清初，《苏州派》的作者是孟琦的医学编辑
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在孟琦，字法演绎，清代常州（今江苏苏州）人。他擅长医学和游戏。医学方面，被誉为良药，特别是细小的痤疮皮疹，刻有《仙传痘皮疹奇书》，并连载《吴中医案》系列，重修《神农药》系列3卷。在文学方面，余先生参与了戏曲的创作，属于以李瑜为首的"苏州派"昆剧团，曾与朱素洙、盛国轩共同创作了传奇剧《鼎霖宫》。
1.通过寿命测试
关于孟晚舟家乡和生卒年的信息略显模糊。
《古典戏曲》形容其"言不明，怀疑江苏吴县人"，"中国作家字典，清代卷"紧接着这句话，"生死岁月不详，字不详......疑似来自江苏省吴县。《吴仲名病记录》中包含的信息较为丰富，称为"清康熙时吴县广府人"。查阅民国二十二年的《吴县志》，确实有孟琦的相关记录，《光复之吉文》，还包括同故里黄中建（苏州吴县人）为其重新镌刻的《仙川痘疹奇书》做了序言。系列《草本》，过去自称"长岛后学孟琦解读"。
上述资料证实：孟琦祖籍苏州省常州县，常年与苏州省吴县广富力行医，无疑是苏州人。
至于过去的生死，记分不记，缺乏准确的年份。与他的好朋友黄忠健（他的医学书序言）和朱素琴（合著了这本书）一起，三人应该在同一时期就识字了。黄仲建生于1649年，卒于1711年以后。吴忠的病历称孟琦为康熙（1662-1722）人，这是合理的。《重新镌刻的仙女痘疹奇书序列》："辰秋，翻过绅士的解读，在光武里行医"，《C-chen》指的是康熙C辰年（1676年）。孟琦的书《草药书》写于康熙《丁丁二十六年》（1687年）。可以看出，孟琦从事当时的医学、戏曲等学术活动，大致在清初康熙时期。
2.歌剧成就
孟琦在歌剧上有一定的功绩，属于清初的"苏州学派"。
《苏州文化手册》一书："苏州学派，指清初时期李昱，苏州戏曲作家界创造了昆戏体裁，苏州传奇作家包括：毕纬、朱洙、朱左代、张大福、叶世尚、秋远、盛元、陈二白、陈子玉、朱云、孟琦、盛国轩、薛彦阳等。《中国戏曲书》、《苏州戏曲学校研究》、《苏剧书》、《明清文学史》、《中国文学通书》等文学剧专著都有类似的记录，其中孟琦都是"苏州学派"的成员。
据昆戏专家顾彦森考察："苏州派"早称"吴县学派"，吴县、秦朝成立，东汉时期为吴县，当时...改名苏州，唐朝分为五个县，命名为常州，明代苏州改名为"政府"，早先领导吴县、常州二县，进入本世纪，吴县因并入苏州市而已不复存在，"吴县"被历史学家改为"苏州派"。《古典戏曲》《在孟琦之上》一文中写有传奇作品：《鼎宇宫》《今日音乐试经》一书，《宋高》《曲海木》《宋》一看唱片，与盛国轩、朱霆合著，技艺不详。
合著朱棣文的戏曲成绩较高，文字素贤、无名、苏州无锡人、清初著名歌剧作家，创作了《不定心天》、《金一元》、《菊宝盆地》、《玉园》等十余部剧目，其中《十五》已成为通俗昆曲的代表作之一。虽然，孟琦、盛国轩和朱洙轩合作了《定瑜宫》的原剧，但这些"苏州学派"的编剧组使得昆曲从医生的贵族中爆发出来，从大会堂很好地进入城市，极大地促进了昆曲的繁荣，使其成为一部可读性强、优雅、共同欣赏的剧作。作为清初的苏州戏曲作家群体中的一员，他也为这一转变做出了贡献。
同时，孟琦不仅注重文学戏剧，更注重医学。
3.超过制药贡献
（一）吴中医药案例汇编
《民国吴县志一文考二世》记载："通过解读，吴中医案例，见吴医慧讲座顺序。"当地编年史清楚地表明，孟琦曾经编辑过吴中医案，并在吴氏医慧讲座的序言中详细介绍。《吴医辉讲义》共11卷，为清代中叶苏州名医唐达利系列。唐大理，字三，庐山数，和常州人一样，在他晚年模仿孟琦《吴中医案》，苏州、无锡常熟、太仓等医学文章百篇编纂而成的《吴医回讲》，并出版于1792年至1801年，被认为是国内早期出版的医学文献。
据《吴医辉》一文报道，依然隐约可见"吴中医案"的影子。孟琦整理的医疗案例，对同村同胞的后裔唐大烈产生了深远的影响。
《吴中医案例》原著散落一地，《中医总书》没有记载，《中医辞典》被列入"死类"。《吴中医案例》系列苏州地区医学家检的本质，具体内容尚未得到验证，但根据医学病例的性质和文献范畴、写作体、写作风格等，结合唐氏的吴医辉，推测吴中医病例应该以类似的方式书写。
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摘自《中医药文化》2019年第3期
编辑：三七