14岁的艾拉·玛雅（Ella Maya）是一名萨米女孩，1930年代住在瑞典。她的父亲英年早逝，母亲带她和姐姐一起住在山上。在工作日，艾拉·玛雅（Ella Maya）经常帮助母亲分担家务。作为姐姐，她也带第一次来妹妹上学。
萨米人也被称为Rapp，是生活在瑞典，挪威，芬兰和俄罗斯最北端的游牧民族，他们在北欧生活了数万年，被称为欧洲的"最后的土着人民"。以狩猎、捕鱼和饲养驯鹿为生的萨米人一直生活在恶劣的自然条件下，过着无可争辩的生活。直到19世纪末，这种平静的生活才被大量的外国定居者打破。随着瑞典、挪威、芬兰等国工业的发展，对铁、煤、木材的需求不断增长，北极圈周围的土地被认为是资源的宝库。在矿山，森林农场，铁路甚至城镇建成后，移民逐渐侵占了萨米人的家园几代人。他们甚至诉诸武力或欺骗手段迫使萨米人放弃传统的生活方式，甚至被囚禁的驯鹿也被要求被囚禁。与此同时，殖民者强迫萨米人改变宗教信仰，仍然坚持其原始宗教的萨米人甚至被残忍地处决。
尽管萨米人有着悠久的历史和独特的语言和文化，但他们被正统的瑞典人视为一群没有唤起的"野人"。住在附近的瑞典人对萨米族的孩子非常不满，以至于艾拉和她的妹妹在走在路上时不敢抬头看。
在学校，老师禁止学生说萨米方言，必须学习瑞典语。在课堂上，老师要求背诵瑞典语文本，艾拉玛雅都回答了。
克里斯蒂娜，学校的女老师，是一个正统的瑞典女人，在艾拉玛雅的眼中，温柔、美丽、优雅，所以她成了艾拉·玛雅模仿的对象。应克里斯蒂娜的邀请，艾拉·玛雅来到了老师家。老师教她喝咖啡，读她最喜欢的诗。这位老师成为艾拉·玛雅的精神偶像，她希望自己能成为克里斯蒂娜。
艾拉表现良好，被选为学生代表，欢迎来自乌普萨拉的客人参观学校。就在艾拉欢欣鼓舞的时候，她发现这些人只是在观察萨米人的孩子，拍照并用卡钳测量头骨的宽度。即使动物受到治疗，它们也被残酷地命令脱掉衣服并观察自己的身体。这侮辱了敏感的艾拉。
艾拉还被一名瑞典当地少年欺负，他把她刺倒在地，用刀割伤了她的耳朵。这就像萨米人削减小驯鹿的专项拨款以宣布驯鹿的所有权一样。此前，艾拉·玛雅（Ella Maya）割掉了驯鹿耳朵的一角，告诉她的妹妹，"这将是你的。"
经过反复的歧视，艾拉选择"背叛"自己的身份，想活成瑞典人。她偷了一件瑞典人的裙子，去湖边洗去驯鹿的气味，然后去瑞典人参加露天舞会。她遇见并爱上了瑞典男孩尼古拉斯。
为了逃离无聊的家乡，她让老师把她推荐给乌普萨拉，但克里斯蒂娜和其他瑞典人一样，对萨米人有偏见，拒绝了艾拉："科学研究，你们的人民不适合住在城市里，你们的大脑没有城市人口所需的基本结构。你必须生活在这样的高度，否则你会死。"
老师的话深深地伤了艾拉的心，她在反思：作为萨米人，这都是他们的错吗？从那时起，艾拉开始与萨米人的身份决裂。她抢走了姐姐的银腰带，换来了一盘，在茫茫的荒野中逃离了家乡。她疯狂地奔跑，带着坚毅和决心，仿佛家乡的一切都被她抛在了脑后。
在前往乌普萨拉的火车上，艾拉的视力非常严重，不得不坐在过道上。深夜，她偷了别人的衣服，下了车，烧毁了自己的民族服装。到达乌普萨拉后，艾拉来到尼古拉斯的家，父母问她叫什么名字。你从哪里来？她用了克里斯蒂娜的名字，说她来自斯莫兰。尼古拉斯的父亲古斯塔夫恰好来自斯莫兰，当他详细询问艾拉在斯莫兰住在哪里时，他显得前卫而模棱两可。尼古拉斯的父母猜到了艾拉的萨米人身份，并要求他们的儿子把艾拉赶出家门。艾拉无助，没有住所，不得不在小公园里独自度过漫长的夜晚。
艾拉没有放弃，她去了乌普萨拉一所学校的图书馆。在这里，她向学校申请入学，最终得到了校长的批准。她开始了她人生中的第一堂课，并第一次涂上了口红。也正是在这里，她和几位女性经常谈论路过女学生的服装，慢慢融入城市生活。
这里的教育给了她新的视角，让她的生活更加丰富多彩。然而，学校的学费账单下降了，两个学期总共200克朗，这对Ella来说是天文数字。她去找尼古拉斯借钱，尼古拉斯说，你为什么不去找父母借钱呢？艾拉回答说：我父亲去世了，母亲在养驯鹿。尼古拉斯意识到艾拉真的是萨米，而克里斯蒂娜也不是她的真名，而且她以前对他撒过很多谎，所以她带着一副不高兴的脸离开了。
