欧阳修沧州遇“海神”

■殷毓平

欧阳修（1007—1072），吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋著名政治家、文学家，“唐宋散文八大家”之一。在不平凡的一生中，他曾经任职河北，并亲自到沧州一带考察工作。他还曾出使契丹，沧州的献县、河间、任丘都留下了他来去匆匆的足迹。

出任河北都转运按察使

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。范仲淹的《岳阳楼记》让我们对“庆历四年”有了时间上的熟悉与亲切。就在这一年的八月份，欧阳修因为一个突发事件，临危受命来到河北，任河北都转运按察使。

庆历四年（1044）八月五日，保州（今河北保定）发生兵变。云翼兵士据城池，杀官吏，聚众造反。仁宗命河北宣抚使富弼、知制诰田况到保州平叛，又任命欧阳修为河北都转运按察使参与平叛。不久，起义士兵被招抚，兵变得到平定。

其间，发生了这样一件事。保州有2000多名叛军投降，富弼担心这些兵士再生事端，准备将他们一并处死。在河南内黄，富弼和欧阳修相遇了。两个人政见相同，肝胆相照，欧阳修还曾为富弼出使契丹仗义执言，关系很好。富弼把自己的打算和盘托出，欧阳修说：“祸莫大于杀已降！”他以仁德情怀，晓之利弊，说服富弼听取了他的意见，2000多名兵士免遭杀身之祸。

保州兵变得到了妥善处置，欧阳修留在了河北都转运按察使的任上。

河北路，是“天下诸路中最重之地”（欧阳修语），河北都转运按察使，主要负责军需供应、地方赋税、交通运输，同时监督考核州县官员，向上反映民生情况等。管辖的地域，包括现在沧州在内的河北省的大部分地区，还有与河北交界的山东、河南、天津的部分地区。

在欧阳修到任后的《论河北财产上时相书》中，我们可以了解到，他管辖着自黄河以北的州、军、县、寨共187座；城市和流动人口共705700户；在职官员1200多人；厢禁军马和义勇民兵47700人骑；每年支出粮草钱帛费用，不包括特殊情况下需要2445万钱。

从庆历四年的八月到庆历五年的八月，欧阳修在河北工作了整整一年，这位大文豪没有写下什么名篇，却留下了至少45篇工作奏折，也就是平均每个月3到4篇的工作调查报告和请示。这些奏折，涉及的内容大到边境军事、粮食供应、官吏弹劾，小到羊只、牛皮、鱼鳔、芦苇……可见欧阳修在河北任上的敬业与勤勉。

关注“沧州大海出鱼”

欧阳修在河北工作期间，十分关注沧州一带的经济、军事、运输和民生，奏折中多次提到沧州、瀛州、莫州、乾宁军。

他发现河北路的兵器数量不少，但精好堪用的不多。寻找原因，原来是制作弓箭等兵器的皮角筋胶等原料不好获得。他于是上奏《乞放行牛皮胶鳔》：“胶鳔只是河北自有。盖沧州大海出鱼，不异南方，及塘泊之中鱼亦不少，河北人民并能煎鳔。”说沧州盛产海鱼，和南方一样，而且淡水鱼产量丰富，河北人民又会用鱼鳔熬制成胶，说服朝廷放开胶鳔管控政策，既解决军器原料不足之困，又让当地百姓获得实惠。

他重视大运河的漕运功能，请求朝廷加派大运河上的运粮官员。在《乞置御河催纲》中写道：“近年废却御河运船，不曾般运，只借沿边入中。”这里提到的御河，由隋唐时期的永济渠发展而来，北宋政府通过它运输物资赴河北边地养兵防边，其流经包括现在沧州的吴桥、东光、南皮、沧县、青县。欧阳修呼吁复兴御河漕运，并委任两位官员，一位设在大名府（今邯郸市大名县），一位设在乾宁军（今沧州市青县）：“臣今欲乞朝廷却复催纲二员，一员依旧于大名府，一员于乾宁军，渐用新船，兴行漕运之利。”

他的建议得到了朝廷允许。待朝廷下旨同意设置御河催纲后，欧阳修又上《乞条制催纲司》，为催纲司制订了数条详细的运行管理制度：“自来上下如是下卸后并无官物般载，即仰乾宁、大名两处就近赴催纲司岸下系泊，祗候差拨。”

他专门为瀛州、沧州、德州、博州呼吁减轻负担。在《再乞不放两地供输人色役》中反映：“切缘河北一路沿边州军，每年所用丝、绵、绸、绢、见钱等数目不少，并只出在瀛、沧、德、博四州，每遇边上州军少阙，即本司于此四州支拨，无有虚月。”他说，如此施行下去，会很快导致瀛、沧、德、博四州官府财力衰弱，百姓逃亡避役。况且去年河水决溢，德、博二州人户灾伤贫困，正是衙前人等困乏不易之时，尤宜体恤。

当年，河北是个丰收之年，原来收购粮食的期限太紧，他请求延长收购粮食的时间：“即今全未籴得。莫州元抛二十万，便到三千有余；信安三十万，方便到四千有余……”

