< h1级"pgc-h-arrow-right">宣德时期瓷器概述</h1>
明代瓷器在永乐时期得到了创新和发展，以玄德时代进入鼎盛时期。宣德时期政局比较稳定，经济发展迅速。由于景德镇在明代废除了元朝的"工匠家庭制度"，工匠成为半自由的工匠，提高了生产的积极性，从而促进了瓷器工业的发展。从大量历史产品和出土物品来看，此时景德镇瓷器技术有了很大的提高，并创造了许多前所未有的新颖品种。举世闻名的宣德清华和冠冕的玄德红釉和五颜六色，在陶瓷发展史上已成为一颗璀璨的明珠，深受国内外人民的赞赏和重视，充分体现了中国陶瓷精湛的技术成就。
玄德时期瓷器烧制技术的进步与海外贸易的发展有着很大的关系。当时，景德镇清华瓷器在出口量巨大增长，在一定程度上刺激了瓷器技术的转化和提高;这一时期的瓷器珍品，在国内外、世界各地的博物馆中仍然享有很高的荣誉。
从世界的角度来看，玄德在烧窑瓷的时候，不仅一般生产精美、超大的工具也非常成功。当时，玄德皇帝本人热爱艺术（当时，宫廷有收藏目录"玄德鼎地图"擅长绘画和绘画，对瓷器制作风格产生了一定的影响。民用窑体也非常复杂，如常见的仪器逐个仪器和圆炉，有瓶、罐、桶炉、碗、板等形状。早年在江苏、江西等省份出土的一些民间窑体，其形状、装饰、颜色等都深受官方窑炉的影响，因此，遇到这类文物时，应密切结合，学习官方窑炉的特点来分析破碎的一代。过去发现一些明人窑庆化窑大型工具，如瓶子、罐头等，其风格也与当时的官方窑炉相似，所以，它的生产年龄判断为玄德时期是合理的。
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玄德瓷器造型可疑，无论大件，制作都非常精细，即使仪器种类很大也不觉得纯粹沉重笨拙，其品种繁多，饱满眼光，并创造了许多独特的作品。
类型选择：
梅花瓶----有大、中、小的点，嘴也有大小差：唇卷或扁平口，脖子稍长，肩部丰满，都是沙底浅圈脚。有绿色花朵，红色釉面海水龙图案和白色釉底部署蓝色花朵图案。上海博物馆收藏了一个玄德民窑五颜六色的梅花瓶，造型庄重古朴，与官方窑蓝花器相一致;装饰华丽，色彩多疑，为典型的玄德五彩瓷。
小口梅子瓶----体细长，小口卷，滑肩，下腹部薄，圈足内底浅步;这种脚型系统是在玄德王朝创造的，并成为这一时期瓷器底脚处理的典型。身体装饰有一朵蓝色的花朵，上面缠绕着莲花图案，肩膀和下腹部装饰着烧焦的叶子图案，蓝色的花朵写在底部。
玉壶弹簧瓶----其颈部形状比永乐略短、较厚，其他则与永乐相同。有绿色的花朵和白色的釉料品种。其蓝色花卉主题装饰最常见于缠绕的树枝、花鸟等图案，白色釉料大多是深色雕刻的纠结树枝图案。
胆汁瓶----卷唇，脖子薄，腹部扁平，身体装饰有绿色的花朵，缠绕着小枝或卷曲的花叶图案，瓶子的外缘有知识。清代康熙时有仿制品，它的脖子较厚，肚子扁平，体重重。
通过耳瓶----圆唇，直颈、肩、腹、圆脚内侧踏式底，颈部双过耳，蓝花多次涂上海水，腹部绘上缠绕石榴图案，肩下腹部绘有烧焦的叶状，下心符号。清代是仿制的造型接近真实，历代以后官窑也有这种类型，但都是平底环脚。
四面喇叭瓶----唇，直颈饰有两只动物耳朵，方形腹角为八角形，深圆足污，内踩底。有白釉和绿花品种，其绿色的花肚窜上绘有缠绕的树枝，领着牛花，耳朵染成绿色，底部为玄德。明末清初的仿制品造型大小不一，没有型号的仿制品更难辨别，而清朝郑正官窑的造型明显放大，一目了然。
平腹带葫芦瓶----这种形状和装饰受到西亚文化的影响，仪器的大小，一般部门都有钱。绿色花卉图案包括佛花（又称轮花）、阳莲花、阴阳鱼和云龙。真品与后仿装置的区别在于：玄德装置的接口与头部和腹部两处，中间腰部为两个部分交叉;"仿制品与设备的侧壁接口，用于两件牢固连接。玄德乐器的底部是一个矩形，有一个近圆的角;模仿是一个矩形或具有硬角的大椭圆形。
瓶子的----高4厘米以上，样品小，形状像玉石，明清时期的官窑都是二次作为传承的模板进行焚烧，但不再是鸟食的配套设备，而是成为家具。
小壁瓶----明代壁瓶最早出炉于玄德代，只有3厘米高，虽然对于小窑做得很细，一丝不苟。
香味----形状近似于青铜色的覆盖豆，宝珠顶部，细长的脖子，圆肚子，高脚，圆肚子有穿孔的香味。这件珍品在永乐和宣德文物中很少见，现在被台湾故宫博物院收藏。近年来景德镇有烧仿制品，虽然釉面和绿色花朵相当相似，但造型、轮胎质量又厚又笨，笨重，不如原来漂亮，优雅，而且更具现代瓷器的特征。
背锅----最撇号，短脖子，脖子腋下，小脚形底部。底部路面轮胎或釉料;釉面釉厚不均匀，厚白色，薄黄色。白釉釉面光植株，蓝花体涂有蓝花折叠鸟，折叠叶等。清代康熙仿为直口、长脖子、图案板弱。
壶的----与永乐乐器类型相同，但不如永乐美观。肚子上用绿色的花朵画花和鸟，花和水果等装饰品，画面叫生动。此外，还有瓜形凤凰壶、龙印口流壶和凸杏圆鸡心抱锅等各类系统，而蓝花凤凰手柄壶造型更别致，其装饰、流动为换凤凰头，手柄为龙头，腹部一侧涂上凤凰身和尾羽， 另一边画龙的身体。
