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神品 | 罕见传世小楷精品：他是康熙间帖学大家，取法唐人，兼有元韵
何焯（1661-1722），1703年进士。字润千，因早年丧母，改字屺瞻，号义门、无勇、茶仙，晚年多用茶仙，江苏长洲(今苏州)人，寄籍崇明，为官后迁回长洲。通经史百家之学。藏书数万卷，得宋、元旧椠，必手加雠校，粲然盈帙。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。
何焯小楷取法唐人，兼有元人神韵。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间“帖学四大家”。当时人争索何书，更有好事者以重金争购其手校本。他的楷书作品《桃花园诗》简静疏朗，清雅古穆，为书迹中的上上之作。
何焯的小楷墨迹多散见于历代金石古籍善本题跋中，其单独小楷作品颇罕见。
此册《小楷元人诗册》，高15.2厘米，宽10.1厘米，共二十开，録元人五律三十首，书于康熙丙戌年（1706），为传世小楷之精品。清代钮树玉小楷题跋。
翰林院编修赠学士长洲何公墓碑铭
全祖望撰
国初多稽古洽闻之士，至康熙中叶而衰，士之不欲以帖括自竟者，稍廓之为词章之学已耳，求其原原本本，确有所折衷而心得之，未之有也。长洲何公生于三吴声气之场，顾独笃志于学，其读书茧丝牛毛，旁推而交通之，必审必核，凡所持论，考之先正，无一语无根据。吴下多书估(书贾)，公从之访购宋元旧椠，及故家抄本，细雠正之，一卷或积数十过，丹黄稠叠，而后知近世之书脱漏讹谬，读者沈迷于其中，而终身未晓也。
公少尝选定坊社时文以行世，是以薄海之内五尺童子皆道之，而不知其为刘道原、洪野庐一辈。及其晚岁，益有见于儒者之大原，尝叹王厚斋虽魁宿，尚未洗尽词科习气为可惜，而深自欿然，以为特不贤者，识小之徒，而公之所得自此益远，则世固未之能尽知也。
顾公一生遭遇之蹇，则人世之所绝少者。公天性最耿介，取与尤廉，苟其胸中所不可，虽千金不屑，晨炊未具不计也，每面斥人过，其一往厄穷，葢由于此。初受知于昆山徐尚书昆山之门(徐乾学)，举世以为青云之藉，所以待公者甚沃，而为忌者所中，失欢戊辰校文之役(康熙二十七年)，至讼之于大府，遂有下石欲杀之者。昆山谓：“何生(何焯)狂士，不过欲少惩之耳，夫何甚事？”乃得解已而。常熟翁尚书亦延致之(翁叔元)，翁之子妄人也，公又忤之，大为所窘，及尚书受要人指，劾雎州汤文正公(汤斌)，满朝愤之，莫敢讼言其罪，独慈溪姜征君西溟(姜宸英)移文讥之，而公上书请削门生之籍，天下快焉。然公竟以是潦倒场屋，不得邀一荐，最后始为安溪李相(李光地)所知，相与发明，大义脱落，枝叶醇如也。于是圣祖仁皇帝闻其姓名，召见，侍直南书房，寻特赐甲乙科入翰林，兼侍直皇八子府中。
然忌者滋多，三年散馆置之下等，而斥之天下之人骇焉。寻得恩旨，留浮沉庶常间，洊历内外，艰又十年，始复以安溪荐得召，授编修，然不复直南书房。忌者终无巳时，箕斗交构，几陷大祸，幸赖圣祖如天之仁，兼以知人之哲，得始终曲全，然亦悕矣，方事之殷校尉缚公，马上驰送狱，家人皇怖。公入狱，眠食如故，及所司尽籍其邸中书籍，以进圣祖，乙夜览之曰：“是固读书种子也！”而其中曾无失职觖望之语，又见其草稿有辞吴县令馈金札而异之，乃尽以其书还之，罪止解官，仍参书局。公出狱，卽趋局校书如故。是时诸王皆右文，朱邸所聚册府，多资公校之。世宗宪皇帝在潜藩，亦以《困学纪闻》属公笺疏。康熙六十一年六月九日病卒时，圣祖方有用公之意，闻之轸悼，特赠超坊局诸阶为侍读学士。
公之卒逾二十余年，而其门人陆君锡畴谓予曰：“吾师遭遇之详，子既熟知之矣，其身后之蹇，亦知之乎？”予曰：“未之闻也。”曰：“吾师最矜慎，不肻轻着书，苟有所得，再三详定，以为可者，则约言以记之，积久遂成《道古录》如干卷，葢亦厚斋《困学纪闻》之流。乃同门有荷吾师嘘拂之力，而晚背之者，窃其书去，因乾没焉，今遂不可得，是一恨也。年来颇有嗜吾师之学者，兼金以购其所阅经史诸本，吴下估人(贾人)多冒其迹以求售，于是有何氏伪书，而人莫之疑，又一恨也。吾师之殁时，值诸王多获戾者，风波之下，丽牲之石(这里指墓碑)未具，近幸得常熟陶稺中太常许为之，而太常遽死，又一恨也。子能为补太常之一恨否？”予曰：“诺。”乃综述其门人沈彤所为行状而序之。
公讳焯，字屺瞻，晚字茶仙，江南苏州府长洲县人也。先世曾以义门旌学者，因称为义门先生。康熙癸未进士(康熙四十二年)。曾祖思佐，祖应登，父栋，皆诸生。娶王氏，卒，年六十有二，子一。寿余，诸生葬于某乡之某原，其所著惟《困学纪闻》笺行世，而书法尤为时所传云。公与桐城方侍郞望溪(方苞)论文不甚合，望溪最恶口口之文，而公颇右之，谓：“自口口后更无人矣。”葢公少学于邵僧弥，僧弥出自口口，故也。望溪争之力然。望溪有作必问其友曰：“义门见之否？如有言，乞以告我，义门能纠吾文之短者。”呜呼，前辈直谅之风远矣。
其铭曰：“天子知之，宰相知之，而竟坎壈，以尼于时，穹窿山上，带草丝丝”。
何焯《小楷元人诗册》超清欣赏
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