朝廷要抽调河北兵士去岢岚军（今山西岢岚县）修筑城池，开始让派2000人，然后说实在有困难就派1000人。他一奏再奏，没有派兵。他说河北路的祁、瀛、定、雄、霸等州也需要修城兵士，另外沧、博二州近期河水泛涨，需要差人夫、兵士前去救灾。他说河北路的边防同样重要，请求朝廷免除差人前往岢岚军筑城的命令。“其抽差一千人札子，臣亦未敢施行。”

纵览欧阳修的一件件奏章，可见其建议不是纸上谈兵，而是在脚踏实地进行了调查研究基础上提出的。其报效国家、爱护百姓的拳拳之心跃然纸上。

一天，欧阳修来到沧州景城郡，一番考察后天色已晚，便住在郊外一个驿亭中。半夜时分，他忽然听到军旗招展、兵喧马嘶之声。这种声音不绝于耳，一直到了清晨才平息下来。白天，他好奇地询问沧州当地人，老乡告诉他说：“这是海神搬迁，每五七年就有一次。”

欧阳修后来自己说起此事，有人认为这是一次“海市”，也就是现在我们所说的海市蜃楼。但海市蜃楼是一种光学现象，发生在晚上只有月光的时候，声音如此之大、时间如此之长，十分罕见。而且，海市蜃楼经常在同一个地点发生，沧州并不是经常发生海市蜃楼的地方。

沧州濒临渤海湾，有多条河渠流向大海，历史上经常有风暴潮发生。比如新中国成立后1965年、1985年、1992年、1997年、2003年都受到风暴潮的袭击，其发生的频率和沧州百姓“海神搬迁，每五七年就有一次”的时间段基本相符。

风暴潮发生时，风雨潮浪同时侵来，听起来真的如同千军万马。或许，欧阳修夜间听到的，是一次强度不大的沧州风暴潮。而在当年欧阳修上呈的奏折中，确实有沧州等地发生水灾的记录。

十年后使辽过旧地

庆历五年（1045），范仲淹、杜衍、韩琦、富弼等相继被罢官、外放，新政失败。这时，欧阳修正在河北都转运按察使任上。他一面上《自劾乞罢转运使》，自劾罢职，“据臣不才之状，降授一小郡差遣”，一面上了一封《论杜衍范仲淹等罢政事状》，为范仲淹等鸣不平。此状一上，欧阳修遂为“群邪”所恶，被造谣诬陷，于是降龙图阁直学士、罢河北都转运使，降知制诰，知滁州。

来到安徽滁州的欧阳修不再是在河北的那个勤勉官员，他把自己的情感更多地寄托在山水之间。那篇《醉翁亭记》就是从河北罢任来到滁州时写下的著名篇章：“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……”

岁月倥偬，欧阳修在政坛上几经沉浮。十年之后，欧阳修又踏上了朝朝暮暮为之操劳的河北大地。

还是这片大地，还是金秋八月，欧阳修已经49岁了。这次，他是以右谏议大夫之职出使契丹路过这里的。此行的任务是祝贺契丹国母生辰，其间赶上契丹国主去世、新主登基，欧阳修就又成为贺登位国信使。

从东京汴梁出发，一路前行，他再次走过河北的苍茫大地。或许，他会想起那些殚精竭虑、秉笔直书的日子，想起河北187座州、军、县、寨的那些人和事，想起在沧州郊外那个奇怪的夜晚。

秋风阵阵，老树寒鸦。欧阳修忽然意识到自己人生中的三个八月之秋都与这一片大地有关：庆历四年的八月，他来河北任职；庆历五年的八月，他调离河北赴安徽涂州；十年后的这个八月，他又出使契丹路过此地。

人生一世，草木一秋。“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？”也许，几年后那篇著名的《秋声赋》就已经开始了萌芽。“其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。百工五种与之居，至今器玩皆精巧。”也许，当他见到一把精致的日本刀具，立刻想起徐福东渡的典故和盐山的丱兮城，写下《日本刀歌》一诗，正是因为在河北工作而对沧州历史十分熟悉的缘故吧！

其实，欧阳修和这片大地的渊源早在晋代就开始了——欧阳家族有一支在汉代居住冀州渤海郡（今河北沧州），到了晋代成为显赫望族，最有名的是欧阳建，字坚石。所谓“渤海赫赫，欧阳坚石”，就是时人赞誉的欧阳建。欧阳建容貌俊雅，才华横溢，是南皮富豪石崇的外甥，后来遭遇“八王之乱”被杀，欧阳建的侄子欧阳质带领全族迁至长沙。欧阳修自己亲自修撰家谱，对家族的这段历史十分清楚，并亲自进行了记录……

经过乐寿驿、瀛州、莫州，欧阳修来到了雄州，前面就是白沟河，渡过河去就到了契丹之地了。欧阳修一时感慨万千，挥笔写下《奉使契丹初至雄州》一诗：

古关衰柳聚寒鸦，驻马城头日欲斜。

犹去西楼二千里，行人到此莫思家。

越是告诉自己不要想家，思归之情越是不可抑制。欧阳修此次外交之行，从八月一直到第二年的二月才回来。之后，他奉上了此行撰写的《北使语录》，可惜的是，这部文稿已湮没在岁月的浩海烟云中了。

本文主要参考

《宋史》卷三百十九

《文忠集》卷一百十七、卷一百十八、卷七十一、卷十二

《春明退朝录》卷中