艾拉回到家乡，在山上找到了母亲，把学校的学费通知书递给了她。媽媽說：名字不是你，你不是克里斯蒂娜。艾拉果断地说："我不想再当艾拉玛雅了！"她打算卖掉她父亲的驯鹿，或者他的银腰带，以换取钱来支付她的学费。在被母亲拒绝后，疯狂的艾拉·玛雅（Ella Maya）拿出驯鹿守望者的技能，在田野里追捕驯鹿。后来，妈妈把她父亲的银腰带送给了艾拉。
从此，她告别了家乡，但再也没有回来。直到几十年后一个姐姐的葬礼，她才回到了家乡。然而，她一直拒绝和憎恨自己的家乡，甚至住在自己的酒店里。在酒店里，她告诉其他来访者，她是斯莫兰的一名退休教师。她的儿子和孙女邀请她跟着族人去割鹿的专项资金，她固执地拒绝了。站在窗前，看着儿子和孙女乘直升机前行，她慢慢想起了自己的家乡。后来，在她来到姐姐的棺材前，她打开门，和姐姐一起躺下，说："请原谅我！然后她独自爬上家乡的山，俯瞰大地，只看到广阔的荒野和驯鹿群。在我耳边，只有家乡的风轻轻地吹着......
距离中国北方贫瘠之地乌普萨拉7000多公里的地方，一部类似的电影《萨米之血》也在上演。我们成千上万的人说着一种独特的方言，而我们周围的任何方言都非常不同，我们去县城，到方言岛任何地方，人们都会嘲笑我们的发音。当你出门时，为了避免被嘲笑，你必须放弃你的方言，模仿别人的发音。在这里，一些村庄甚至不能喝淡水，只有苦涩的井水。那一年，我生病的父亲因迫害而去世，母亲带着我和9岁的弟弟生活在贫困中，受到歧视。在没有学费的情况下，往往依靠自己的工作来解决。我曾经随身携带过父亲留下的一把刀，虽然不像艾拉的那么精致。小时候，我最大的梦想就是离开这里，去一个遥远的地方，开始新的生活。所有这些经历都有点像艾拉的经历。
我经常想，我们的祖先来自哪里，为什么我们选择了这样一个困难的环境。正如萨米游牧民族到达北极圈一样，一定有最后的手段。
萨米人是我的远房亲戚，我们属于Y-N1基因。根据欧洲Eupedia网站上发表的一项研究，超过60%的芬兰人和50%的萨米人属于乌拉尔人单倍组N1c1。萨米人的祖先，原始的乌拉尔人，生活在伏尔加河上游的乌拉尔山脉西侧，他们与俄罗斯南部草原的原始印欧人一起生活并开始混合，但后来离开了北部的草原。萨米人和芬兰人最初是黄色的，现在基本上是白人，因为他们不断与原始斯拉夫人和日耳曼 - 雅利安人混合和融合。与萨米人不同，我们的祖先一路跋涉到东北亚和中国北部平原，继续保留黄人的性格。
我与萨米人的另一个共同点是，他们都有更多的西伯利亚基因。2018年11月，赫尔辛基大学发表了一份题为"古代DNA表明萨米人和芬兰人共享相同的西伯利亚基因"的报告，该报告在所有欧洲人群的西伯利亚基因组中都有明显的体现。然而，它与欧洲基因组混合在一起。这是我的西伯利亚遗传数据，Gedrosia K12 Zuyuan计算器，西伯利亚基数33.11%，World22祖源计算器，东西伯利亚24.39%，北西伯利亚1.33%，古西伯利亚0.8 2%，共26.54%，东族HGDP-K10祖元计算器，雅库特A组13.52%，雅库特族B组7.87%，Hezhe类12.56%。
更有趣的是，前几天，当我使用Tolan K54祖先源计算器时，我实际上给了100%的萨米人经常染色。事实上，远不止同父系N1和萨米族常见的染料，让电影《萨米之血》的故事引起了我强烈的共鸣。从家乡的村子到大城市的拼战，从放弃纯正的方言俚语到改变祖先的生活方式，这些经历并没有重演艾拉的命运。
摄影师余一忠说："你以前逃避的东西，最终似乎变成了你需要的东西，任何一个长大后逃回家，然后回到家的人。"萨米的血液也可能触动我们许多人的灵魂。
以我的诗"家乡在我心中"中的一段话作为结尾：
长途旅行
从家到其他国家
从过去到现在
谁是怀旧的上半身
谁知道呢，家乡
这是我生命中挥之不去的东西
厚阴影