秦始皇和赵国并没有什么关系，要说有，那就是敌对关系。秦国在战国时期逐渐有了统一天下的目标，几代秦君皆为此目标而努力，秦始皇作为秦国的君主，在即位亲政后，也开始积极推行统一战略。而赵国作为当时诸侯国之一，无疑就成为秦国统一进程中的绊脚石，秦始皇要统一天下，势必就要吞并赵国以及其他诸侯国才能完成统一大业，而和赵国的关系自然也就只能是势同水火。
秦始皇和赵国除了敌对关系外，秦国的先祖和赵国的先祖颇有渊源，两国的先祖为兄弟两人。秦国和赵国为同一祖先，两国属于同宗同源的关系，两国宗室都是嬴姓赵氏，如：赵国的赵武灵王为嬴姓赵氏，名雍，原本的名字为赵雍，秦始皇也是嬴姓赵氏，名政，在先秦时期，“男子称氏、女子称姓”。
因此在当时，秦始皇的名字为“赵政”，并没有“嬴政”一说，赵政才是秦始皇的本名，在当时也是这么称呼的，也可以称为“公子政”、“秦王政”等。在秦汉之后，姓氏合为一体，发展到近代，“氏”基本上已经消失不见，而“姓”则成为身份区分的标识，史学家逐渐开始将秦始皇称为“嬴政”，加上现今的教科书也采用秦始皇嬴政这种称呼，人们也习惯称秦始皇为嬴政。
秦赵两国之间的渊源、秦公室和赵公室之间的血缘关系
《史记·赵世家》记载：“赵氏之先，与秦共祖。”
《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修.......舜赐姓为赢氏。”
从上文已知，秦国和赵国有共同的祖先，赵国的先祖和秦国的先祖原本是同一个祖先，一脉相承。秦国的先祖最早可以追溯到“颛顼”（上古部落联盟首领），秦的祖先是帝颛顼的后代子孙“女脩”（也作“女修”），秦始皇和赵国的王室都是她的后裔。女修的孙子伯益（嬴姓十四氏的祖先）辅佐帝禹（夏朝开国君主），因协助“大禹”治水有功，被赐姓嬴。
《史记·秦本纪》记载：“自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。”
伯益的后代不断繁衍，时间发展到商代，嬴姓部族在西戎居住，族人因辅佐殷国有功，部族中很多族人开始显名于世，嬴姓部族也因此成为商朝的贵族，族人飞廉更是商纣王时期的大臣，蜚廉生有两个儿子，长子为恶来、次子为季胜，飞廉擅走、恶来力大，父子二人都为商王帝辛效力，此时也到了商朝末期，周人部落进攻殷商，导致商朝灭亡，恶来也被周武王所杀，后代幸免于难，其后人为秦人。
《史记·秦本纪》记载：“至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵.......造父以善御幸于周缪王.......缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏......以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。”
恶来的父亲飞廉因外出办差逃过一劫，回来时，商朝已经覆灭，于是飞廉带着次子季胜隐居起来。飞廉死后，季胜成为嬴姓家族领袖，季胜的后代开始侍奉于周天子，其曾孙“造父”因助周穆王平徐偃王乱，因功受封赵城，季胜的后人由此为“赵氏”，造父为赵氏始祖。而恶来的后代也因和季胜后代造父皆为同族，恶来后人承赵城之名也为赵氏，从此两支嬴姓部族皆为“赢姓赵氏”。
恶来这支因恶来是纣王所宠信的大臣，恶来被周武王所杀后，其后人受其牵连，沦落为奴，被周宗室役使，导致名声不显，直到四世孙“大骆”娶了申侯（周幽王第一任王后“申后”之父，灭亡西周的的发起者，后拥立原太子宜臼为周平王）之女才初现名声，其嫡长子继承犬丘封地，大骆的次子便是秦国的始封君秦非子，因善于养马，被周孝王封于秦亭，成为周之附属国，号称“秦嬴”，秦非子成为秦国的开国君主，其后裔便是秦始皇。