茶壶----口直，肚子圆圆，脚外，身上绘着绿色的花朵，莲花瓣缠绕着，锅里流着龙头和写玄德官窑。还有凸莲花瓣装饰，有红釉、蓝釉品种，此外，还有红釉、酱釉桃形茶壶和红釉、绿釉和酱琉釉凤凰一流甜瓜茶壶等，很新颖。
元朝----僧帽锅被烧毁。元代仪器型厚，釉面绿白，盖角短而上翘。明代雍器身略小于元代，小腹逐渐变小，口流细长，俊秀;玄德装置比永乐的脖子张开，下腹部略显丰满，品种上又添了一道蓝釉;其绿色的花嘴边为缠绕的树枝灵芝，脖子和肩膀部分布料上挂着花龙和挂云，肚子下面挂着莲花瓣，支持藏族吉祥语，诠释为"平安平安日，阳光平安，昼夜永远安全泰、三宝（佛、法、僧）守护雍安！这种吉祥的语言含义与同期官方窑庆华高脚碗和西藏佐贺寺、景德镇帝窑厂遗址发现，五颜六色的莲花碗与藏文版完全相同。根据这些物品本身所包含的特点和《明经》的记录，它应该是同一套同时烧毁的器皿，是专门为两年（1437年）宣德派欧盟委托西藏国王持有的宗教器皿。永乐、玄德时期僧帽壶清代康熙、龚铮、康熙时都有仿制品，乐器大小，大笨拙，小美观。台湾故宫博物院收藏了一幅玄德红釉，底有模型书《大河与斋宅玩法》，供皇帝时代后期雕刻。
汽车持锅----这种形状是在元代创造的，然后继续到明朝。清代成为出口瓷器的重要品种。明代早期的乐器——造型古朴圆润，图案洒得自然而然。
石榴-----早期六瓣形状，像石榴果实，唇卷，短脖子，腹部，圆脚外，内步底。脖子上绘有绿色的花朵六套三环图案，肚皮上绘着灵芝的树枝，嘴、肩、下腹部和底部四层莲花瓣。
盖罐----很多类型，覆盖不同的形状，看到荷叶形球顶和狮子按钮。形状端庄而多疑，美丽而得体。其脚型不一样，有釉底，下凹脐釉底，阶底和微凹平沙底。饰品多为缠绕莲花、缠绕灵芝、四季花、凤凰花、花、烧焦叶、双龙、海龙、龙、狮珠、动物表面、网眼、几何图案等。绿色花朵的色调在色调上是不同的，例如变龙灵芝盖罐，黑色和蓝色，当晚清华调的玄德。
甜瓜罐----全部做成甜瓜棱镜和圆脚。身体被涂上大囊肿和烧焦的叶子，蓝色花朵的阴影很深。
庄----口相当大，脖子稍大，初期桶形高，珐琅受精，似乎有下垂流动;身体装饰有蓝色的花海水锦缎。清代，乾隆比较模仿，釉面平。龙泉窑蓝瓷有同一种仪器。
轴罐----形状精美，类似于Yong仪器。康熙、龚正正仿制精美，一些轮胎底面露出的螺旋痕迹，并签有虚假的信任知识，不易辨别。但模仿造型不大不小，不高不短。
鸟粮罐----各种形状，见平圆、双圆。元宝、葫芦、瓜伦、竹节，六面八面，桶。鼠尾草、甜瓜、耳对耳、长珠凸双龙、雕刻宝贝及大竹节、八面鼓型。仪器的大小，是精致的，适合小样品。清代康熙，龚正义多次模仿这种蓝色的花朵，并写出虚假的信托知识。
罐子----成鼓形，覆盖凹面，通过钱形孔隙打开;清代康熙仿釉有开潞现象（故宫博物院有收藏）。
八角炉平台----形状与永乐相同，但装饰显得宽泛，并具有风格感。参见白釉和青色花卉。
狮子扣方章----书《大明玄德丑年》蓝色花朵，位于狮子扣子前面边缘下方。该设备现在位于美国卡萨斯市的艺术博物馆。清代康熙时，龚铮时都有仿制品，一般有《大明宣德年鉴》。
箱----是文具类。仪器长椭圆形，口中有一层隔板，井眼是水池。箱体用绿色的花朵画出鲜艳的图案，盖子与底部内部包裹，上下相应，均画有相同的竹梅装饰，底部有签名。还有一个圆形的盒子，上面画着一团liento宝藏。
彝----口直，脓肿，底沙平，一侧有水流。景德镇自元代开始烧这种造型以来，其釉面品种有绿花、釉红、影绿、影蓝釉红、白釉、蓝釉等，明代永乐代只看到白釉，体略大于元代及其后期玄德器。玄德装置适中，圆圆的形状，具有宏伟典雅的感觉;只看到白色釉面、身体光子或一周沿嘴绘制的蓝色串纹装饰。
灯----形状如民间常用的放灯，马壶形，收敛圆口，短脖子，平腹，长柄连接盘形支撑，腹部前凸起短流，经过曲柄，左右装饰有乳钉，嘴上有盖子，身体上绘有绿色的水和草的图案。清代乾隆官窑也有这种灯的形状。
豆----仿青铜造型，顶盖有宝珠，盖有绿色的花朵，上面彩绘莲花瓣，外腹部绘有百合五朵纠结的树枝，下腹部和高脚上都装饰有单体莲花瓣，嘴沿环半钱形边缘和模型书绿色花朵。已故陶瓷专家孙文舟先生在民国时期仿制德国绿花豆时确实有些乱七八糟，但上釉的手，涟漪的声音太清脆了。
----也被称为"水花"如豆形，去除高脚，装置底部略微凹陷。看到绿色的花朵，仿釉和白色釉料的品种。清代的康熙和龚正义是许多仿制品，但都带有这个时代的特征。
三足炉----体笔直，下三条腿，穿过凸起的串状图案，绘上绿色的花缠绕百合，外口沿边知，并见《参加伦敦中国国际展览制作图》第二卷）普通民间窑炉和滚筒式炉膛，装置有大小高低的分。
笔管----玄德瓷笔管极为罕见，1981年，英国苏富比拍卖纪录中曾看到一件作品，绿色莲花瓣的身份，和绿色花朵画出白色花朵卷曲草图案，笔管顶部竖直写着"大明宣德年"六字正式窑年。
