台下。
燕濟慈在講台上總是"不像往常打牌"，不按教材，往往從中間開始，或者結束。他反對文案制作，強調生動性和趣味性，他認為講課是科學的演講，教學是表演藝術，是像演員一樣的好老師，在講台上"進入角色""無人見"。
這位剛剛經曆過三年自然災害的學生說："聽嚴先生的課比去博物館更舒服。"
顔濟慈從小就讀着四本書和五本書長大，但這并沒有阻止他成為一名"大膽"的教育家。
中國科技大學遷往安徽後，中國科學院在北京的舊址上建立了新中國的第一所研究所學生院，由嚴濟慈擔任首任院長。1977年，八十多歲的他在《人民日報》上發表了《盡一切可能辦好研究所學生院》的文章。
他把研究所學生院變成了一所"沒有圍牆的學校"。在他的堅持下，文化大革命期間受到審查的李培走上講台，應他的邀請，李正道、楊振甯等國内外著名學者來到學校講學。如今，研究所學生院已更名為中國科學院大學，被稱為"培養科學家的地方"。
嚴慧英說，這也是她"聽到爺爺最開心的笑聲"的時候。
參與建立研究所學生院的同志經常到家裡和燕濟家讨論問題，每當工作有新的突破、成績時，爺爺都會對她喊："惠英，拿茅台！"
在擔任中國科學技術大學校長期間，他提出開辦一個國際化、不分"的"00班"，招收不分專業的學生，鼓勵學生重視基礎課程，打下數學基礎;如今，"初級班、科技班和100%免費選拔專業人才等，已成為大學人才培養的名片。
在沒有托福和GRE的情況下，嚴濟慈和李正道共同發起了中美關系。聯合錄取美國研究所學生實體項目（CUSPEA），為改革開放後的中國學生在美國學習打開了大門。
"沒有嚴先生，今天就沒有我。現年80歲的劉宇通說這句話時，還是有些興奮。由于文化大革命的遺産，前10名的CUSPEA選拔考試因為他沒有檔案而無法進行政治審查，護照處理，是顔濟慈直接為護照的隔闆，盡管他們從未見過一面。
在2019年CUSPEA學生大會上，劉宇通舉着牌子感謝已經去世多年的嚴濟慈。顔慧英看見了，感動得熱淚盈眶。
"回顧自己的一生，他常常覺得自己在發展教育和培養年輕人方面做得還不夠。閻祿光等人在書中寫道。
他鼓勵年輕人"勇往直前，善于實事求是"，"如果一個年輕人進入大學，因為教學原因，一年、兩年、三年過去了，野心不是越來越大越來越小，而是越來越小，從朝氣向上到畏縮，那麼我們就是錯誤的人， 對不起年輕人，對不起黨和國家。
他很高興自己在晚年仍然可以教育和培養未來的孩子。與這名大學生的合影一直挂在他的書房裡。
嚴慧英總是聽他的話，"科大和研究所學生院的學生，男生都想成為愛因斯坦，女生想成為居裡夫人，讓我不要愛他們。
即使不是兩所學校的學生，嚴濟慈對他的"愛"也不吝啬。
文化大革命期間，被監視的嚴濟慈鼓勵年輕人讀書，并悄悄借閱參考書，隻要有機會接近他們，就借給他們。當時，一名學生在其他人不在的時候來請他解釋，這名學生在1978年成為第一批國際學生之一。
90歲以後，嚴濟很少走遠，但還是到安徽參加中國科學技術大學國家同步輻射實驗室在合肥舉行的全國鑒定和驗收儀式，當下雪、結冰時，他說中國科技大學是他的"掌中的明珠"， "每次看到她閃耀着新的光彩，我都會來。"
在他生命的最後10年裡，他回國7次，上東陽中學7次，浙江師範大學4次。每次與師生交談，他都習慣于站着說話，有時一次站立超過2個小時。他還開玩笑說，像這樣站着"會"我能清楚地看到你，你可以看到這張美麗的臉。
在潘建偉看來，燕濟慈影響了很多東陽學生，東陽中學很多最優秀的學生都申請了中國科技大學，"影響我們後來成了精神上的東西"。2018年，他在《讀者之書》中讀到愛因斯坦的《我的世界觀》，稱這是"獻給中國科技大學老校長嚴濟慈教授，也是獻給我所愛的人"。
近日，閻濟慈誕辰120周年座談會在中國科學院大學禮堂舉行，閻濟慈主持開幕式并頒發畢業證書。中國科學院院長侯建國表示，顔濟慈種下的"科教"種子，現在已經長成了兩棵參天大樹，即中國科技大學和國立科技大學。
