据传说，发生在1247年的凉州会盟事件，标志着西藏从此属于中国。
震惊之余，我查阅代表主流意见的百度百科对“凉州会盟”词条的解释，说这事证明了西藏自此划归蒙元，西藏属于中国。
我不否认西藏属于中国，但凉州会盟是否真的有这样的意义？很明显，并没有。这不存在立场问题，就是事实的问题。
简单介绍下，凉州会盟的双方，分裂期的吐蕃佛教萨迦派领袖班智达和蒙古帝国窝阔台汗的儿子阔端。
会盟的结果是，班智达在蒙古帝国的支持下，成为了割据已久的吐蕃地区的领袖，萨迦派进入全盛时期。而班智达承诺吐蕃地区归属蒙古帝国，未来班智达的接班人八思巴不仅是藏区领袖，还是未来元帝国的国师。
就这么一个简单的事，根本无法赋予过于大的历史意义。这要把班智达换成曹植，把阔端换成刘备，刘备扶植曹植为魏王，魏国向刘备称臣，估计也没人聊什么历史意义了。
而且，这个事并有收录进由历史意义组成的历史课本中。原因就是这个历史意义不好硬拗，就按百度百科的说法，也有很多硬伤。
吐蕃归属蒙古帝国，是否代表西藏从那时候就属于中国？完全不能，因为1247年，是南宋淳祐七年。当时代表中国的是南宋，说当时的蒙古帝国是中国说不过去。因为当时的蒙古帝国跟未来的元帝国不一样，蒙古帝国不认为自己是中国，也不说汉语，不写汉字，不尊儒家，没有一点中国元素。凉州会盟的结果，又不是说吐蕃归属南宋，因此乱赋予历史意义不合适，让人笑话。
退一步，百度百科说凉州会盟代表吐蕃归属蒙元帝国， 这样有问题吗？如果没问题，那也好说。毕竟元帝国不等于蒙古帝国，可以代表中国。但很遗憾，凉州会盟也不能代表吐蕃归属蒙元帝国。
因为当时没有元朝，所以发生在1247年的凉州会盟无法证明吐蕃属于1271年才建立的元帝国。
那也不能说凉州会盟没有意义，只是没有那样的意义。
同样是面对蒙古铁骑，比起花剌子模的死磕，吐蕃的凉州会盟显然要好很多。死磕蒙古的花剌子模不仅人被屠戮殆尽，连文化也堙灭在蒙古人在中亚的草场中。而吐蕃人民则因为凉州会盟而免于战火蹂躏，吐蕃文化不仅得到了很好的保留，还影响了蒙古，甚至在一定程度上同化了蒙古。
▲ 吐蕃化的八思巴蒙古文
比起之前吐蕃噶当派的死磕被屠，萨迦派的会盟显然是更正确的举措。因为就没有别的办法，活下来不是更重要吗？不图现在，无以图将来。得亏南宋崖山海战殉国只有十万人，要是殉国一千万人来展示气节，未来哪还有朱元璋驱逐鞑虏恢复中华？
气节这玩意儿，只要不伤害别人，自己怎么表现都不为过。但裹挟别人的生命来展示自己的气节，那就与屠夫无异了。
比如说慈禧，她向十一国宣战时何等气贯长虹，但是她气节到位了，然后她跑了，死的却是别人。
凉州会盟其实是一个合作共赢的会晤，蒙古帝国兵不血刃就控制了吐蕃，吐蕃结束了割据的局面，吐蕃人免于战火屠戮，这在当时的亚洲算个奇迹，班智达成为了吐蕃领袖，吐蕃文化同化了部分蒙古人，蒙古人在吐蕃文化下也在一定程度上走出了蒙昧。
这正是千百年来人类历史上不变的真理，暴力打不赢的时候，就得玩文化。同理，你要征服一个民族使之成为韭菜，也要先毁掉其文化，最好是把文化改成狭隘民族主义，那就忒完美了。
至于西藏何时纳入中华版图，准确说是从元至元元年（1264年）元世祖设立总制院开始，总制院不仅管理全国佛教事务，还总领藏区行政，这是中央王朝首次制度性管理西藏的开始。往后追溯，那就是从清雍正五年（1727年）设驻藏大臣算。要讲自古以来，这些史实足够了，找补到凉州会盟反而会适得其反。