世界上最原始的部落，小而强大，在非洲热带雨林中生活了数千年，声称自己是森林之子。
今天我们谈论的是尼格利罗，一个来自中非的"小人物"。
它们是世界上最小的物种，也是非洲最古老的民族之一，生活在茂密的森林中，与世隔绝地生活了数千年。他们的记录首先出现在古埃及法老的铭文中，也被称为俾格米人。
"俾格米人"起源于希腊语"矮人"一词，常指全国人平均身高不超过1.5米，尼格利罗人是森林之子，不信鬼，不祭祀祖先，没有酋长，没有村委会，也不会有规范的制度和法律。
对他们来说，唯一的信仰就是森林，他们是家庭单位，六七个家庭是一个部落，一起生活，一起迁徙，部落成员不是固定的，可以随时解散和重组，财产不是私有的，一切都是集体所有制。
为了适应恶劣的雨林生活环境，尼格利罗出生矮小，成熟较早，具有很强的力量和抵抗力。到他们七八岁时，他们的性功能已经成熟，他们将在十岁左右结婚并生孩子。
在婚姻方面，尼格里奥人严格实行一夫一妻制，在选择配偶时，还要进行交换婚姻，即男人有义务找到自己的单身女性亲属，与新娘的单身男换。
当然，附近村庄的黑人也可以被选为配偶，在这种情况下，新郎必须给他的岳父一只羚羊作为聘礼。尼格里奥的婚姻是独特而不公平的，毕竟对于伴娘和伴娘来说，还是有一点包办婚姻的味道。
但他们仍然接受这样的婚姻，夫妻生活和谐，忠诚，尼格利罗群体，除了有共同的规范外，社会分工也非常明确，男人去打猎，女人收集资源，男人狩猎工具只有弓箭，长矛和网，听起来简单落后，但他们依靠熟练的技能，但可以狩猎大象这样的巨人。
大象捕手将受到观众的尊重，并将被称为"Tumma"，意思是英雄。
狩猎和采集也决定了尼格利罗人的迁徙，他们一般每年迁徙五到六次，所以他们的房子很简单，用树枝和棕榈叶呈圆锥形，每个房间占地面积约3平方米，住房的位置通常由男人决定，女人负责建造房屋， 这样的房子只需要两个多小时就能建成。
森林长期增长，使尼格利罗文明极度落后，就是所谓的"落后必被打败"，森林之子因为环境的变化，被迫走出森林。
然而，从20世纪开始，在同龄人和白人的疯狂压迫下，尼格利罗斯人的生活朝着更糟糕的方向发展。
奥塔本加，1883年出生于刚果，和非洲的许多人一样，出生在内利亚罗，早年生活艰难，后来，比利时统治刚果，国王派兵进攻本加部落，他的妻子和两个孩子在战争中丧生，他去打猎，幸存下来，仍然被军队俘虏并被奴役。
1904年，他被一位美国商人用一磅盐和一捆布买下，并被带到美国作为圣路易斯世界博览会的展示，在那里他受到了游客的欢迎。
1906年，这位商人安排他在布朗克斯动物园工作，帮助照顾大象和其他非洲动物。
所有这一切都应该是一件好事，然而，动物园管理员看中了他的受欢迎程度，使Benga成为"展览的一部分"，很快Benga就与动物和猩猩一起生活。这次展览取得了成功，但也激怒了非裔美国人团体，该报发表声明，强烈谴责对本加的虐待，以及黑人教会代表团麦克阿瑟呼吁纽约市长释放希姆加尔。
年底，戈登牧师把本加安置在霍华德黑人孤儿院。
1910年，戈登带本加去了林奇堡，在那里他买了衣服，修好了牙齿，经过一系列的英语辅导课程后，本加在林奇堡的一家烟草厂工作。当一切尘埃落定后，一种强烈的思乡之情占据了本加的心，他试图回到非洲，但第一次世界大战打断了他回国的计划。
Benga患有抑郁症，最终于1916年自杀身亡。