炉渣----具有不同的大小。撇号，短脖子，平腹，环脚外侧，下部为台阶型，中心书写;本体绘有蓝花海水龙图案，海水烧焦的叶子、纠结的树枝等，其色调或厚或亮。还有绿色的花朵和蓝色的釉面，里面装满了白色的花朵品种。
沿着盆----折叠留下宽阔的嘴唇，深壁，细沙平坦的底部。造型和装饰都是用永乐沿面盆折，但沿书折，轮胎车身厚实，画得豪华。
花盆----型有以下几种类型：四角型、海獭型、向日葵型、六向型和八向型、圆形和椭圆形等，都是豪华口，甚至有支撑。其品种有绿花、绿花白花、红釉白釉、蓝釉白花、蓝釉白花和仿龙泉釉、仿釉等。
水仙盆----型有长方形和椭圆形，见绿花，仿，龙泉和红蓝釉。
向日葵式水洗----十棱柱形菱形口，低壁，宽阔平底，略拱形底，浅圆脚。有绿花、红釉、仿釉和蓝釉白花等品种。蓝色花器装饰有龙、凤凰、折叶、莲池鱼和藻类等，灯之间。仪器的底部有多种知识，也以龙或凤图案代表的模型知识，但少了些。此后，清代康熙、恭正仿制也有这种。
----圆口，弧深壁，底部有两种：一种是细砂平底，一种是未上釉的浅圆脚平底。有绿釉、蓝釉和蓝花器，墙上装饰着深色雕刻的云龙。蓝色花卉的外壁上绘有云龙，缠绕的树枝和莲花等。对清代正正的模仿比玄德饰品略显沉闷。
山石----是山形，石状，悬崖圆润，端庄稳定，釉面肥。有白色釉料和青色花染料。
砖----洪武时期有白琉璃瓦烧制，至今在南京市、安徽省凤阳县、武汉市、武汉市、武昌镇早明宫和陵墓遗址仍比比皆是。永乐、玄德当开始烧绿花格子砖时，看到有长条和正方形两根。可以拼凑在一起铺路。在制作规则中，青色色泽丰富，图案清晰。据文献记载，永乐曾修建过瓷宫，之后被废旧。这种瓷砖很常见，景德镇帝窑厂遗址现在也有同样的山石，并有文献记载。
----继承了前朝的制度，有白釉和绿花品种。配套的褶皱沿托盘，中间为山形，分为三个凹槽放入计数脚。
骰子头盔----有两种尺寸，轮胎体厚，形状像一个大碗，豪华口，浅壁弧，低圆脚。绘有绿花松竹李子、折果、缠绕牡丹、缠枝灵芝、缠枝莲花八宝、山水人物、海水龙图案等装饰品;挪用的位置位于仪器的外边缘下方或中心。
碗----撇号，直壁折叠腹部，腹部下部突出两串线，圆顶盖;身体装饰着海水云。折花、石榴和缠绕的莲花八宝图案等：盖上碗心的绿花看明。一般对于六字样板书的钱，也有个人签名的大工具。其品种有绿花、釉红、釉红、红、红、红、红釉、红釉到仿釉等。
碗----形状与永乐相似，略厚。有粘连，闭合，花朵，凉爽的帽子或鼻涕虫。
向日葵口碗----撇号为六瓣向日葵型，壁倾斜，略带容光焕发;碗的内部和外部都装饰着绿色的花朵和折叠的水果。清代康熙、恭正时间模仿最多，但坡壁较直。
菊花的口----口是菊花瓣形，全身呈菱形。有仿釉和仿兄弟釉品种，仪器底部写着绿色的花朵。
鸡心碗----大、中、小三种，不如甬乐器型美观，略显丰满。大碗外装饰多为双层莲花瓣，绿花、白釉都一样，底部有模型。清代康熙，龚峥的仿胎体有厚薄这一点：厚轮胎体笨拙;薄轮胎美观，但釉面薄绿色，装饰清晰，线条僵硬，脚壁笔直高，脚圆。
脚碗的----是碗的大小。它的造型与永乐相似，更看上厚又圆，但装饰简单，中心装饰用绿色的花朵折叠花朵，嘴边为缠绕的树枝莲花图案等图案边缘装饰品，更有风情;此外，还有彩绘婴儿剧。万里和清代康熙有仿制品，但装饰不一样。
碗的----口径约为30厘米，撇号，深壁，低圆脚，釉底，仪器型为坩埚的形状，身体更是涂有绿色的花朵折叠水果或缠绕的莲花图案等。
十环碗----身和圆脚非常棱柱，彩绘绿色图案装饰与上述十环钻石花洗略微相同，底部为"大明宣德年"官方窑炉。之后，嘉靖和清代康熙都有产品，但嘉靖轮胎体略厚，搪瓷肥、绿花用反清材料，鱼藻图案不如玄德装置线光滑，下部的部正式窑炉;清代康熙仿制，造型厚，圆脚高，胎体厚，装饰宽广，玄德模型积极沉闷。
十个高脚碗----口形和体饰，均与上述钻石花式和碗相同，碗足空心，其六字双线官方窑式式读数在仪器的中心。
高脚碗----有大、中、小的点，形状各异。底部有中空和宁静两种，品种有绿花、釉红、蓝釉红、白釉填充红、蓝釉填充白色、绿色花朵白色花朵、孔雀绿色釉色和红色。蓝色花器的墙壁上绘有纠结的花朵，海龙，海兽，人物和阿拉伯语;釉面上装饰着三条鱼和三片叶子。
高脚杯----小撇号，挂肚皮，手脚外，仪器脚细砂平底高脚，平底浅圆脚和竹节空心柄脚。其品种装饰有：绿花九龙海、松竹梅、缠绕莲绿花、金黄色花、绿花海水留白八异蓝花海水红色奇异或与红色海水绿花八异釉红鱼、三叶红釉相映成趣， 白釉等。更新颖的是红色鱼高脚杯，仪器是平底高脚，红色光亮，鱼游到两左一右，红彩书的心六字双线官窑，环到双圆，这个形状的高脚杯万里启示录和清代康熙， 龚正代有仿制品，其中康熙仿制的真品最乱，但釉面不如真胖那么亮，肚子不饱满，手柄脚形线条僵硬。
收盘----有中小型部门。嘴略带回避，壁浅弯曲，低圆脚，腹部更永久饱满。有绿花和各种釉料品种，蓝花装饰品品种多，在乐器的外缘，或为底部。清代的康熙、龚正、乾隆被抄袭。
圆盘的----口径从10到30厘米不等，根据分数的大小，有绿花、蓝花、白釉、红釉、蓝釉和天蓝仿釉等品种，装饰内容丰富，绿花、白釉和黄底蓝花除未上釉的沙底外， 其余的都是釉面底部。
