你敢相信吗？100年前，大陆已经就有穿越小说出现。
当时，一部名为《新中国》的小说发表后，立刻在当时的文坛引起轰动，书中作者用极其大胆的笔调，描绘了100多年后的中国，还大胆预言到世博会，这些在如今早已经一一应验。
人们不禁疑惑，100年前，作者究竟是如何预知这些的，莫非是神人托梦？
一、晚清名医写下预言奇书，大胆预测百年后中国
其实，《新中国》的作者陆士谔是不过是一介郎中，他在历史上留下的笔墨也不多，早年间师从名医学习医术，1905年跑到上海开了一间小医馆谋生，由于他艺术精湛妙手回春，在当地颇有名气。
与传统医生不同的是，陆士谔虽然悬壶济世，但是喜欢写小说。他手速极快，想象力超级丰富，是一位高产作家，短短几年里他便写下《剑侠》、《精禽填海记》等百余部小说，然而，他最出名的小说叫《新中国》。
即便放到现在，这部小说的光怪陆离程度都不亚于任何一篇现代科幻文。
在这本书中他发挥天马行空的想象，以男主人公陆云翔的第一视角通过梦游看到了百年后的上海现状。文中提到过几个惊世骇俗的预言，在后来也一一验证。
1、人人平等，外国人来华受约束。
书中讲到“全国的人，无论男女，无论老少，无不在宪法范围内…领事裁判权废掉，租界交还”。
在小说中，男主人公陆云翔梦游后发现，百年后早已实现人人平等，每个人都受到法律约束，就算官员也不例外。那些强加在大陆头上的不平等条约早已废除，列强不仅将大陆的租界交还，而且再也不敢在大陆胡作非为。
还提到过“见总账房，皆是女子，场中机器鬼斧神工远胜欧货。”他看到女子也能当会计坐在办公室里算账，厂里出产的中国制造早就畅销全球，质量远远高于进口产品。
2、街上有出租车，地下有地铁。
原文中有：“电车在地道中行驶飞驰不绝，大铁桥横跨黄浦江。”如他所讲的那样，一百年后，马车和人力车早已消失，取而代之的是电车。如今新能源车正好属于电车范围，只要通电就能够驰骋于各个城市。
最夸张的是，他竟然精准预言到了大陆的地铁，称陆云翔梦游时见到了“地铁在地道中飞驰”，这些场面令人惊叹不已。
除此之外，陆云翔还见到“一座横跨黄浦江的大铁桥”。仔细想想，这座大铁桥，可不就是大陆的松浦大桥吗？
松浦大桥建立于1971年，大桥的建成将上海连接成一个整体，从此老百姓要想去对岸，再也不用费尽心思乘船，只需要轻松在桥上通过就行。
3、浦东兴旺发达，上海举办内国博览会。
陆云翔梦游时，看到“浦东发展的上海无异”。
虽说如今的浦东早已成为上海的一部分，但小说发表于1910年，但那会浦东并不属于上海，直到1927年浦东才划归到上海地区。也就是从那时候开始，浦东与上海命运紧密相连。
如今的浦东早已是上海不可分割的一部分，那里经济发达产业雄厚，从一定程度上来说浦东的发展代表了上海的发展趋势。但要知道曾几何时，这里却是“宁要浦西一间房，不要浦东同一张床”的落后地带。
不得不说，陆士谔的想象力丰富到让人叹服，他在文中的预言如今早已实现。
在书中，他还提到过上海正在浦东举办“内国博览会”，虽然现在有人对这件事表示质疑，认为可能是陆士谔书写有误，将万国博览会写成那内国博览会，但毋庸置疑，无论是国内博览会还是万国博览会，上海都有能力和实力举办。
巧合的是2010年的，上海世博会正好在浦东举办，这与《新中国》成书时间刚好相差100年。
二、他被鲁迅批判“胡说八道”，如今预言全应验
很难想象，陆士谔究竟经历过什么，为何会写出如此恢弘又充满各种巧合的绝世奇书？
其实，陆士谔写这本书时，大清已到山穷水尽，朝廷没有威信可言，处处备受外国欺压，老百姓的生活水深火热。
国家的羸弱让列强有机可乘，他们迫使大陆签下不平等条约，恶意刮分着大陆土地。
作为医生兼小说家，陆士谔纵然满腔热血，但他有心杀贼却无力改变这一切，他只能寄希望于想象中未来，于冥思苦想编造了符合自己预想的世界。
作为知识分子，他十分清楚外面欧洲世界发展的变化。当大陆还处于封建时代时，外国的发展早已经超出我们的想象。
大陆与欧洲之间完全是两个世界，所以陆士谔虽然想象力丰富，但也是基于现实，他将自己对外界的得所听所闻写下来，并发挥想象力来构造一个没有压迫、国家强盛的未来世界。
由于太过于荒诞离奇，这部书在横空出世后，也遭到很多人非议，更遭到鲁迅先生的反对。鲁迅先生批评这部小说“皆不称”，直言太不符合现实。
其实，站在鲁迅的立场上来看，他提出反对也是有自己的理由。毕竟鲁迅的文章都是在写底层人民的苦难以及对社会的不满，他的个人思想离不开现实，充满着沉重的现实情绪。
当时，大陆已经是危难关头，作为现实主义作家，鲁迅恨不得拿起笔杆子一边讽刺现实，一边提醒人们不要沉睡，要振作起来拯救社会。
鲁迅是个脚踏实地的人，满眼都是老百姓的苦难，看不到这些虚构小说粉饰太平，所以他觉得这个小说太过于荒诞。
可与鲁迅不同的是，陆士谔还有一个身份，便是中医。医生本就是救助苦难，陆士谔比任何人都希望患者能在苦难之后获得新生，也希望自己笔下的世界，能够如这些患者一样重见黎明。
所以相对鲁迅，陆士谔的文章更加乐观。
话说回来，无论是鲁迅还是陆士谔，他们都没有错，纵然两人的行文方式千差万别，但他们却都希望通过笔杆子来重建未来社会，而这个社会必须有希望，人民必须清醒和幸福。
自古道“文人相惜”，纵然鲁迅批判《新中国》，但他心里清楚，这不过是陆士谔乃至所有人的梦想罢了。
如果鲁迅能泉下有知，想必他在看到如今的世界，与陆士谔想象中的世界相差无二时，他也会更加高兴。
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