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景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

作者:微京山

曾安毅/文本

景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

小时候,我经常听到一些阿姨吵架,总是说:"你想为你的星期服务吗?"你想在这里插一面旗帜?"去死吧!"言言相传,不要互相收买。但我只是不知道"服务周"和"插旗"是什么意思?感谢70岁的熊老先生在同一房间解释,才知道这是2000多年前楚国人"说狠话"的话。

在1950年代和1960年代,我们住在天门市那座四层楼的大陆客栈里,同一个房间里有七八个家庭,还有一位70岁的熊春轩先生,据说他早年毕业于日本早稻田大学,在抗日战争期间当了几天假翻译。他头上戴着两顶帽子,既是县政协委员,也是四人一组的街道管制员,一顶红色,一顶黑色,身份迥异。

运动一来,他就成了战斗的对象。站在高台上,低着头,有人用手指吐出唾沫,他闭上嘴巴,连白山羊胡子都不敢转身。通常还经常参与四类分子必须完成强制劳动,如扫街、锤砖渣等。

他还玩得很开心,参加了县政协的例会。每次见面回来,都像是换了人,带着笑容,多说了些话,还从口袋里拿出茶话会的花生、糖果供我们吃,我们高兴地说:"谢谢雄波。但从街上打开四种分子就会回来,悄悄地走进房间,关上门。

房东老板刘佳玛很刻薄,孩子们后面都叫她"老巫婆"。老巫婆与熊有矛盾,有渊源。她只欣赏熊波多重生活中的黑面,嫉妒他出席花花公子们的政协会议。因为她是卖淫的婆婆,是捏着眉毛说话的皮条客专家,"看披萨的色素",她也是控制的对象。为了发泄自己的愤怒,经常煽动孩子走出熊的异象。

有一天,熊波去参加政协会议,傍晚时分,几个坐在门口唠叨着回家的教堂信徒,老妖和数着熊波来了:"打开四种分子,脑壳低恨打鸡蛋;桂丹姐姐嘴尖尖的,向老巫婆握手,示意闭嘴。我怕他?"老巫婆毫无顾忌,越是精力充沛,"我是坏人,他是叛徒,胳膊腿一般粗,他还能把我'弯'吗?这时熊波已经走进了门,婆婆的话他一定听到了,却悄悄地走进了自己的房间。老妖,仍然没有气馁,继续诽谤:嗯,喝几口尿,狗的眼睛是红色的。"

这时,直言不讳的桂丹姐姐再也听不出:"老刘,都是半切人,修了些嘴美德......"声音没有落下,老妖像疯狗一样扑向了爱的不平不平的桂丹姐姐:"你有美德,你不赶人到乡下,找个'船转弯'?"激怒了与乡下男人离婚的敏感神经,这会激怒桂丹姐:"你这个臭头老大婊子,所有新社会你还想在这里'旗帜'吗?我祖先的三代人努力帮助小工人,还"服务你的一周"?"你滚吧,你苏丹!"愤怒的老巫婆猛地站了起来,双手都指向桂丹姐姐的鼻尖,只见桂丹姐姐扔了一巴掌,手被扫了一下......

难解难关的时候,居民组团长高东英走过门,看到这挥剑的站着,大喊:"是几十岁的人,骂好吗?暴露对方老底不怕丑!"东英姐姐喝了一杯断水,老巫婆又来了,多少代表一点政府形象的居民群长也害怕三分,一场风暴终于平静下来。

景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

第二天中午,我来到熊叔叔房间找书看书,昨天老巫婆欺负熊叔叔的事情也很生气,问熊叔叔:"你的修养怎么这么好啊?她骂你太多了,以至于你没有改变你的脸。熊波笑了笑:"'绅士坦率地说,小男人长期团结',她是什么?这是败类!她自己不仅卖淫,还强迫自己卖淫,不知道自己残害了多少好女人。与从这臭沟里钻出来的渣滓相比,你还是一个正常人吗?我对她的态度是四个字:臭屁无视!"熊博对生活看得有多深!"

对昨天婆婆说的"国旗",我似乎明白了,向熊博请教。"你知道'服务周'吗?"熊彼塔尔说。"我说,'我是说一点点。这时,刚才,像智者熊波这样的,立刻又回过神来宣讲的仁慈去神秘化,道出了实话:"你的孩子可能不知道,这两个字可以有历史,是楚文化的遗产。楚是周天子的诸侯,渐渐坐起来,不买周的皇账,不仅不进贡,更是密室抵抗,在"不信周"。"插旗"的意思也一样,就是在楚国境内插上自己的国旗,使王国独立。妇女们说,比如老刘,比如农村的行为就是插旗。"啊,这就是它的意思。他说天门方言很多,历史悠久,楚文化,我们身边发生了一些"不相信"的事情。最后是老派,广阔而深刻的楚文化近在咫尺。