金刚石口板----口是菱形的折叠边，细砂平底，个别特殊重量，一般较轻。该乐器分为三种，除了极少数大小盘外，在褶皱中沿著书写的玄德钱，大多没有钱，所以存在永恒的宣传纠纷。
折叠板----又称板边板。它的形状类似于钻石圆盘。把它放下，绕到细沙的底部。清朝有许多模仿。
----也被称为"尖锐的浅层"。菱形嘴褶皱，壁较浅，板的中心有凸起的弦线，沙底浅圆脚。绿花和白釉有两个品种。康熙在清代时有很多仿制品，民国是孙玉洲先生仿制的这种绿花乐器，颇具煽动性，至今仍传遍国内外。
在玄德时期，大量的巨型乐器被烧毁，用于宫廷的牺牲，宫廷的家具和用于西亚的文化交流，如下：
大罐头----形状错综复杂。常用仪器为直嘴富肩，直肚收敛，身体用绿色花朵画上缠绕的莲花图案，肩部展开"大明宣德年"六字十字。故宫博物院，首都博物馆和纽约大都会艺术博物馆都在收藏中。见也比上面略小的大罐头型，腹腋下白釉，或蓝花双凤凰，直嘴大罐。后者在景德镇帝窑厂遗址出土了几块，全部残存，在通道中很少见。还有大罐头高达56厘米，直嘴肩膀，圆腹，平脚沙底，身体彩绘单排龙，肩部装饰四套动物表面，云龙之间，并签名四字书填字游戏：这种大罐头早年散落国外两件，现为纽约大都会艺术博物馆， 一个在西欧，他们是美国堪萨斯城，美国，两件式艺术博物馆。
窑内还有很多这样的大罐头，如画女人、棋画等人物故事，还有纠结的百合花、花和麒麟。这些形状，大小自己的姿势，都不是压在嘉靖、日历期的大罐头上，而是更多的嘉靖、万里生产规则，精细。
美国堪萨斯城----大梅酒瓶和太阳阿特金斯美术馆有一对宣德清华云龙达美瓶，均高54.4厘米，口卷曲，短脖子，肩膀，腹肌，脚外。肩膀上画着兽脸，云龙之间签了四字的模型书十字架，肚子上画着单线龙，脚边装饰着莲花瓣。两件式装饰对称，龙做相对竞争舞，画面与上面提到的云龙罐基本一样，釉面有开片，身体轻微受损。在玄德乐器-by-乐器类别中，像这样的梅花瓶对是罕见的。此外，还有还画有同样图案的缠绕莲花图案。近年来，景德镇皇家窑厂现场出土了一个蓝花龙人梅瓶，蓝花是深蓝色的，为后期宣德作品;从那时起，嘉靖，流行的这种模式，就由此衍生而来。
天球瓶----厚。嘴口圆，其脖子短而粗，宽而低，腹部大而扁平，沙底略凹。绿花画以海水龙或缠绕的莲花图案等，较为永久的乐器装饰略显宽泛，一般签名写在嘴上或肩上，也有很多无模特。仿制同种装置后，脖子长肚子圈圈。
一个大瓶子----撇号，长脖子，肩滑，长肚子，脚脱 - 手。颈部装饰蓝花海水，肩部彩绘莲花瓣。腹部涂有松竹李子，腹部到底部的装置上绘有莲花瓣和缠绕树枝的宝图案。虽然只看到锯掉的残余物，但事实证明这是此时的形状。
扁平锅----撇号，短脖子，扁平圆腹。图案上装饰着蓝色的花海水白龙，穿着花龙，缠绕的莲花图案等，知之甚少。清代康熙仿肚略凸。
鱼缸----涩嘴，边缘突出，腹部厌恶，沙底。故宫博物院有一个白色釉面蓝釉，口径约76厘米，沿外口雕刻。英国大维达基金会有一朵蓝色的花朵，厚重的色调，黑褐色，嘴边和脚缘为卷曲的草图案，身体彩绘双翅龙波浪，线条粗糙而有力，在口中签名。近年来，类似的工具在景德镇皇家窑厂现场出土了几件。此外，还有一个大型龙缸，上面画着蓝花云龙，玄德模型知识写在仪器口下线下。
大花盆----高约30厘米，口径36厘米。形状各异，看葵花嘴、钻石口、菊花瓣口、折口和四重奏、八方、长方、弦、座等式。除了绿色花朵和白色釉料的品种外，还有绿色花朵的红色，身体用绿色的花朵染成白色的红色，内部的花朵画出图案：用浅红色染色花朵，然后用深红色勾勒出轮廓和脉络，在新的工艺上形成新的红色， 红色的叶子被蓝色的花朵所吸引;嘴下绿色的花朵涂成白色，长箱上写着"大明玄德年"六字样板书十字架。
金刚石背大板----型用永乐金刚石口大板，直径53.3厘米，为十六片花瓣，板的中心绘有绿花和蜻蜓等，清代时有许多精美的仿制品，容易混合。
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玄德时期瓷器的蓝色图案装饰具有突出的时代特色，不仅画体大胆、生动，笔迹流畅，厚度都在那里，而且内容范围广。
过去，人们认为明代画翼龙并佩戴龙印蓝色花朵，现在的实物证明时代的出现可以封顶到洪武，永乐时期或更早。另外，过去普遍认为《玄清》很少描绘人物，但现在从你在物品和相关资料中看到的，发现了很多丰富的人物场景，结合后来出现的大量瓷器人物主题饰品，更说明宣德时期已经为生动多彩的蓝花故事人物奠定了基础。
此时常用的工艺装修有：印刷、雕刻、划线、雕刻、堆拱、彩绘等。
凤凰：云峰、双凤凰、穿莲花凤凰、穿牡丹凤凰、群凤、群龙凤、龙凤等。
缠绕叶：莲花、菊花、花束莲花、牡丹、蜻蜓、宝花、莲花、灵芝、石榴、牛花、番头八宝、葡萄、山茶花等。
折叠水果：菊花、莲花、牡丹、荔枝、葡萄、百合、莲花宝、枣、桃子、辣椒、山茶花、玉花、三片叶、石榴、甜瓜、九秋等。
