文：闲时翻书君
人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质，而来自情感、直觉、本能、快乐行动。凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
——木心《文学回忆录》
失而复得的感受自然得出“倍加珍惜”的结果，然而世上的事情大多失去就是真的失去了，少有机会体验一度失去，一度再得的悲喜起伏。
因此，虽然得失之间有着深刻的认识变化，但我们却不能依赖这种方法去体验自己的生活，也没有人会期待通过极端的方式来感悟生活。
感性是我们体验人生的直接凭借，一个人内心的喜乐悲伤借由感性来生成、酝酿、累积、表达，这是最自然的方式。
所以木心才会说人类的快乐依赖的是情感和本能吧。
感性的认识是天生形成的，不需要我们刻意加以雕刻，与之相比，理性倒是有几分“可恶”的面貌，它依赖于后天的学习和培育。
从某种意义上来说，凡是需要刻意和努力的事情，总叫人感到不悦。关于这一点，只要观察小孩子上课学习和做课后作业的那份惰性，便再清楚不过。
这种不悦感，我们小时候也有，也不可能随着年龄阅历的增加而完全消失。
然而，理性之中有着忍耐的快乐，而这种感受，在纯粹感性的快乐之中是找不到的。
一个人倘若愿意忍耐，而不愿接受及时行乐的诱惑，这意味着他找到了某种比当下时刻快乐更加远大的目标。
我们可以说，他将快乐的感受存入了银行，偷偷将快乐的感受积攒下来，为的是将来得到更大的回报。
理性的作用并非是为了反抗直觉上的乐趣，它更像是一个明智的管家，善于经营时间，目的是让快乐变得更加远大和持久。
感性的狂欢仍然是我们欢乐最极致的表现，但这并不意味着理性会妨碍快乐本身。
虽然理性给人的印象总是沉默和深沉的，但在每个人的人生之中，都会有意无意地累积理性的思考方式。
善用理性，意味着协调好感性和理性在生活中的配比，因此，当感性凭借天赋的优势排斥理性的地位时，适时为理性说上三两句话吧。