79歲時，他寫了一封申請加入中國共産黨的志願者信，讀者們寫信問為什麼一位80歲的科學家會加入中國共産黨。為什麼今天有人認為黨的威望正在下降？針對這些問題，嚴濟慈在1980年《中國青年報》上撰文《此時我為什麼入黨》。他寫道："自願并願意成為為年輕人登上科學頂峰開辟所有科學道路的人，并認識到科學的未來屬于科學的年輕人。
家庭
Yan Keats對孩子的教育并不那麼"注意"。
但令不少人羨慕的是，燕嘉也被稱為"小小科學院"。曆史學家周古成曾為他寫過一首詩，"鄧克的五個兒子開學了，一家小醫院有科學之名。
嚴濟慈的長子闫也畢業于清華大學數學系，後來從事軍事防禦領域的研究;他的次子雙光畢業于南開大學，在文化大革命期間被迫害緻死之前，曾任國防工作重要工廠的副總冶金師;他的第三個兒子三光去世了。四個兒子和四個光畢業于燕京大學政治系，在那裡他擔任美國社會科學院研究所研究員;和吳子武光，中國科學院高等實體研究所研究員，畢業于北京大學實體系，畢業于蘇聯莫斯科電力研究所電力系，曾任中國科學院電工研究所所長、研究員，1991年當選為該院院士。
顔濟慈一直認為，孩子的事情，父母不必做太多。"當然，當時的社會氛圍也不錯，家庭的方方面面都是人的規矩。我從來沒有給我的孩子在教育或工作中做過任何活動。
但兒孫們都有顔濟慈的影子，"燕兄弟休閑和父親差不多，喜歡讀書做題，尤其是外語和數學題。
"你說知識和學習有什麼差別？"嚴濟慈邀請從莫斯科留學歸來的闫祿光加入這項工作。
閻祿光哽咽着。"人生有不同的階段，"嚴說。學生的時間主要是增加知識，學習各種知識，知道一些真相。是以，要拼命地擷取各種知識，這些知識是無用的并不重要。你現在要工作了，這是你人生的另一個階段。一份工作成功的關鍵是你是否學會了，而學習是用你的知識解決你需要解決的問題的能力。"
"他不太擅長說很多，但當你批評時，他會指導你。"嚴慧英說。
平日裡，大部分孩子的教育都在張宗英的負責。張宗英是東南大學第一女學生，著名教育家張鶴玲的女兒，"小時候，有女孩留着辮子"，18歲還積極參加了五四運動。她與顔濟慈白白結婚，之後她主要是一個教女。她的家人曾說過，如果不是他們，張會成為一名科學家或社會活動家。
在給張宗英的一封信中，嚴濟慈說："回顧過去的五年，對不起你有太多的地方。總而言之，我的成功是以你為代價的。我的成功是假的，你的犧牲是真實的。我不知道如何補救一些。"
次子闫雙光去世後，張宗英因為過度悲痛，身體受傷，據說要澆水給藥，燕濟慈晚上也會起床。
1984年，張宗英因病去世，嚴濟慈将一半的骨灰帶回家，"沒人能看到他的悲傷"。葬禮幾天後，他像往常一樣去上班。
但後來兩次搬家，張宗英的紀念室和遺物都由顔濟慈親自安排。兩人嚴濟的信件和從各個地方寄給張宗英的明信片一直儲存至今。
張宗英在餐桌上的座位一直空空如也，即使元旦來吃飯的人也多了。直到現在，他們兩人一直坐在對面。
後來，家人了解到，"他每天早上起床，在母親的肖像前鞠躬三次，然後在肖像旁邊坐了三五分鐘，然後才開始新的一天。這種習慣一直持續到他住院，失去知覺，并在96歲時去世。
最後，兩人被埋在一起，墓地裡有一棵"雙子樹"，從根部出來的兩根樹幹比碗的口更厚，樹下的墓碑上刻着四個大字——科學之光。
書目：
顔濟慈選方宏輝/上海教育出版社負責編輯，
嚴濟慈科技演講集，上海教育出版社
顔濟慈是怎麼做事學闫安光，闫武光，闫祿光/科學出版社
《世紀老人的話：顔濟慈卷》金濤/遼甯教育出版社
《科學泰鬥——顔濟慈傳記》盧曙光/ 九州出版社
顔濟慈：給法國的情書 顔濟慈/齊峰文琦/解放軍出版社編輯
顔濟慈張虎 / 河北教育出版社
闫濟慈教授，畢生緻力于中國科技發展，何仁福/溫
嚴濟慈：中國科學技術大學是我手心中的明珠 方黑虎/文
《緻顔濟慈：我愛你的夫妻》楊佳/溫中國青年網
嚴濟慈：實體碩士，科學泰鬥王陽宗/文
"20世紀初留學運動發展的政治、經濟、文化因素"，潘家德，2011年5月
孫慶齡，中國青年報記者 孫慶齡 來源：中國青年報
來源：中國青年報