人物：藏歌舞、西干妈妈骑鹤、吹小轩、月亮、月亮崇拜、高烧红蜡烛红裙、女骑、宝贝玩十六子、石女棋画、石女宝贝玩、仙女骑凤凰、焦叶提诗等。
其他：云头图案、海水、海芽（含山岩）海象、海八奇、海石榴、狮子球、鱼藻、三鱼、莲花、藻类、花鸟、蛞蝓与鸟、桃花、桃花、桃花、竹子、竹香蕉、山石群风景、松竹梅三游、草、七宝、法轮、太极、 月花、焦业、菊花瓣、莲瓣、双莲瓣、背印、弦、云、金、点、梵文、藏经、阿拉伯语和"茶"（茶写在碗的心脏）。
<>h1级"pgc-h-right-arrow"的各物种的特征</h1>
清华----宣德清华以其独特的艺术魅力，从20世纪30年代起就备受推崇，享誉国内外，至今仍被认为是明代清华瓷冠。
安徽省博物馆收藏了一幅宣德清华纠结的莲花印钻石口大盘子，其细沙底在油墨书《大明万历三年徐敦庆堂设立》中记载了时代知识。从这个物品的墨水可以看出，千年来，除了提倡进彩色鸡碗杯外，玄德清华瓷器也早早地走向了绿色，从中可以了解到，从中可以了解到，以前官方窑炉当时给古董定价，由人们收集，在此，宣德清华对子孙后代的影响， 可以看到和知道。
1936年，英国人布兰德敦来到中国，为大英博物馆收藏永乐、宣德清华（在他之前，曾有过对宣德清华的研究），1938年，他出版了《明楚官方窑检》一书，其中描述和介绍了宣德清华，在国内外文物上引起了极大的震撼，并出现了永乐的研究， 玄德清华热潮。在白休斯敦的步伐背后，有英伦巴德、德国布沙尔、美国柯马、法国人魏志、日本山下和英国华侨吴士曦等。此外，一些外国公司、外国银行以及传教士也在中国各地贪婪地掠夺文化。由于永乐、玄德清华乐器大量流亡国外，其艺术成就得到了公众的一致好评，其价值也增加了一百倍，到目前为止，在国际市场上仍然具有很高的经济价值。
在风格上，玄德清华不同于元代和洪武清华，但与永乐清华有着全面的传承和发展关系。从色彩上看，它们采用的是同一种进口材料，技术工艺和装饰风格非常相似，所以有一种"永远、不可分割"的说法，然而，时代不同，同样的瓷器品种，不是一成不变的，而是在变化中进化的。如常见的永乐和玄德清华缠绕的花撇号碗，乍一看，两者从造型、轮胎釉、装饰甚至绿色花卉材质上都非常相似，难以区分，但仔细比较会发现，收敛程度上肚皮下垂，永乐更玄德饱满，图案画风格，永乐更玄德苗条美观;如果测量胎儿身体，永乐身体轻，宣德体重。按照这个解释，对于永乐、玄德清华最终签了同一类的物件，只要经过艰苦的比较、研究，就能看到微观的知识。
（1）"苏尼伯清"材质头发颜色丰富而深邃，存在头晕现象。颜色闪光黑蓝色或深蓝色，可见凝结自然形成褐色结晶斑点，在胎儿骨中凹陷较深。
（2）国产发色浅、蓝色不稳定，釉面有时会散落，尤其是浅色青色常与釉料混淆，造成饰品模糊，如金刚石口缠绕莲花板就有这种现象。
（3）"苏尼博清"材质与国产材质相结合：发色鲜艳、厚实典雅的区别。厚，深蓝色或深蓝色;浅色，灰色和黑暗，仿佛在云层中看不见;和轻盈锐利的色调。这种混合，主要是重度进口材料渲染，国产材料轻描淡写作为补充，获得了突出层装饰的效果。
玄德早期的绿花与永乐清华的风格相似，并且完全继承了永乐清华的特点，因此在识别它们时不应该被切断，而应该从关系上去理解和判断。
玄德后期绿色花朵的色调与上述三种情况完全不同，经常出现特别厚的黑色，带有凝结的斑点，而阴影则为灰色和灰色，结晶斑点较少。此时釉面更白更光滑，而典型的绿色和白色橙皮釉则完全不同。如果这种蓝色花器没有钱，经常被误认为是正面的物体，只有更好地理解同一种品的玄德模型，才会对这种白釉有正确的认识。这种情况在鉴定中经常遇到，值得特别注意。如故宫博物院收藏的绿花和蛞蝓、缠绕的莲花罐、海水渣等，都是这种类型，但这些作品都有钱。景德镇帝窑厂现场出土了几个圆筒、储罐、板材等大型工具，也在这里。
以绿色花朵为主题的装饰，效果非常好，玄德在大部分物品时都采用了这种技术。当时，没有绿色花朵来描绘装饰的主题，而是要使蓝色花朵为颜色或伴随，留下空白图案作为主题，形成绿色花朵白色花朵的品种，这种方法继承了元代工艺，独一无二，为后来各种颜色堆叠装饰创造了一种新的方式。
早在20世纪30年代，孙玉洲先生就已经能够出色地识别出永乐和玄德清华。而且，他模仿的宣德清华非常成功，神的造型既有神，又有光彩。
祕红----玄德时期釉红烧得极为成功，摆脱了元末和明初那种黑红色、粉色的深色调，形成了鲜艳的宝石般的红色。由于铜红釉色技术掌握得当，厚妆的装饰可以自由使用，即低调，而且色彩鲜艳，图案清晰。比如釉面的红云龙碗，它的龙线细长，虽然低调，但颜色还是很亮的。还有一个釉面红三鱼梨壶。高脚碗和三叶高脚碗，杯子和外墙都是彩绘龙印撇号碗和缠绕的花朵，狮子球，海马，八个奇怪的盘子。带高脚碗等的碗其明亮的橙皮白色釉面和丰富的釉面红色印花装饰品相互闪耀。按釉面划分的红彩画，同时还有白釉铺花，用红釉装饰的新技术，用红釉填充的釉料略高于白釉釉，见海水云龙梅花瓶。