对熊波的解释,我只粗略地理解了一下,然后仔细阅读了《左传》,之前对《服务周》"旗"有了更具体的了解。

景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

所谓"不服从周",意图就是不服从,不接受周天子的领导。春秋时期,周天子并不把楚褚视为正统的太子,楚褚在某种行为上也对周天子非常不尊重,不仅不按时,甚至不"留"贡,有时还令人反感。大周王朝的天子位置,从周武王传给第四代,是周兆旺。从周昭旺开始,他想继续扩大周朝的领土,首先,他针对的是周朝所憎恨的楚国。周昭旺十六年(981年以前)亲军,南方入侵荆楚的土地。这是周军与楚国的第一次重大交兵。

当时楚很弱,落后,只有半径50英里的陆地面积,根本不敢反抗,所以分开躲藏。当周兆旺的军队经过汉水时,刚刚踏上楚国的领地,忽然傻傻的一双眼睛,只见到处都是深山老林,看不出半个人的头发。楚冰不知道该躲在哪里。还有一些毒蛇和野兽,时不时地冒出来攻击他们,尤其是凶猛的犀牛,经常周天子的军队把人打倒。庞大的军队,在这深山森林中无法展现,周兆旺只好把军队带回去。然而,这次南进,没有白,周昭旺赢得了楚国人的宝物,满载而归。

周兆旺首先欺负楚国被毒蛇兽打败,但胡琦神聊不是,是根据历史资料。魏国在晋朝出土的年鉴《竹秘年》中,记载了这方面的:"赵王十六年,陆景初,涉汉,遇到了大蜻蜓。"蜻蜓"是犀牛。后来出土的青铜礼仪器皿上有"来自王南正,陆靖初",历史墙上的铭文还记载着"卢洪昭王,光宇靖初"。"这是历史上发生的事情的真实故事。

三年后,也就是周昭王19年(公元前984年)尝到了周昭王的甜头,再次派祭司,辛博攻打楚,史书记载:"天上,兔子都惊呆了,在汉失去了六师。"周军渡过汉水时,突然风突然起来,天气不好,士兵们吓坏了,军队损失惨重,无济于事。还有资料表明,遭遇了一次地震,恶劣的自然天气条件,让弱小的楚国幸运地逃过了一场灾难。

周昭旺的心没有死,在赵王的最后一年,再次率军进攻楚。这一次,他带来了一片久远的沙场,一场英勇而美好的帝林军之战——守卫燕京"西六师"。当他们经过汉水时,仍然没有看到楚军士兵,以为和上次一样,楚国没有一支庞大的军队来抵抗。这时,听到一阵鼓声,前后涌入无数楚人身穿破烂衬衫,不知道是谁在领头,就周军大败逃亡!周兆旺当然不愿意以这种方式失败,但也按比例"西六师"再次强力进攻楚国,结果,还被愤怒的楚族包围杀,周军看坏了,只好赶紧保护赵王杀血路,逃了出来。"山虎"还是不赢"坐山虎"啊!

周军逃到汉江边,突然在岸边发现了几艘新船,然后惊慌失措地跳上船,过河走了。没想到,这艘船刚到河的心脏处松动的框架,变成了无数的木头。原来,楚国人以为赵王兵败,必须从这里过河,把预先粘好的木板装上船,放在河岸上。用树胶制成的木船到达河心,口香糖融化后,船裂开并破裂。

于是,周朝最精锐的"西六师",于是全军被歼灭,而天子周昭王也掉进了河里淹死了。周朝大臣不敢举行葬礼,怕出这种不合时宜的事情,不得不悄悄地把赵王埋在一个不为人知的地方。因此,《历史》说:"赵王楠巡逻队再也没有回来,死在了河上。他的棋子也不会去通知。"普王在皇帝世纪的话更具体:"赵王德的衰落,南进,汉人的利益。船夫是邪恶的,用胶水进入了国王。皇家船到中流,胶水船溶液,国王和祭司都没有倒在水中。其右鑫游泳长臂多力,巡镇王、周人忌荔。"

景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

天子掉进水里,被警卫辛宇救出,全部喘不过气来。《历史》和《帝国世纪》都记载了这一点,可以看出赵王淹死在汉江里真的是一回事。天子死了,不知道凶手是谁,这是一种耻辱和屈辱,为了考虑到法庭的面子,不得不不公布这个消息。因此,周兆旺的死,唯一一个还没有正式宣布的,因为很抱歉向社会宣布,只是含糊地说"南巡不会回来了"。

此时,楚国的实力较弱,正处于"蓝缕岐山森林之路"阶段,虽然没有被周说服,但也不敢公开面对它。而周人三次邢师求棣国,楚人利用恶劣的自然环境幸运地取胜,让周朝面临大破坏。

那一年周昭旺到底在哪里淹死?现在有学者证明,周兆旺淹死在牛蹄支河的跨林口段,当时叫横三口,可能有很多"横七纵八"的桑树。在古代,汉水没有固定的河流,经常改道,现在的牛鞋河就是汉水古道,也就是水。水之书。注水:"赵王独玉,中流不行,死的是水。当持刀守卫辛玉宇救出赵王时,已经喘不过气来。灵车在河边的十字桑口停了好几天,国王的倒下并没有哀悼。于是,横三口改名为横陵口,以纪念这个楚人"无信周"的故事。后来觉得"灵"字不吉利,就改成了恒林口。没想到楚人"不相信周"引发的战争,周昭旺淹死邗江的故事发生在天门的横林口啊!