造父这支赢姓后裔，至叔带时，因周幽王无道，最终去周入晋，侍奉于晋国，之后在晋国始建赵氏。其后代在赵国不断壮大，在“三家分晋”后，晋国赵氏逐渐成为一方诸侯，于公元前403年，周天子承认原晋国赵氏的诸侯地位，赵国正式成为诸侯国。之后在秦统一进程中，被同为嬴姓赵氏、同宗同源的秦国所灭，造父这支族人从此消亡于历史之中。
虽然秦始皇和赵国王室皆为同一祖先，但到了秦始皇这一代，两支已经繁衍了数十代。已知随着人类一代代地繁衍，亲情就会开始逐渐变淡，血缘也会变淡，一般在三、四代时，血缘关系就很薄弱了，在五代之后，几乎已经没有血缘关系了。
战国后期的秦国王室和赵国王室虽然还同属于一个祖先，但早已经是两个不同的赢姓分支，到了秦始皇时期，恶来这支已经繁衍了近四十代，季胜那支也相差不多。秦国和赵国虽然有着共同的祖先，但此时已经没有血缘关系，就如同我们皆是炎黄子孙一样，所谓亲兄弟还要明算账。更何况在古代为了皇位之争，亲兄弟之间都要明争暗斗，甚至杀兄弑父。因此，到了秦始皇一代，秦始皇为了秦国的统一大业，定然要吞并同宗同源的赵国，此时秦始皇和赵国只有敌对关系。
姓氏的起源和发展、秦始皇名字的演变
姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。姓是一种族号，氏是姓的分支。
中华古姓最初来源于对原始图腾的崇拜而来，也基于对原始宗教与对祖先的崇拜。在远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二，“姓氏”是标识家族血缘的符号，“姓”是大的氏族部落集团的徽示，“氏”是一个姓所分出的小氏族支系的标志，最早来源于部落或部落首领的名称。姓氏的作用是为了辨别部落不同氏族的后代子孙，有了姓氏便能区分身份，以便于不同氏族之间的通婚。
姓产生后，一般不会更改，属于世代相传，如秦赵先祖的赢姓，后代依然为。而氏而随着封邑、官职而改变，如：造父受封赵城，有了赵氏，恶来之后秦非子，在建立秦国后，便号“秦嬴”，虽然还是赵氏，这是因为秦公室一直没有放弃使用赵氏，秦国建国后，秦公室可以是“赵”，也可以是“秦”，如秦孝公、秦昭襄王、秦始皇，而赵国则是赵烈侯、赵武灵王、赵惠文王。
还有商鞅变法的主要人员商鞅，商鞅为姬姓、公孙氏，本是卫国人，在卫国内称“公孙鞅”，去了别的国家后，可以称“卫鞅”，后西行入秦后，因功被赐封商地后，就可以称为“商鞅”；秦始皇的母亲赵姬，本是赵国人，因真实名字失去记载，就称为赵姬（曾为舞姬），如果赵姬是楚国或是魏国人，在同为失去记载的情况，就可能被称为楚姬或魏姬。
《通志·氏族略》记载：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱。”“贵者有氏，贱者有名无氏。”
在先秦以前，姓用以区别血缘，用于通婚，而氏用以体现身份，只有贵族才能有氏，普通人只有姓，甚至姓氏都没有。在周代，男子是氏族的主体和代表，贵族男子称氏，女子称姓，如：秦始皇在当时就称为赵政，也可称秦政，其母亲为赵姬（身份尊贵的女性）。秦汉之后，姓、氏逐渐合二为一，秦始皇的名字也由赵政演变为嬴政，现今我们也习惯称秦始皇为嬴政。
参考文献：《史记》、《通志·氏族略》
文/历史紫陌阁
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