清代康熙、龚正时代模仿玄德釉红三条鱼。三叶高脚碗虽然颇为凌乱，但仍具有这个时代的特点，近年来，台湾省仿釉红器，效果较好。正因为如此，在鉴别时，要特别注意仪器各时期的类型、轮胎釉面、色调、装饰、车身、款式等不同特点，尤其是那些容易被忽视的细微差别。
釉面中的红----俗称"绿花加紫"，这个品种在元代初期就已经出现，明代初期中断，永乐、玄德在再现时。故宫博物院收藏的云龙印罐、蓝花云和釉面红龙都是非常鲜艳、融为一体、更加华丽的。这种品种在明清时期继续存在，成为传统品种，受到人们的好评。
五彩----玄德王朝拥有五颜六色的瓷器，曾经是陶瓷史上的一个谜。据《博物馆》记载："玄德五彩深堆"，但很久没见过世人，"不知道庐山的真面目"。
佐贺寺是元代八世家的圣地，这座寺内有大量的明永乐和玄德时期的金属和陶瓷，是文物的宝库。上述一对宣德清华彩碗为撇号，挂肚、底、圆脚;嘴的边缘装饰着清华的藏语;仪器心绘莲花池，外口沿宽带蓝花云龙图案装饰，腹壁画对称出水木槿，两幅由玉玉组成走在其中;花鸟图案装饰有红色，黄色，绿色和紫色的圆点;红色是黑色，绿色是黄色，黄色是浅色。光亮，它的色彩清晰、明亮、丰富，回归这一难得的宝藏，证明：明代多彩和战斗色不是在形成的时候，早在玄德成熟时的绿花五颜六色的器皿，它不仅是元代的多彩和明代初洪武的多彩传承和发展，也是后来成色的前身， 同时，还有一个描述，南京明宫遗址出土了洪武红云龙板，景德镇帝窑厂遗址出土了永乐红凤，通过花碗和黄釉绿色，绿釉红龙印梨盆和盘，不是偶然的，宣德的三足炉子是红色缠绕的莲花， 等，出土于河北省安迪县，来源于同一时期的五颜六色的瓷器。
白釉酱花----为玄德时期新创造的品种。其白色釉面釉赋予未镀层的芝麻酱色调，闪耀着明亮的光芒。常见的对象是书玄德模型的白釉酱花三个果盘。这种制度一直延续到正德时期。另一方面，这时也有白花品种里装满了酱釉，看还有一个滑盘。
白釉绿松石花----这是宣德时期的另一个创新品种，极为罕见。其图案填充釉面，以绿叶的绿色、造型、装饰等均与上述白釉酱花三叶板和大板相同。
蓝釉白花----其装饰方法与元代蓝釉白花相似，即宝石蓝釉颜色，留下空白图案，以雕刻、堆放、马赛克法填充白釉，使装饰具有立体感，蓝白鲜明，独一无二。它的蓝色质感比光环蓝色图案装饰更加生动，而深而平，常见的图案上装饰着龙、鱼等、葡萄、牡丹等。
黄釉蓝花----为玄德的第一个品种，即黄色釉面涂在精美的蓝色花器上，其色泽鲜艳，常见的玄德黄色釉面绿花三叶撇号大板，除釉底外，底部没有釉砂，有燧石红斑。这个品种不断燃烧到嘉靖岁月，它的仪器模式也大同小异。玄德，进入黄色釉绿色花盘，多于口的交叉书写：洪基后来写在底部。还有在玄德清华古器后悬挂的黄釉文物，其黄色和绿色，蓝色颜色浓黑。
红光----文献记载："着色师从宣德开始"，但南京市发现洪武官方窑炉红彩云龙盘，已经突破了这一观点，可谓是景德镇帝窑红着色剂的开始。玄德燃烧时呈红色，比洪武时更加鲜艳，而且色调又厚又亮。色泽丰富，见于河北省安地县正统三年贺墓，纠结的连特三足炉，其红色为黑紫色，暗而重，显得油腻，表面无光，同期的红色海水八个奇异碗 红色云龙印碗，其龙头色虽重， 但比上面提到的三足炉子红光，龙身是浅珊瑚红，而景德镇帝窑厂址出土的红三条鱼，三叶高脚杯，其颜色更浅。
绿色花朵红色的----是在蓝色图案装饰中，省略了动物形，龙形和其他白色琉璃地，如绿色花朵的效果。它的颜色浓郁，红黑相间，光泽较差，如绿花以淡红色的花盆、绿花的叶子等各种花盆和绿海水红八种奇异的高脚杯、盘子、碗、大碗、碗等。另一方面，地面也有红色，以配合绿花兽形装饰，其效果更好。这种类型的红色，比上面单一红色的纯色调略浅，但珊瑚红的重量也较浅，介于两者之间（有一些例外）。
金色装饰所用的绿花金----元瓷，到明代永乐、玄德至今仍继续使用。玄德时期的金色色器看到绿色的花朵加金色的高脚碗，涂在绿色的花朵卷柄上金色，在内壁上方的绿色花朵格子上印有金色或红色的"十字"字，仪器心上写着"大明玄德年系"正式窑年，蓝色的灯光。还有装饰有金色的龙印红色釉面，蓝色釉面，如红釉龙碗和盘子，龙身用金粉画，红釉闪黑灰色。上面提到的绿色花朵搭配金色和红色釉面的金色物品，其金色现在已经脱落，只能看到灰色和白色的痕迹（见故宫博物院收藏）
白釉----玄德白釉不同于永乐，釉面呈乳白色，釉面较厚，并有致密的小橙皮褐色眼睛。这种特殊的釉现象是明朝玄德独有的。虽然永乐、玄德清华容易混合，但在白釉中很容易区分两者，掌握了玄德白釉釉橙皮的特点，就更容易区分和分辨。此外，宣德白釉更是深色雕刻或绿色花朵。
红釉----玄德红釉比永乐鲜红釉，再不开脸，更好，俗称"宝石红"、"祭红"、"红"、"红"、"醉红"、"大红"、"鸡血红"、"公牛血红"等，名称繁多，几乎统称为"红釉"。
