到十八世纪末，墨西哥城有很多与同伴住在一起的beata，在旋转团体类别中，有两个社区由圣罗莎的节拍组成，在这两种情况下。
妇女都住在邻居的房间里，而且她们都超过60岁，安东尼奥·鲁比亚尔（Antonio Rubial）提到，住在回廊外的有福人居住在城市环境中的私人住宅中。
因为城市社会组织要求许多单身妇女和寡妇，选择在自己的家庭空间中生活，以这种方式将自己的家改造成修女住所。
他们中的许多人被视为“可敬的”，并在家人中享有名声和尊重，其他一些人犯了夸大和虚假的神秘主义罪，并在圣职面前受到指控。
有福的人和其他单身妇女在这种生活方式中找到了单身的社会理由，因为当社会认为妇女独自生活并且没有男性保护和控制是有问题的时，这种家庭协会为她们的声誉提供了一些掩护。
Spinster群体的类型非常多样化，描述了伴侣的不同社会经济、家庭和种族条件，因为她们可以根据她们的素质、工作条件或原籍地与其他妇女见面。
从这个意义上说，在第二部分中，将包括允许这些群体结合的主要情况，为此将讨论三个方面：同伴的家庭状况，旋转者的工作和经济条件，最后是这些妇女建立的情感关系和团结网络。
要区分群体群体和其他类型的社区，必须指出的第一件事是区分妇女在缺乏家庭核心的家庭中所扮演的角色，这项任务抛弃了由亲戚和临时住宿空间组成的家庭。
只关注由单身妇女和无子女寡妇组成的住房，她们与其他没有血缘关系的妇女住在一起，由于其家庭结构，这种类型的分组通常更为复杂。
因为这些社区并非源于家庭关系的存在，而是在这些妇女之间存在着其他类型的联系，例如劳动、福利或友谊关系。
总的来说，这是一种具有城市特征的现象，这表明这些地方必须适应其居民环境的开放性，因为在这些空间中，拉斯利特描述的核住宅的形象是模糊的。
在殖民社会中，这些类型的房屋似乎很少或非典型，但事实是，尽管它们只占房屋总数的一小部分，但它们加起来却是值得注意的大量案例，因为它们构成了一种不同的分组方式。
根据西班牙语词典，伴侣被定义为“与另一个或其他人结合并共同上升某事的人，与他们具有相同的效果和目的”。
在这种情况下也指共享房屋和生活费用的事实， 以及他们的职业表现，它也意味着通常出于某种目的或效果，在某个地方与另一个人或其他人，在一段时间内达成一致的人。
无论他与他住在同一所房子里还是已经分开，也就是说，在某些情况下，两个或两个以上的人需要共享同一个屋顶。
总的来说，同伴在家里处于相同的位置，在这一点上，科瓦鲁比亚斯指出，公司以平等为前提，没有区分彼此，出于这个原因，这些家庭的显着特征是共享家庭户主的可见性。
因为两个人在等级上处于家庭户主的同一位置，因此朋友之间一定没有碎面包，而是吃同样的面包。
此外，单身是允许这些群体融合的因素，因为缺乏家庭关系的人可以自由地与伴侣互动，旋转组可以有两种类型，根据同伴保持的关系，它们可以是垂直的或水平的。
在纵向关系中，其中一个同志是社区的负责人，其他人则从属于她，也许是因为她是房子的主人，第一个到达房子的人，工作最好或资源最大的人，最年长的，雇主或最年长的领导。
然而， 虽然他们之间存在从属关系，但也有陪伴关系，即下属不是适当的仆人或雇员，因为他们在家庭中的地位超过了劳动关系，他们与社区负责人的关系更加密切。
一般来说，下属作为助手、孤儿或阿里玛达出现在这些社区，另一方面，横向关系是所有同伴在国内领导方面具有相同位置的关系。
这些妇女经常在同一行业工作，平均分担生活费用，分担清洁和烹饪任务，这些妇女来自相似的背景，处于相同的经济条件，属于相同的种族品质。
在这两种情况下，都可能有家庭佣人或其他雇员，但这些雇员不在确定这些群体的集群之外，因为他们被很好地分配了他们在家庭中扮演的角色，这与同伴之间存在的待遇和亲密关系相去甚远。
笔者认为，在这些家庭中可以观察到的一些特征是：同伴之间的素质和年龄相似，其中30至50岁的西班牙妇女群体占主导地位。
此外，所有同住一室的单身妇女都从事同一行业，无论她们有作坊还是商店。在有纵向关系的家庭中，社区首领是西班牙人。
同伴是另一种族裔性质，在人口普查中经常被列为与独居妇女家庭关系密切的人，在这些家庭中，家庭佣人占主导地位#历史#
文献：
德沃斯，伊莎贝尔和德 朗格，索菲。布鲁日乡村的斯宾斯特集群，19世纪初。在： ESSHC会议。Viena 23 de abril de 2014。
德沃斯，伊莎贝尔;德朗格，索菲和马蒂斯，克里斯塔。
