孙承泽是明末清初的绘画收藏者。
孙成泽（1592-1676），字耳，北海，也是无。明崇轩入伍四年，官刑部到此事，开始了政治生涯。李子成占领北京，在大顺政权中担任四川防使，从第一年开始在清朝任职。
孙承泽的收藏活动与他的渤海生涯是平行的。早在退却之前，在政府事务之后，就开始收藏和研究绘画和绘画。他收藏的油画和油画，有的在明朝灭亡后从旧明朝来，有的送给朋友赠送，大部分是自己购买的。
唐画家翟立本的《孝经》
孙承泽生活在明末清初，当时明朝和许多私人藏品因战争而丢失，给了他收藏的机会，所以他的很多藏品都来自明朝。在他的书《骡子的夏天》中，多次提到它隐藏在过去。1644年，阿神更迭，这一年明朝灭亡，李子成占领北京并战败，清军进关。太阳取自老汉纪念碑四种，唐画家翟立本的《孝道图》、河南省法则、宋伟在《迷航王伟》（传记）中画的《济南福生》等。
于遂良《塔的神圣勋章》
从古董商等人那里购买画作是孙承泽画作的主要来源。韩凤乐图从市场上买下并重新装货。苏子贞的《苦雨诗》墨水，这是孙承泽的收藏，因战争而失传，后来古董商来卖又重。还有从士兵手中购买的，比如于云林的《狮子森林地图》，是"南方应征者从卖"，因为有南中年和马草的称号跋涉，断掉了，前后断了，幸好画体没有受伤，在卢拉的月份被重新装弹。有的是从画家的后代那里买来的，比如董玄斋的《夏木影图》被董其昌的孙子买下，带到了北京。
董其昌的《夏日木荫图》
孙承泽欣赏书画，当时已经相当有名气，不仅有古董商拿着画卖，朋友还送很多古画和画的礼物。他也有收藏品，这些收藏品被交换成他自己的古董或绘画收藏品。
孙承泽收藏的画作很多地方，每幅都有一个优雅的名字。记录中唯一见过的是庐山斋、璐璇轩、莫源、燕厦洞、东篱笆书屋、万卷楼、海云阁等。在现在的前门、天坛、西山、天津等地。
孙承泽的收藏印记，在迄今为止的绘画和绘画流通中，仍然可以在20多个派对上看到。有七种名封，八种收集印章。此外，还有警笛、燕山斋、长邑儿女、孙北平的庐山书、孙北平收藏等书画版画。
孙承泽在他最喜爱的画作中，多了标题跋涉，叙事的传播或记起起源，或表达感情。虽然孙承泽的书籍和绘画收藏活动很早就开始了，但是，致力于欣赏绘画、跋涉绘画，以及研究绘画，或者离开政坛后，现在看到孙承泽在绘画作品上留下的标题跋涉，大部分都是为它的隐居时期，一些绘画和油画一次又一次地出来， 反复欣赏，多次冠军跋涉。
孙承泽对书画的评价颇有见地，从《木子销售的夏书》中，我们可以看到他对绘画史、画家的一些看法。关于稻（米）学校东元："远章画了整个东北学派，虽然新的想法，但生骨也是董的。文闽（董启昌）每一种仿米都用侗的方法，所以它的奇特停机时间远不止大米，这卷我不知道仿米，不知道实际的侗也一样。"对余云林画作的回顾表明，六位绅士的地图是最好的。云林画中的彝品，收藏家们要不顾庸俗，看其画最多，但伪君子十分之六，人生没有奇迹像"六爷地图"。"对宋慧宗的评价，认为它的欣赏水平低于宋高宗。
"六位绅士的素描"纸，垂直64。3厘米，水平46。6厘米，上海博物馆藏品。
孙承泽也是一位历史学家，有一部特殊的历史著作。因此，孙承泽在欣赏书画时，除了注重其真实性、艺术价值和书画家自身的问题外，还要特别注意物理绘画补充历史记载的泄漏，纠正其记录错误，这就是孙承泽对书法绘画功能的独特新看法。
孙成泽隐居西山后，于玉子年（1660年）6月完成了他的书和书《木子之书的夏书》。这本书由八卷组成，这些卷是他自己收藏的。（作者徐开阳，第11期）靖毅，中国收藏家协会会员）
《骡子销售的夏日书》
（景毅关于收藏的第二件有趣的事情：画收藏大家孙承泽）