永乐、鲜红釉已经相当有名了：对玄德来说，窑工们过去在色技术方面，已经有了发展，燃烧的次数也增加了，但是轮胎釉料比永乐厚，导致红釉的颜色略有不同。据文献记载：玄德之后，红釉很少被烧焦，正德时期虽然试图复兴，但成功寥寥无几，这项技术很快就失传了;从成功烧红釉到失传，没过多久，中断了两百年，到清朝康熙时代才重新出现。在工作实践中，笔者对明代红釉燃烧时间问题要注意，发现一些物件与上述文献记载的玄德红釉的釉色与永乐鲜红釉色不同，根据深度和光线可分为各种深色黑红色， 就像第一次凝固牛血一样，珐琅质浓稠，内部气泡较多。稍深一些，釉面比以前稍薄，也有小气泡，混杂着隐约可见的细血丝和小斑点。光色亚均匀，可媲美红宝石的晶体。上面的釉料有不同程度的橙皮。浅色粉红色如桃花，称为"桃釉"。玄德红釉，其口沿边缘自然形成一缕白釉，俗称"浅草口"，红白清澈，相互烘烤。它的红釉被火融化，挂到边缘，整齐，挂釉呈现绿灰色，如虾的背色，（然后仿釉更黑）;最厚的地方是气泡聚集，具有时代的独特特征。玄德红釉在仪器釉面上，有红白两种，白釉往往在内墙暗雕龙纹，有珐琅厚，但不够清晰，底脚除了蓝花外，还有两行模型书雕刻，很多阴双圈。与传统智慧存在差异，值得深思熟虑。除了上述单色红釉外，还有红釉为白龙图案的红釉白花品种，如红釉白龙煤瓶、梨壶和高脚碗类，本体釉面，白色镶嵌着白色龙纹，眼睛上点缀着绿色的花朵，脚上满是白色卷曲的花朵， 釉面，美丽的图案。
近年来，在景德镇皇家窑厂现场发现玄德红釉瓦碎片堆积坑，形状有泡菜、氩气、罐头、梨壶、和尚帽锅等，特别是盘子、碗等数量最多的;通过身体的四个相等部分，凤头为溪流，凤尾鱼为手柄。有桃形花盆，以弯曲的桃花为掩护，身体像桃子一样，两卷浮雕折叠桃花，花叶自由卷起;由于铜红釉料的燃烧技术难以掌握，所以通过窑炉防火釉反射出多种颜色，只有残留的堆积坑才能看到：红鲜艳、浓红、黑褐色、半红半灰、粉色、黄色、绿色、淡蓝色等颜色，色差好坏。
蓝釉----玄德蓝釉也非常有价值，又称"宝石蓝"、"蓝"、"祭祀蓝"，现在统称为"蓝釉"。玄德蓝釉、釉脂、橙皮等颜色蓝宝石，其具有暗光点和光点，暗亮多黑，浅多白，无论深度如何，在物体口的边缘，都有线条醒目的"浅草口"，在釉面边缘处略带黑褐色。
在宣德蓝釉的仪器中，有蓝白釉。白色的立，墙上常印有龙的装饰，仪器的中心浅刻着三像云的图案，线条圆滑，但由于釉面厚，装饰不清晰。玄德蓝釉或底脚的红釉都是白釉，还有绿花和深色雕刻两种知识。
清代康熙，龚正，有仿制宣德蓝釉。常见的瓶盖和瓶装的盘子、碗，乍一看很像，仔细检查，看珐琅质不厚湿，橙色的皱纹和气泡太均匀，小而致密，而真正的玄德装置是橙皮，但聚集的大小不同，浓密的气泡;而且，仿脚白釉过于均匀，颜色泛清，而且，玄德红、蓝釉底有塌陷的现象。和仿制薄轮胎下凹面均匀（蓝色、红色釉面相同）;厚轮胎没有这样的现象，相比玄德装置级。
冬青釉----永乐时有烧焦，玄德继承，釉面无橙皮，其均匀的净度与永乐时相同，只有珐琅质光滑无气泡。釉面颜色有深浅，深绿色，玻璃质感强烈，光像清新的绿豆色，非常优雅，虽然颜色厚淡不同，但具有仿龙泉釉的效果。常见的仪器型有向日葵型板、碗型和菱形小板，常装饰有深色花朵，有缠绕莲花和缠枝灵芝等;清代康熙时期仿制这类小菜品很多，其釉面、知识与玄德相似，比较难以辨别。在识别时，参考将较大的康熙官方窑炉的特性与此类设备进行比较，并进行分析和分类。另一种日本仿制的向日葵式板材，其造型、釉面、装饰也与玄德体一致，不同于乐器底部有三个指甲印。
酱釉----又称"紫金釉"，光滑、厚釉、色分色、橙皮（有个别不亮釉）。常见的仪器类型是椭圆形水仙花喷雾盆，方形盒，粘性碗，闭合碗和孔板。在乐器的底部有蓝色的花朵书写或深色雕刻。
仿釉----永乐，景德镇已经开始模仿宋代著名的窑瓷，而仿釉是玄德的第一道，而明代只有玄德，成化王朝有这个品种，之后，到了清代的时候再现。玄德仿釉与宋窑釉相似，釉面颜色有浅蓝色和天蓝色，搪瓷厚，均匀，开口小片，釉面也有玄德时皮橙色的一般特征，但轮胎体不够硬，类似于等离子轮胎。仿釉式仪器有鸡心碗、碗、盘子、鼻涕虫、菱形洗、罐头等，底面一般有蓝色的花朵，釉下的颜色较深。
仿兄弟釉----宋兄弟窑址尚未发现，但川兄弟窑对后代的影响非常大，宣德官方窑开始模仿兄弟窑品种，其釉面光洁度不高，略带油腻，有橘皮，基本上接近宋兄弟窑的釉面效果;它的釉面颜色是浅绿色和灰色，全部用一个纹理打开，但图案微微闪烁着黑色闪红，没有宋代兄弟窑的金丝和紫铁脚的效果。仿釉型有鸡心碗、菊花碗、盘子、盘子、葵花式洗涤、串印铜炉和壶、书绿花玄德模型。
鉴别明代仿哥釉应注意：釉面呈淡油腻，有橙色皱纹的物体，大多由玄德制作;光泽很强，那么对于创作作品来说，嘉景，百万年之久的烧，釉面亮丽，图案大小都在那里，但仪器类型不规则;康熙、乾隆甚至大量从清朝到清末的模仿品，都具有这一时期的时代特征。
仿釉----玄德时期的帝王窑厂也仿制窑炉，世间产品多为板、碗、仪器有撇号、宽、圆脚，和同期白釉造型;这种玄德官方窑炉仿釉板、碗、法国巴黎故宫博物院、英国伦敦的Gimme博物馆和维达博物馆都有收藏。此外，作者1985年在香港还看到了一个仿玄德釉面荷叶-形盖罐。乐器造型美观，虽然破损，也是难得的珍宝。
