接着分享我的海口行。海口并不是傳統意義上的旅遊城市，但每位來海口的遊客，一定會去五公祠去看看。
去五公祠交通便利，公共汽車就有五公祠這一站。五公祠有兩個入口，一個是圖中的海府路上的西北門，另一處在海口市博物館對面的東北門。五公祠是全國重點文物保護機關，始建于明萬曆年間，清光緒十五年（1889年）重修，後又多次修繕。總體建築依地勢而建構，占地面積99畝。
這裡植被蔥郁，小溪潺潺，環境清雅，作為東北人，這就是我心目中得天獨厚的熱帶風光。從五公祠中剛剛走出幾位遊客，一位遊客表示沒啥看頭，另一位調侃道，20塊錢門票，你還想看啥？其實，在我眼中，五公祠曆史悠久，底蘊深厚，是全面了解海南曆史、政治、文化發展的絕佳之地。
五公祠主要由五公祠、蘇公祠、伏波祠、觀稼堂、學輔堂、洗心軒和五公祠陳列館組成，人們習慣以“五公祠”統稱。各個古迹既有自己的獨特風貌，又形成一個協調的整體，蔚為"瀛海人文"之壯觀。
五公祠中的伏波祠為紀念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波将軍而建，是海南較早的古迹之一。海南最早建伏波廟可以追溯到宋朝。
清光緒十五年朱采主持修建五公祠時，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠内，并改名為“兩伏波祠”，同時增建了拜亭，民國年間和解放後該祠有幾次較大規模的重修。
一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時，适逢兩伏波祠重修竣工，應邀欣然為祠名題匾。
“兩伏波祠”内有關于兩位伏波将軍事迹的圖檔展，我們今天要介紹的是這位叫作“馬援”的伏波将軍。馬援（前14——49年），字文淵，扶風茂陵（今陝西扶風）人，著名軍事家，東漢開國功臣之一。新朝末年，天下大亂，馬援初為隴右軍隗嚣的屬下，很得隗嚣的信任，後歸順光武帝劉秀，為劉秀統一天下立下了赫赫戰功。天下統一後，馬援雖已年邁，但仍不斷請纓，西破羌人，南征交趾，官至伏波将軍，又因功封新息侯，被人尊稱為“馬伏波”。其老當益壯、馬革裹屍的氣概深得後人的崇敬。
馬援先祖是戰國時趙國大将趙奢。趙奢善相馬，封号曰“馬服君”，後世子孫遂以“馬”為姓。馬援十二歲喪父，自小有大志。曾做督郵官，因憐憫囚犯，将其釋放，自己棄官，逃往北地郡養牛馬，時間一長，依附着甚衆。他常對賓客說：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
西漢末年，王莽篡漢，天下大亂。後劉秀滌蕩中原，于建武元年（25年）即皇帝位，建立東漢，其時馬援在隴右，被當地的割據勢力隗嚣器重，任綏德将軍。馬援善相馬，亦有識人之能。公孫述在蜀地稱帝，隗嚣派馬援前往探查，他回來後說道：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”東方即光武帝劉秀。後數年，公孫述果因短視而為劉秀所滅。
後來，馬援與隗嚣失和，馬歸順了光武帝劉秀。建武八年（32年），劉秀親征隗嚣，大軍不熟悉隴西地理，前途難明，裹足不前。馬援聚谷米為山，指畫山川形勢，标示衆軍進退路線，曲折深隐，無不畢現。劉秀大喜，遂滅隗嚣，平定隴西。馬援也是以成為戰争史上有記載的首位使用軍用沙盤的将領。
恩威并用，撫平羌亂。自新朝末年，西羌時常寇邊，入據塞内，多擄邊疆百姓。建武十一年，馬援任隴西太守，率軍擊破羌人。然而西羌路遠，變亂反複，朝廷欲棄之。馬援于是上奏朝廷，置長官，繕城郭，起塢候，開導水田，勸以耕牧，郡中百姓安居樂業。在馬援的精心治理下，隴右從此安定。
建武十七年（41年），南方交趾女子征側及其妹征貳聚兵叛亂，九真、日南、合浦諸郡皆有響應，攻占嶺南六十餘城，征側自立為王，封妹妹征貳為大将軍，與東漢朝廷決裂。光武帝任命馬援為伏波将軍，率領樓船将軍段志等南擊交趾。大軍緣海而進，随山開道，長驅直入千餘裡。建武十八年（42年）春，大軍至浪泊（今越南東京州封溪縣），與征貳所率的先鋒交戰。征貳不敵，敗退交趾城。馬援率軍圍城，二征姐妹連夜逃進金溪穴。金溪穴地勢險要，僅有一出口，易守難攻。馬援兵圍數月，終得誅殺二征，然後又率樓船大小二千餘艘，戰士二萬餘人，向南進擊九真郡，搜捕征側餘黨，斬殺了五千多人，嶺南方才宣告平安。
馬援在班師還朝之前，特意在日南郡立了一根大銅柱，上書“大漢伏波将軍馬援建此”，誇耀武功之餘，也表示此乃大漢疆界之最南端，史稱“馬援銅柱”。馬援南征，不僅威服越人諸部，所過之處，逢山開道，遇水搭橋，修城治郭，穿渠灌溉，當地百姓多得其利。與此同時，馬援在當地強力推行中原郡縣制。曾上奏皇帝說：“越律和漢律有十餘條不相同，請求在越族地區推行漢律，取消世襲制度，廢除當地法律。”這些舉措大大地促進了嶺南地區的文明程序。
北征烏桓。交趾既定馬援班師回朝，光武帝賜馬援兵馬一乘，朝見時位列僅次九卿。親友為他祝賀，馬援感歎道：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪！”不過月餘，匈奴、烏桓寇邊，馬援請願出擊，烏桓見漢兵至，頓時潰散而去。
建武二十五年，公元49年，武陵郡少數民族暴動，馬援再次請求出擊，時年已六十二。不料此一去，馬援竟一病而死。随後，馬援被人誣陷指揮失當導緻損失慘重，皇帝劉秀大怒，褫奪馬援新息侯印绶。先是馬援征交趾時，常吃薏苡治療風濕，避除瘴氣。馬援回京時，拉了一車薏苡籽準備用來做種子，時人以為是南方珍怪之物，權貴皆望分一杯羹。馬援仗着受寵，不予理會。待馬援死後，立即有人上書誣陷說此乃一車明珠文犀。劉秀更加憤怒。馬援家人惶恐不安，甚至不敢将馬援遺體埋葬原來的墳地，隻得草草埋葬。賓朋故舊也不敢去吊唁。
儋州白馬井的傳說，相傳，馬援平定交趾，率軍渡海來瓊，在儋州白馬井一帶登陸。《正德瓊台志》記載，“馬援乘白馬刨沙得泉，因井去海濤才四十五步，其味清甘，鄉人于井上立伏波廟。”白馬井是以得名。
伏波将軍武功威震嶺南，千百年來在民間被當做神靈來膜拜。曆代王朝，也将對伏波的祭祀納入國家正祀，對伏波屢加封敕，以緻嶺南地區伏波廟（祠、庵）處處可見。怎麼樣，20元門票的五公祠也挺有看頭吧？