2020年7月，布朗克斯动物园的负责人为114年前可耻的种族主义行为道歉，而Benga的悲惨经历在过去30年中在各种文学作品中被记录在超过15部作品中，包括戏剧，电影，音乐，甚至作为英语听力测试的一部分。
Benga的故事只是Nigliros遇到的冰山一角，尽管刚果政府已同意协助Nigliros，但实际上刚果偷猎者和伐木者正在逐渐剥夺他们的家园，越来越多的Nigliros离开森林，被迫住在路边，从事卑微的工作，陷入酗酒和吸毒的境地。
随着尼格利罗人走出森林，他们的人类信仰、习俗、风俗习惯迅速进入大众视野，不断被学者发现和记录下来。
根据记录，尼格利罗人的所有活动中心都围绕着他们唯一的信仰——森林。
它就像一只看不见的操纵手，游弋秩序和规则之外，影响着所有的尼格利罗人，以至于即使各民族分散在中非各地，但在信仰的支持下，他们却很少离开森林的怀抱，尼格利罗的族群主要是中小的，广泛分布在刚果、喀麦隆、 卢旺达和其他地方在茂密的森林，
每个民族的主要语言也不同，一般来说，尼格利罗人主要使用班图人，中国苏丹人和乌汶人进行交流，存在这样多语言的现象，有一种俗话说，尼格里奥人是中非热带雨林，是石器时代晚期狩猎的后裔，后来进化发展，与森林外的人接触。
然后，他们借用他们的语言作为他们的母语，但这种观点没有得到考古学，遗传学和语言学的支持。
然而，对于长期生活在热带雨林中，难以研究种族的历史，什么样的假设才是合理的，所谓的人的地方，有江湖，有民族，就会有仪式，这种古老的情感表达方式，传达情感的方式，已经深深地印在了人们的灵魂深处。
有时，甚至比语言和文字更重要，尼格利罗斯人也不例外，当尼格利罗社区内发生不好的事情时，他们会打电话给他们的朋友"莫利莫"，他认为坏事的发生是因为森林正在睡觉，需要一个特殊的物体"莫利莫"来唤醒沉睡的森林。
然而，"Molimore"的仪式意义，往往只由竹子或木头物体制成，有时甚至是下水道管道，因为它的声音足够响亮，而且不易坏，Nigliro人唱歌，让"Molimore"分享他们的幸福。
当森林"醒来"，一切安然无恙时，他们会再次向森林歌唱，带着喜悦和喜悦感谢森林"莫利莫尔"这样的仪式，也充分展现了尼格里罗人的音乐天赋。
除了唤醒森林，每个节日或大日子，部落男人都会把泥土放在脸上，大声唱歌，音乐家敲打"Likenbe"鼓，女孩们随着音乐跳舞，这些舞蹈动作，大多来自生活，狩猎和动物形态，这些低成本和高意义的民间娱乐，对他们来说非常重要。
除了这个有趣的仪式，尼格里罗的葬礼也很庄严，一个尼格里罗死后，整个氏族都陷入了悲痛之中，死者的尸体被仔细清洗，用白布包裹，用垫子绑起来，埋在破旧的木棺材里，他们都来自其他黑人村庄。
埋葬死者后，部落成员洗净身体，拿着"莫利莫尔"在森林里欢欣鼓舞，他们认为这是森林的礼物，自然有回收礼物的力量和力量，"生与死都是森林的礼物"，他们已经接受了这一事实。
Niglio文化是漫长而脆弱的，但他们继续遭受歧视和战争，因为他们"小而原始"，被剥夺了身份证和医疗保健，奴隶制，贫困，通婚，西化和森林的消失正在破坏他们的文化和生活方式。
中非热带雨林的尼格利罗斯正在迅速衰落，面对残酷的制度和冰冷的枪炮，他们没有反抗的余地，森林之子守卫着森林数千年，而现在，谁能守护着他们呢？