孙武被誉为"兵到圣"，又称"百兵师"、"东方军学之祖"。
吴子轩、孙武是春秋时期著名的军国主义政治家，也是好朋友。吴子轩，春秋时期吴国的博士，也是春秋时期著名的战略家。他出生在楚国，祖先是楚国的高级官员，后来，由于小人物的排斥和攻击，他的父亲和哥哥被楚平王杀害。之后，吴子轩逃到郑国，然后去了吴国。
当时，吴氏的太子野心勃勃，所以吴子璇想帮他夺取皇位，全心全意地支持他。而且，孙悟之所以能被吴望轩欣赏和重用，这才是吴子轩的功劳。公元前512年.C，武王向西进攻，是吴子轩"七次"将孙武介绍给吴王，向武王进提交了13条军法书的作者，使吴望轩接见了孙武。
离开七国后，孙武遇到了来武国避难的吴子轩，两人很投机，很快就成了好朋友。在孙武、吴子轩的直接指挥下，经过五次战斗，吴国利用该区十天攻占了首都楚，最后，他们用自己的战术帮助吴望璇完成了吞并战争。然而，在这次服务之后，圣人决心攻击越南之王。
结果，吴国输掉了战争，在愤怒中死去，他的丈夫脱颖而出。后来，他们帮助丈夫管理国家，在此期间，不仅击败了越南国王，而且还为战争报了仇。晚年，吴子轩被丈夫杀害，孙武退隐，不久后，他就死了。至于孙武的死，有史记载：孙武曾和吴子轩一起劝说丈夫穷，从而激怒了丈夫，孙武被送死。
然而，不管结果如何，孙武给世界留下了一本著名的军事书籍——《孙子兵法》。
《孙子兵法》一直被视为军事的经典，自诞生以来，已有2500年的历史，是中国古代军事文化遗产中的一笔璀璨宝。这部作品内容宽广而深刻，思想丰富而支持，逻辑细致严谨，是古代军事思想精髓的集中体现。如今，《孙子兵法》已经走向世界，它也被翻译成多种语言，在世界军事史上占有重要地位。
在这里，我们强调孙子军法的"军事争论"和"计数"。
首先，我们来谈谈军事斗争。
军事斗争是《孙子兵法》的第七章，重点是"军事斗争"，从得到皇帝的命令到最终建立营地，并迅速有效地获得有利的制胜条件。其中，最难的就是绕过、扰乱敌人、迷惑敌人，即使出发时间晚于敌人，也要先到战场，才能获得有利条件。
战斗的目的是为了获胜，但非常危险，并且将所有装备移动到战场上方一定很慢。而且轻装上阵，装备一定要丢掉，如果强行行军，军队会很累。此外，没有人能同时到达，首先是健康较好的士兵，然后是相对虚弱的士兵。
此外，你走得越快，首先到达的人就越少，他们在他们面前会很脆弱。没有后续部队的增援，先遣部队将遭受巨大损失。"军事斗争"的原则是"先知的直率胜利"，只有相互认识，我们才能相互结盟。行军时，要占领有利的地形，并且，部队的使用要灵活，静止和移动，快或慢，应根据情况进行调整。
此外，军事斗争需要金鼓，金旗指挥，鼓和旗帜可以鼓舞士气，引导方向，也可以迷惑敌人。军事斗争的具体操作方法是：让军队有士气，让将军掌握军队的心脏，在敌人士气不如我们的时候发动攻击，在敌人高涨的时候休息。而且，要好好利用"军心"，想办法打乱敌人统一的军心，只有敌人心不在焉，我们才能发动攻击。
"军事斗争"的最后一点是占领有利的地形，军队应该有一道保护屏障，不能攻击敌人。被打败后，可以追击敌人，但是，不能杀敌，要给敌人留出一条路，否则，就会出现"兔子咬人"的局面。
其次，我们来谈谈孙子兵法。
说到孙子军法，人们不得不佩服孙武的智慧，在古代，大多数将军都是以孙子军法为依据的。孙武在《孙子兵法》中说："战争事关民族生存和军民生活，所以一旦绝对使用武力，就必须慎重考虑。"可以看出，孙武是一个非常有思想的人，他写军法的时候，首先考虑的是国家安全、军民生死。
根据《孙子兵法》，通过对不同情况的比较，从政治、时间、土地、英俊和法制等五个方面进行分析，我们可以判断君主是否无知，法律法规能否得到很好的执行，奖惩是否公平合理，一般是否称职， 士兵没有受过训练，武器装备是否足够强大。基于此，我们可以判断哪一方可以获胜。
一个强大的军人不会让对方知道他的计划是什么。比如，如果他认为这个地方可以玩，那么他会表明这个地方不能玩，如果他想玩，那么他会假装不玩，如果他想近距离攻击，那么假装从远处攻击。但是，战略家们应该制定计划，在完成战斗任务时迷惑敌人。
因此，在阳光下，是指：以数取胜，以俘虏敌人，以最小的损失赢得战争，这是孙子军法的最高状态。
由此可见，孙武不仅是一支非常聪明的军队，甚至连他的书都被世人拿来学习。
资源：
历史、孙子兵法和资本管理总书