一个国家的历史，往往代表了一个国家的文化沉淀，中国是四大文明古国中，唯一延续至今的国家，其辉煌的历史足以让世界震撼。然而，在美国学者眼中，中国的历史却是“不可信”的，若不是河南安阳殷墟文物和甲骨文的相继出土，恐怕就连商朝的存在也不被承认。不过，除了殷商以外，其实还有一个朝代至今未得到承认，那便是寿命比汉朝还长的夏朝。
夏朝是中国史书记载中的第一个世袭制朝代，延续时间约471年，而后世的“华夏”之名，也是因此而来。《史记·夏本纪》记载：“（孔甲）“好方鬼神，事淫乱。”从那时起，夏王朝的地位就已经发生了动摇，方国部落与夏室的关系恶化，而夏室的内部纷争也愈演愈烈。王位传到履癸（夏桀）时，夏室已经得不到方国部落的支持，并隐隐出现了覆灭的兆头。
然而，桀却是一个暴戾、贪色的国君，他不但经常率军讨伐不听话的小部落，还把他看上的美女纳入后宫，《竹书纪年》中提到的岷山氏、末喜氏均遭到了这种下场。公元前1600年，商汤率领方国部落与桀决一死战，经过几番苦战之后，御驾亲征的桀吃了败仗，夏朝从此灭亡。
关于桀的下场，《淮南子·修务训》中曾提到过：“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山。”由此可见，关于夏王朝的种种，史书上都有明确记载，细节方面也丝毫不差，美国学者之所以坚决不认同，也只是因为缺少文物佐证罢了。然而，在1959年夏天，却有大批考古学家来到了河南，他们在偃师市二里头村，发现了大量古代文明遗址，包括宫殿、村落、陶器等。
据考古专家初步推断，二里头文化的存在年份，大约在公元前1900年左右，属于夏代纪年范围内。另外，在宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟上，还有这样一段铭文记载：“……又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”可见，夏、商之间的关系乃是“前后承替”的，再次印证了“殷革夏命”的说法。
还有，夏朝的范围大概在黄河流域，史书上记载的大洪水，也曾波及过人民的生存。但是在这一点上，中国却与外国不同，中国人凭借智慧战胜了洪水，而没有四处逃难搬迁，牢牢守住了文化遗留，没有出现断层。后来，华夏族逐渐在黄河流域安定下来，国号“夏”便成了中国的代名词，如今的中国人也叫“华夏子孙”或“炎黄子孙”。
遗憾的是，由于流传下来的与夏朝有关资料十分匮乏，同时也没有挖出夏朝文物，所以胡适、郭沫若等人，都极力否认夏朝的存在。然而，既然《夏本纪》中的记载与《殷本纪》一样明确，而安阳殷墟的出土也证实了《殷本纪》所言非虚，所以夏朝遗址的发现也只是时间长短问题罢了，也许在不久的将来，夏朝的历史就会得到肯定。