仿龙泉釉----以浙江龙泉窑绿釉为样板，永乐开始烧制时，玄德釉效果已与龙泉釉相媲美。其釉面肥沃，绿色调，只有胎儿质量较白，底部是人工涂成泥浆，烧结或更早出现较深的酱棕，或外观为燧石红色，这些特征非常明显，往往可据此辨认。景德镇仿龙泉釉工艺的装饰方法有光子、雕刻花和凸贴几种，形状有龙圆柱、花碗、花盆、六方花盆，甚至座花盆、水仙花盆、洗、滚甲、滚梅花瓶及盘子、碗、碟、高脚碗等。
黄色釉----釉厚，釉细腻且略深，但不如后来的釉面红芝细腻。黄釉有两种上釉方法：一种是在白釉上覆盖黄色釉面，低温二次燃烧;仪器类型多见板、转鼓类。
路过的玄德苏白釉板、碗、高脚碗很多，过去很多人会把这样的白釉打扮成挂黄釉或其他釉面，为了提升其经济价值，这样的后挂颜色，应该特别注意。
孔雀绿釉----明代孔雀绿釉和明代黄釉，有两种烧结方法，用轮胎直接挂釉烧物体，釉面易开剥落;除了素食釉外，还有绿色彩绘鱼藻图案覆盖孔雀绿釉装饰。该装置的类型是比较常见的高脚碗和撇号板。
蓝蓝的蓝釉----又称"雪蓝"或"洒蓝"，是宣德时代景德镇的又一杰作。其方法是在烧焦白釉或坯料，以竹管蓝釉汁，吹在仪器台上，形成薄薄的厚度不均匀，阴影不同的斑块，涂上白色釉面，仿佛飘落的雪花隐藏在蓝釉中，由釉下暗云龙图案装饰，美观。这样的品种极为罕见，只见过两个整理者，都是圆柱体：一个是光器，用于北京文物馆收藏，另一个是外墙装饰着深色雕刻的龙印，供外籍瑞士人邱艳先生隐藏。
此外，近年来，景德镇帝窑厂现场出土了官方窑炉的残余物，釉面上沾有发轮胎，釉面上略含淡紫色斑点。
<h1级"pgc-h-right-arrow">轮胎釉的特点</h1>
胎儿身体：
玄德时期，瓷土精炼更细，烧结后更硬，永乐轮胎质量又细又硬，所以，同样大小的乐器类型，玄德装置轮胎车身更是重音乐时永恒的音乐。
同时，玄德装置轮胎体也有厚薄的划分。大型大轮胎，底部为釉面砂底，自然处理光滑，无串痕，常有大石红斑点。经过仿制的玄德物体轮胎车身处理僵硬明显，在砂底往往能看到清晰的串痕。
琢磨轮胎体一般是分段横截面的，虽然处理效果较好，但仍然看不出来。
轮胎的纸浆轮胎松动，黄色，轮胎体开出白色花纹，视其截面有烧结不透水的现象，声音嘶哑。
釉：
与永乐相比，珐琅质还是细腻的，但很多橙皮，在蓝色的花机上，釉面更绿，称为"亮绿釉"。有的蓝釉气泡密，大小不一，云状，称为"釉"，俗称"吐釉"。
在玄德仪器的高温釉料中，有釉面橙皮和气泡密度现象，只有少数例外。琢中的釉料流动不均匀，可以看到下垂的痕迹。除了大型仪器用于釉面砂底外，中小型物体底部的釉面较多，但机身与釉面颜色往往不同。有几种釉料足够的情况：
（1）白色釉面洁面乳，带橙皮，乳白色。
（2）釉面不均匀，颜色窜白，在白色釉面上隐约呈现出黄色，也像一串烟熏色，倪而较暗，俗称"鱼肚白"或"黄溢子"。
（3）蓝白色，晶莹剔透。这种现象在物体的底部可见，比仪器的主体略亮。
（4）开盘的人是牙黄色的。
此外，车身、车身边缘、角度等转折点，往往有绿色或明亮的青色釉。
玄德早釉与永乐，没有橙皮图案，然后增加，后期出现白釉，而罕见的橙皮。
清代是仿玄德器材最多的，像釉面绿白色，气泡大小一致且无层，橙皮太规则，也不自然。
<h1级"pgc-h-右箭头">玄德瓷鉴别的要点</h1>
1、玄德造型的特点是实心厚。与永乐同类设备相比有细微的区别，如平腹葫芦瓶、浇花机、高脚碗等。同时，还有许多带有异色的乐器。此时的乐器种类繁多，是明代的王冠。
2、玄德装置轮胎品质细腻，多细砂底，煞仔少件。与永乐相比，胎儿的身体又厚又硬。
3、玄德釉料特点突出，为橙皮。青色的釉料是明亮的青色，釉料在前期和后期略显白，介质是蓝色和白色，釉面非常细腻。
4、它的装饰一改了永乐的苗条风格，显得沉重大胆，笔力大方。尤其是龙印形式雄性强势，为明清时期最为。
5、玄德清华有三种颜色材料：进口"苏尼博清"材料。其中，"倪寃勃清"材料是最常用的，彩绘的绿色花朵自然淡淡，形成厚厚的凝聚晶斑，深入胎儿骨骼。
它后来的青色，或厚厚的棕色，或灰色，较少的头晕和斑点。
6、玄德瓷器部有明显增加的窑炉年当年较多，一般为六字样板书，个人也有四字样板书或使用一本;
7、设备有以下形式：
（1）獚多细砂平底宽圆脚，无釉面，无串痕，有燧石红斑。
（2）瓶、罐底部有阶梯形，连续向上突出，为玄德在原装时（当形成这样一种）。
（3）斜面式底板，板中心微凹，浅圆脚，外墙内向，内壁为斜面形，脚脊共同角;斜坡脚内还有直壁的反面。清代，当时模仿玄德坡侵蚀盘底，脚脊处滚圆，如"泥背"形。
（4）扁平脚。脚脊就像刀子，但比这两岁的孩子略多。
（5）高脚碗，杯见平底-底高-脚，平底浅圆脚用竹节或空心柄脚。
（6）脚昏昏欲睡，下心拱形，无圆脚。
（7）外墙内向，其脚壁，外墙内向，墙陡而笔直，多为圆盘级。
（8）直壁圆脚，见于骰子头盔和大碗类，其外墙内的圆脚均为直壁。
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