周兆旺的儿子是周牧王;周牧王的儿子是周聪王;周永康的儿子是周伟旺。周琦王死后,国王的儿子周奕继承了皇位,但被国王的叔叔周小旺接手。周易王懦弱无能,无奈,只好留到周小旺去世,他得到了诸侯的支持,登上了皇位。周一王上台后,为了表达对诸侯的感激之情,他改变了过去天子站在教堂里接受诸侯的崇拜,进入教会亲切地会见诸侯,于是,天子的威严也大大降低。此时,楚国的君主,就是神弓箭手熊运河。

熊运河擅长射击,能打得好,先后征服了附近许多部落,控制了长江流域的主要铜资源,从而成为南方第一新贵。熊运河觉得自己的祖先,曾经当过周文旺的老师,而他的继任者是熊的曾孙,但只给了很低的头衔。封印的土地,也是方圆但五十里的狗不话残暴,心不平,他想趁机自立两只脚为王。因为周毅旺没有声望,开始有"不信周"的具体行动。

不过,与大周朝相比,楚国毕竟是弱者,虽然熊运河不信,却不敢公开造反,那该怎么办呢?他说,你是正统的"周",而我们只是被夷为平地,盘邦小国,我们不能用你的中原印号,那个号码,那我们就用野人的印章吧。于是,雄远封了他的三个儿子为"王者"。长子熊不是"道之王"的康,即今天的江陵、荆州地区;

这是湖北省最早的原型,几个最重要的战略据点。熊运河自己不敢叫王,他半开玩笑,半公开地把几个儿子封为王,让他成为国王的父亲。这是对楚国人民"不信服的一周"的大胆越轨。但其实,熊运河的官方身份,或者说是"楚子",而周毅旺也没有时间考虑他在这里,所以并没有太在意这件事。不久,周一王去世,周立王继承皇位。周立旺是个残忍的人,他是个虐待狂,眼看坏眼,想杀人。熊运河害怕,马上赶走了国王,不再叫国王,也不叫国王他的父亲。初楚国虽然弱小,不强周朝,但叛逆精神十分充足,敢于做天第一,敢称王,敢于"不信周",敢于挑战强者,所以"不信周"这个词也传了下来。

"插旗"是什么意思?就是要吞并周边小国,将国旗插在别人的土地上,扩大楚国的势力范围,以对抗周王室和秦、晋等强国。从雄豫园年到17年(公元前774年.C 799年)到那国的毁灭(姬姓,约湖北中祥西北),到楚考历七年(前256年)到鲁国末期的534年,共有61个国家被摧毁。除了"汉阳诸暨"全部吞并外,领土范围扩大到"南罗、湘、北绕英、魏、西宝坝,东包蜻蜓","成为"五千里之地,拥有百万、千车、骑千马、十年"的大国。

楚国拼命扩张领土,"毁灭你没商量"。四十年(公元前701年.C年),楚武王发动了楚普绍战役,击败了该师。楚文王国在六年内(公元前684年)灭亡。于楚以通婚的亲密关系著称,但由于国家和楚国关系太近,"睡在床边不让别人打鼾"做早了灭病,于是国家成为第五个灭亡的国家。宋代诗人苏星的诗《山川分叉楚王台》似乎从侧面反映了这一点。楚某将"郊区"(今中祥)拱门卫"北京师傅",而乡村近郊又"共享山川",这是苦难的心,无法消除吗?楚国如此强大,不顾家族,国是一片薄薄的弹丸之地,楚军入伍,能不能像秋风扫叶那么好吗?

楚人"不信周",处处"旗"有着悠久的历史,直到现在还是两个狠话。

2021年2月

作者介绍

景山人一直被安宜讲述:天门人的"服务周"和"插旗"典故与起源......

曾凡义,出生于天门,长期生活在景山,曾在武汉地质学校学习,三年校期间自然灾害,成为失业青年,各地替代生计。文化大革命之初,志清是去权的,他的亲戚朋友去景山永兴定居。种田,做水库,教私人。爱好写作,先后在国家、省和地方报纸上发表散文、散文、诗歌为主的文学作品近20万字,作者为《二还》集。