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孙武论“将帅五德”值得现代企业家重视，他对将帅领导素质的要求对于企业家修养意义重大，很值得借鉴。
孙武说：“将者，智信仁勇严也”，这就是说，智谋才能、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、军纪严明，这“五德”是将帅必备的基本素质。
首先，将帅必须有“智”。孙武对将帅素质的要求，“智”列第一位，智谋才能对于将帅是最重要的，兵法强调“上兵伐谋”“出奇制胜”、以智御敌等，若没有智谋，将只能是鲁莽的勇夫，难当大任。杰出的军事指挥官，必须有韬略，对兵家“五事”了如指掌，即熟悉“道（道义）、天（天时）、地（地利）、将（将才）、法（军规）”，对此，孙子曰：“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。” （《孙子兵法·九变篇》）
将帅的智谋是制胜的根本因素之一，兵学韬略需要智慧才能掌握，将帅需要有敏锐的观察力，超强的意志力，明晰的判断力和对于战争趋势的预测力等，所以，将帅需要有过人的智慧和谋略。
从管理学角度看，古代将帅的智谋也是现代企业家必须具备的素质，有智慧有韬略才能将企业经营成“百年老店”，而非图眼前利益的小作坊小店铺。
其次，将帅必须有“信”。也就是说，将帅必须信守诺言，赏罚有信，而不能出尔反尔。将帅对下属，对士兵，甚至在特定条件下对于对手，都必须讲诚心，能真心诚意待人。“信”是军事指挥官必须具备的品质，讲诚信才能有威望，才能获得下属的敬佩和信赖，在关键时刻，才不会有戒备之心，才能放心拼杀。孙武强调进不求名，退不避罪，利合于主，这才是将帅该有的素质。（参看《孙子兵法·地形篇》）将帅必须能光明磊落，无私忘己，才能获得下属的信任。
古代将帅的这一重视诚信的素质难道现代企业家不该具备吗？若只顾自己，贪图利益，不讲诚信，欺瞒员工，言而无信，这样的老板就不是有宽阔胸怀有远见的企业家，而是不值得信任的逐利者。
再次，将帅必须有“仁”。也就是说，将帅必须有仁义之心，能爱抚士卒，能关心部下。孙武说：“上下同欲者胜。”（《谋攻篇》）如何才能上下同欲呢？当然是将帅要有仁心，关心部下，爱抚士卒，士兵们才愿意与将帅共生死，才能奋勇向前。孙武说：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。” 《地形篇》意思是将帅对士卒能像对待婴儿一样体贴，士卒就可以跟随将帅赴汤蹈火；将帅对士卒能像对待自己的“爱子”一样，士卒就可以与将帅同生共死。
对于企业家来说，有仁心善心也是非常重要的，老板只有对员工好，关心体贴员工，在关键时刻，才能不计利益地为企业拼搏，若是老板斤斤计较，毫无仁善之心，一切都讲利益，员工也必将以同样的方法对待老板，一旦企业走入困境，就没有员工会以善心来对待老板了。
此外，将帅必须有“勇”。这就是说，勇敢果断是将帅必备的素质，在关键时刻，将帅必须能冷静、稳健、勇于决断，而不是胆小怕事、犹豫不决。孙武说：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”（《九变篇》），就是说，有五种危险的性格缺陷是为将者不该有的，即：有勇无谋，只知死拼，易被诱杀；临阵畏怯，贪生怕死，易被俘虏；急躁易怒，不知冷静，易被敌激怒；廉洁好名，过于自尊，易被捧而失智；过度溺爱部属，易被敌扰乱而不冷静。这些缺点，都不是勇者必备的。孙武说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”（《火攻篇》）将帅必须能够在关键时候冷静，容易头脑发热的只能是懦夫，只有能沉着冷静，遇到危险能泰然处之的将军才是真正的勇者。
“勇”对于企业家来说也是非常重要的，经营企业需要企业家有勇敢果断的品质，遇到危机能冷静应对，危急时刻能果断决策，这方面与将帅有共同特点。
最后，将帅必须能“严”。军队是需要严守纪律的，军纪若不严，部队将如一盘散沙，所以，将帅能“严”非常重要。盲目施“仁心”不是为将者该做的事。对部下的关怀和爱护应适时适度，假若对士兵过分厚养，一味溺爱，违规违纪也不处置，必然使军纪形同虚设，想让部队有凝聚力是不可能的，一上战场，必然溃逃。孙武说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”（《地形篇》）可见，将帅带兵，务必要严明军纪，赏罚分明。孙武还说：“将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。” （《地形篇》）这说的是，主将软弱而又缺乏威严，训练教育不明，将士无所遵循，布阵必杂乱无章。这样的军队，一旦与敌交战，必败无疑。
对于企业家来说，也需要特别注意要严格执行企业的管理规则，只有严明管理，才能使企业有序而健康地发展。家族企业往往会对亲友亲戚“网开一面”，不严格执行管理规则，而这对于企业的危害是很大的。如果老板对“七大姑八大姨”违规不敢严处，企业要健康发展就很难了。
