吳英（1867-1922），現代雕刻家和文化企業家。"世界第一社會"杭州西印有限公司創始人之一。原名金培，字石泉，石潛，海底泉号，又稱蜻蜓，現在做成蜻蜓。Jai被稱為Sung-ho，松竹館。浙江省紹興市人。
家差，客人杭，西一德版，雕刻不錯，處理六本書很用心。雕刻模型韓宗哲（拜縣）。書工李珂善于印刷泥漿，精心研制的"海底彈簧印刷泥漿"，在上海經營書畫雕刻耗材後，整理了印刷理論，先後印刷了青銅器、古磚、古陶器、古春天印刷等，還編制了《印刷》系列二十五種，《印刷》152冊。另一個在社交網站上建了一棟樓，也是簡單精緻的樓宇。
因為家庭困難，十多歲時，吳寅不得不去杭州的一家石店學習銘文，逐漸成為浙江派刻題。據資料分析，公元1903年之前，武寅以雕刻為主業，在他晚年（51歲），還刻有《葛福君家傳》，是以題詞生涯結束了武寅的一生。作為銘文店的學徒，吳彥祖成功進入了杭州、上海的文化圈，這與他的興趣偏好無關。在杭州學習銘文時，吳寅進出清軍部之子戴穎、山水畫家戴義白的門外，與後來的西銀出版社"創世會四英"葉明一起學習古籍和金石刻。
吳寅喜歡買古籍，收集各種金石自學，一有一本好書，還要有"晚清、四大才"的著名收藏家穆玉孫看書，請他評價這本書。20歲時，吳寅曾經寫過一首詩，記錄了自己當時的經曆和想法："敢于閑置歲月，打破一個房間的廢墟。戈德斯通可以用他的刀筆韓小鶴為朝臣們刻畫。吳昌碩創作了《清末時代人生四大機遇》的詩歌、書籍、繪畫和印刷作品，與他的兩位争鬥者有着深厚的友誼，吳昌碩為吳昌碩的發展提供了不少幫助。吳寅開始留下印記，伴随着一些浙江風情，未來的"鈍刀中心法則"吳昌碩先生，從此印度風向發生了很大變化。吳昌碩移居上海後，吳還逐漸發展到上海，與吳昌碩一起，參加了上海市書畫研究會、海事書名畫廊等社群組織，其中海事書館由吳昌碩上司。在1913年西印度學會成立大會上，吳穎強烈推薦吳昌碩為西印度學會首任會長。
光緒嘉辰年（1904年）夏，丁仁、王偉、葉明、吳藏四人，以"儲存金石、研究印刷"為宗旨，以杭州西湖孤山為宗旨，發起并成立了西印度群島學會，後來被稱為西印度群島"四英創會"。作為西印度群島的四大創始者之一，吳石無疑是印度建國初期最具活力的人物。
在操作上，吳炳無疑是"英國四大創造"中最傑出的。他善于捕捉商機，也明顯具有文人的特點，西印給了他一個極好的發展平台，吳寅是以從石闆匠崛起到晚清和早代的知名文化實業家，亞春印刷泥漿及其印刷、繪畫和出版仍深受文化人的喜愛。
原來，吳先生和吳太太自己做了印刷泥，供自己使用，并把人送走。吳昌碩非常欣賞印刷泥漿，并鼓勵吳經營一家印刷泥企業，企業以西印度協會的名字命名，由吳隐私人在上海西印度誕生。吳昌碩為這家企業寫了一個标志，并選擇了深玫瑰紅的陰影，也給了"美麗的沙印泥"好名。為了擴大印刷泥的影響，吳昌碩還把自己的印刷品借給了吳寅，吳寅就這樣成為吳昌碩的《玉版》四卷并出版。後來，吳昌碩還把自己的書法、繪畫作品，由吳寅編輯成信四卷，由上海西怡出版社出版。吳謙遜。在建會十年間，他經常與杭州、上海的葉明交流建社的聲音，并經常帶頭與外界打交道，期間捐出的錢最多。後人評論說，在社團成立以來的十年裡，吳顯是"沒有總統名字的總統的責任"。十年後，在醞釀的第一任總裁吳隐秘工作中，強烈推薦吳昌碩。之後，吳寅一如既往地奉獻給社會，毫不猶豫地把私有财産作為公共财産，買地在西印度社團建了一批文化景觀建築，還聯系了不是家族族長成員共同建設的西印度社團。它的謙卑，讓路的美德，是令人欽佩的。